Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 1. Genezis - Zsidó Biblia 1. (Budapest, 2013)

Genezis magyarázatokkal - III. Lekh-lekhá

XV, 1

GENEZIS—Lekh-lekhá

135

XV. FEJEZET.

15 1. Ezen dolgok után szólott az Örökkévaló

igéje Ábrámhoz látomásban, mondván: ,Ne félj Ábrám, én pajzsod vagyok, a te jutalmad igen nagy lesz.‘ 2. És szólt Ábrám: ״Uram, Örökkévaló, mit adhatsz nekem, aki gyermektelenül élek és az én házam birtokosa a damaszkuszi Eliezer lesz.“ 3. És szólt Ábrám: ,,íme nekem nem adtál magzatot és szolgám, aki házamban született, lesz az örökösöm.“ 4. És íme az Örökkévaló igéje szólott hozzá, mondván: ״Nem ez az ember lesz az örökösöd, hanem az lesz örökösöd, aki testedből származik.“ 5. És kivezette a szabadba és szólott: ״Tekints fel az égre és számláld meg a csillagokat, vájjon meg tudod-e őket számlálni.“ És szólott hozzá: ״Ilyenek lesznek a te magzataid!“.

6. És hitt az Örökkévalóban és elfogadta azt

sem bármilyen tisztelete. Görögországban pl. a gyenge gyermekeket kitették elhagyatott hegységekbe, hogy elpusztuljanak. Tacitus római történetíró a zsidók megvetendő előítéletének tartja azt, hogy a zsidók bűnnek tartják egy gyermek megölését! Bölcseink viszont úgy beszéltek a kis gyermekekről, mint ״az emberiség megváltóiról“, azaz a gyermek az örökké megújhodó erő az emberiségben, mert Isten a gyermekben állandóan lehetőséget ad az embereknek, hogy hibáit jóvátegye.

damaszkuszi. A XXIV. fejezet mutatja azt a fontos szerepet, amelyet Ábrahám házában betöltött. De ha neki kellett volna lennie Ábrahám örökösének, hogy teljesülhetett az a nagy küldetés, amely miatt Ábrahámnak el kellett hagynia Ur-Kaszdimot? A következő esemény enyhíti ezt az aggodalmat.

3. házamban született. Azaz, szolgám. Figyelemre méltó, hogy Ábrahám Lótot nem tekinti esetleges örökösének; ő ugyanis visszatért Szodomába.

5. Ha a következő szavak, ״tekints az égre, stb.“ a látómáshoz tartoznak, nem kell feltételeznünk, hogy Ábrahám