Zalamegyei Ujság, 1944. július-szeptember (27. évfolyam, 146-222. szám)

1944-09-02 / 199. szám

3. Miért sorvadt el a zalaegerszegi mézeskalácsos ipar? Kevés az anyagkiutalás, még kevesebb a haszon, szegény a város környéke 1 944. szeptember 2. ZALAMEGYEI ÚJSÁG Csordás János: Uj naplójegyzetek színjáték Moliére mester örökké élő ligurákat te­remtett, vagy legalább is az emberiség gaz­dag kelléktárából nem volt rest előhúzni, szé­pen leporolni és kirakatba tenni néhány em­berpéldányt, akik szinte voltak az idők kez­detétől, vagy legalább is emberemlékezet óta, és lesznek az idők végezetéig. Mert voltak, vannak és lesznek emberek, akik mindig úgy látják az életet, ahogy a Moliere mester te­remtette figurák látják. Lehetetlen helyzetek­ben, derűsen és komikusán, világmegváltás szándéka nélkül, úgy, ahogy7 az életbe bele­csöppennek. Vannak emberek, akiket a ké­sőbbi Strindberg homálvos északi szeme- őrültségig fokozott lelki dilemmája nem ejtett meg, vannak emberek, akik az »ahogy esik koppan« filozófia hívei, nem is annyira meggyőződésből, mint inkább véletlenül. Volt az életükben egy hajszálnyi vonal, amikor vá­laszút elé kerültek, Moliére vagy Strindberg között kellett választániok. S megmagyaráz­hatatlan szerencséjük az előbbi mellé szegőd- tette őket. A többi minden aztán magáttól jött. Véletlenül sem került ki soraikból olyan ember, aki szerelmi csalódásban öngyilkos­ságot követett volna el, vagy megitta volna felesége mosásra szánt lúgkövet világfájdal­mas keservében. E nagy emberi és nemzeti tragédia fctól füstölgő világban, a végső idegkimerülések elő­estéjén e sorok írójával együtt jó lesz min­denkinek előkaparászni moliérei emlékeit, akár a színházból, akár az életből. Teljesen mind­egy. Strindberg apót, a legnagyobb és leg­szebb embert, aki valaha csalódott nők­ben és életben, el kell temetnünk későbbi időkre, nem haragszik meg érte és halhatatlan­ságának sem árt meg az Idő konzerválása. * * * Ahogy az emlékek lim-lomjai között ko­torászok, az élet színházi kellékeit vizsgál­hatva, egyre több és több emlék kerül elő a múltból, amikor az ember fenntartás nél­kül szabadjáraengedett lélekkel kacaghatott, nem ütötték szájon az események, s legidege­nebb ismerőse sem súgta kérdés nélkül is a fülébe., vigyázat: légó van. Ez az idő úgy nyúlik vissza a múltba, mint a megtaposott országút a szülői házhoz: porosán és messze- hagyottan. Ezen az úton kell visszaporosz- kálni az emlékek lomtárába, felidézni sejtel­mes fényű és különös muzsikéjú színházi esté­ket, Moliére mester szellemes kacagtatásait szájunkra zsírozni s a régi, fenntartásnélküli étvággyal beleharapni a jókedvbe. •V sok-sok vidéki színházi esték e percek­ben úgy rohannak meg, mint a messziről hazavetődött tanítót diákjai, mindegyik kér­dez v alamit és nem untat egyik kérdésre sem a válasz. Vannak az életben pillanatok, amikor nincs filozófia, nincs töprengés,, nincs barát és nincs ellenség, csak egy: a jó emlékeiben lubickoló ember. Itt jut eszembe, ismertem egy tehetséges, de már elkoptatott,/ öreg vidéki színészt, aki­nek egyetlen ruhája is foszladozóban volt s akiben, ismerősei szerint, a napi tíz nagy- fröccs tartotta a lelket. Ez az ember nyo­masztó szegénysége ellenére is örökké vidám volt. Mégsem játszott komikus szerepeket. El­lenkezőleg! Orosz nagyherceget és fejedelme­ket alakított a színpadon. Tökéletesen bele­élte magát ezekbe az egyáltalán nem emberi sorsához szabott szerepekbe. Néhányszor meg­figyeltem, nem úgy itta a nagyfröccseit, mint teljesen lerongyolódott színész, hanem mint egy orosz nagyherceg, aki mellesleg színész is. A szerepek és a kellékek illúziójában élt. Lehet, !io;; azzal a lélekkel halt meg, j hogy ő valódi nagyherceg, csupán egy ron­gyos kis vidéki színészt alakított az éleiben. I dék /cm, a moiierci figurákat szereke. i Mej-ősaiii) közölt 0 volt az egyelvén em­ber, a iné. igazat adok .. . Zalaegerszeg, szeptember I. Emlékezzünk csak vissza a boldog béke idejére, a gyermekkorunkra és annak vásá­raira, búcsúira, amikor elkeseredetten huzi­gáltuk édesanyánk szoknyáját. — Édesanyám, vegyen huszárt! Édes­anyám, vegyen babát! — Majd kapsz a nadrágodra — hangzott az erélyes anyai intelem néhány percig, de aztán, mivel úgy sem lehetett effélével el­hallgattatni a dolgot, csak megvette a huszárt, v agy a babát. Persze, ezek a babák, ezek a huszárok, nem porcellánból, vagy üvegből, de még nem is ólomból készültek, hanem mézeska­lácsból. Emlékezzünk csak vissza, milyen só- várgóan, nézegettük órákhosszat a szép sorjá­ban kirakott cifra, fehérhúsú húszárokat, ba­bákat, na meg a tükrös szíveket, amelyek kínálkozva álldogáltak a sorban, amíg a gyer­mekes anyák, vagy éppen szerelmes párok sorjában meg nem vásárolták. Aztán ki ne ismerné a harmincon felüli generációból a marcot, meg a mézsört? Ilyenkor melegben az ember csak megállt a bábos sátor mellett és lehajtott belőle egy nagy pohárral. Ez volt az igazi élvezet. Olyan volt, mint a pusztai gyereknek a zsömle, amiből egyiket kenyérrel, a másikat a nélkül fogyasztotta el nagy meg- illetődöttségében. Mindez már a múlté Eger- szegen. Ma fagylaltot szopogat az újságárus gyerek a le nem kézbesített újságok árából, fagylaltot nyal a falusi levente és a városi .diák. Sokan már nem is ismerik a mézes­kalácsot, amelyről olyan szépen szól Murgács nótája. Az utolsó egerszegi bábos De, hogy elejét ne vétsem a dolognak, most itt ülünk a hús szobában és beszélgetünk szép csendesen, mint ilyen nagy kánikulá­ban illik, a hajdan való korról Vitay bácsival, aki ebben a szakmában az utolsó mohikán Eger szegen. Maga Vitay Sándor bácsi már a 67. évét tapossa. Rajta kívül aztán nincs is mézeskalácsos, bábos és gyertyakészítő Za­laegerszegen. Vele bogozzuk a mézeskalács szépséges múltját, amely nemcsak tisztes meg­élhetést hozott a négy zalaegerszegi család­nak, hanem sok-sok boldogságot is a falusi lakosság apr aj ának-nagyj á n ak. — Hát én kérem 12 éves koromban kezd­tem tanulni a szakmát, édesapám műhelyé­ben, aki szintén mézeskalácsos és viaszkészítő volt. 1894-ben szabadultam fel és az akkori szokás szerint, vándorútra mentem. 12 évig jártam az országot, közben dolgoztam Buda- * pesten, Resnyőn, Nagykállón, Pápán, Tatató- városon, Késmárkon és Keszthelyen. — Mikor lett önálló? — 1905. március 11-én. Milyenek voltak akkor itt a \ iszonyok ezen a téren ? — Négy mézeskalácsos és egy cukrász volt a Kummer. Elmeséli még Vitay bácsi a régi szép katonaéveket, amit részben a balkánon töl­tött, Getinjében, Butuahan, aztán Pilsen!jen. Meg, hogy valamikor milyen nagy sátorok­kal mentek búcsúra, vásárra. Mint megtudom, ketízben, a Faluszövetség és a Göcseji Hét kiállításain, szép kitüntető oklevelet is ka­pott Vitay bácsi, aki ez alkalommal bábos sátrával vett részt a kiállításon, amelyre egyéb­ként ezer darab göcseji mézeskalács-szívet is készített a város megrendelésére. Abban a régi békevilágban még idejártak az utca gyer­mekei, akik ma már ismert emberek. De régen is volt, s azóta nemcsak Vitay bácsi, hanem a gyerekeknek is megcsapta a haját az ősz... — Mikor szabadult az utolsó inas a szak­mában a megyeszékhelyen? — kérdezem köz­ben. — Ah, kérem, az nagyon régen volt, még az én segédkoromban. Azóta sem akadt tanonc. \ Márc, meg a mézsör — Mi ennek az oka ? — A mézeskalács és viaszkészítő ipar­nak mindig a márc, a mézsör és a gyertya­készítés volt a bevételi forrása. A bábkészítés, az sok babramiinka, sokféle anyag kell hozzá így nem volt sohasem jól jövedelmező ipar. Ezért volt mindig ritka ipar. Jellemző erre, hogy 1896-ban Budapesten is csak 17 ilyen mestert tartottak nyilván. Közben ugyanebben az időben megkezdődött a gyáripar is, ami kivette kezünkből a gyertyakészítést és a pa- rafint (műviaszt) hozta be a méhviasz helyett. Közben bevezették a mézperegetőt is. Addig a mézet úgy mosták ki. Ennek a mosásnak a mellékterméke volt a 30 százalékos mézsör, amiből akószám elfogyott egy-egy vásáron. — Hát'"peregetett mézzel nem lehet csi­nálni mézsört? — Nem olyan az már. Nincsen benne a virágpor ezer illata és zamata, ami aztán megerjed és kellemessé teszi a mézsört, amitől aztán be is lehetett csípni. Ebben az időben a cukorfőzést is mi végeztük. S mi is árusí­tottuk. A múlt háború íejleszttete itt is a gyár­Szókimondó, független, friss és szines, katolikus újság amely mindennap részletesen és budapesti napilapokat 12 órával megelőzve közli a vdagszenz -ic.okai. Ha behat lépést akar tartani a világeseményekkel ■íx cs-?■•••; •• í *•••*» 57 -vy * Ára havi 3*40 P,

Next

/
Thumbnails
Contents