Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 1. Genezis - Zsidó Biblia 1. (Budapest, 2013)
Genezis magyarázatokkal - III. Lekh-lekhá
legfelsőbb Isten papja volt. 19. S megáldotta őt, mondván: ״Áldott legyen Ábrám a legfelsőbb Istentől, aki az eget és földet teremtette. 20. S áldott legyen a legfelsőbb Isten, aki elleneidet kezedbe szolgáltatta.“ ö pedig mindenből tizedet adott neki. 21. Szodoma királya pedig így szólt Ábrámhoz: ,Add nekem az embereket és a vagyónt tartsd meg magadnak.“ 22. És Ábrám szólt Szodoma királyához: ״Felemeltem kezemet az Örökkévalóhoz, a legfelsőbb Istenhez, az ég és föld teremtőjéhez: 23. hogy nem veszek el egy szál fonalat, sem egy sarukötőt, semmit sem abból, ami a tied, hogy ne mondhasd: ,én tettem gazdaggá Ábrámot‘. 24. Csakis azt, amit a légényék megettek és azon férfiak osztályrészét, akik velem mentek: Ánér, Eskól és Mamré vegyék ki osztályrészüket.“ 133 GENEZIS—Lekh-lekhá XIV, 18 d étkezzék. ahogy akar. Visszatarthatta őket foglyokul, eladhatta őket rabszolgákul, vagy követelhetett váltságdíjat. De megvetette azt az elvet, hogy az elfogott ember a győztes tulajdona. 22. Felemeltem kezemet az Örökkévalóhoz. A Malbim szerint ezeknek a cselekedeteknek a célja volt, kihirdetni, hogy ״a győzelem az övé, és a zsákmány eszerint nem az én tulajdonőm.... és ez (a kezem) ne !mondja: én tettem Ábrahámot gazdaggá“; v. ö. Deut. VIII, 17 ,,nehogy mondjad szivedben, erőm és kezem hatalma szerezte nekem ezt a vagyont“. 23. egy sarukötőt. Az ő finom érzéke a függetlenség iránt nem engedte meg, hogy akár a legcsekélyebb hasznot is húzza rokonai megmentéséből. 24 24. Azonban érezte, hogy nincs joga a zsákmányrész megvonása által megbüntetni azokat, akik a hadjárat veszélyét vele megosztották. Ezért segítőinek meg kellett kapniok osztályrészüket és szövetségesednek a zsákmány jogos részét.
