Zalamegyei Ujság, 1943. október-december (26. évfolyam, 222-296. szám)
1943-10-30 / 246. szám
2. ZALAMEGYEI ÚJSÁG TT. ' A für'dőtelep lelki képe. Az újságolvasó eléggé, értesülhet .egy-egy fürdőhely életéről. Tudhatja, mekkora volt az idegenforgalom. Majdnem fillérre kiszámíthatja, mennyit keres egy szálloda Tulajdonosa., Közük vele. hogy a divatos 'színésznő hajnali 11 óra 10 perckor kedvelt 'öl eb evei, a Ku viva I és A úr .kíséretéhen vitorlásra szállott, hogy a fény és yíz utólérhetetlep díszletei kö- Tjott felejtse el a színészélet csábító és fárasztó. szenvedélyes és idegesítő, sokszínű lámpással megvilágított, a balatoni/színpadhoz viszonyítottan mégis vak világát. Értesülhet'arról Is. biogy a fölkapott író milyen zajos társaságban vagy elvonult magányban 'keresi és szemléli legközelebbi regényének, vagy biztos sikert jelentő színdarabjának boldog és boldogtalan szereplőit. Képeken mutatják be a 'fürdő divatját, mely a hajtól a lábkörmökig előírja a kötelező viseletét, meg a szertartást, ,ahogyan megjelenni illik a tevékenységnél, ^melynek homályba veszett célja az egészséges fürdés lenne. Még sok mindent föl Jeheüie sorakoztatni, amiről bőséges beszámolókat kapunk. En azonban, egészen szokatlanul, egy lurdőtelep (lelki keresztmetszetéről írnék pár sort. önös cél vezet. Úgy vélem ugyanis, .érdeklődésre számíthat nemcsak ritkasága miatt vez a riport, de a természetes kíváncsiság miatt is, amely szereti fölrakott festék, maskara, álarc nélkül látni az embert; mikor nem a hivatása, állása, neve szerint megkövetelt pózban jelenik meg a köznapi élet, amelyhez a fürdői napok is tartoznak, szín játékában. A balatonfüredi telep kicsi templomába többször betérek. Mintha egészen ^kitáruló kar ölelésébe lépne az ember, olyan kerek a kápolna. Mindig akadnak ájtatoskodók, akik lel kűk boldog és boldogtalan indulatait hozzák ide. Kinn az utcán láttam néhány féri inad- rágós nőt, akik, mint a modern kor első- harcosai, öntudattal járják a világot. Nem tudom, kényelmes vagy kényelmetlen-e ez a viselet. Nem tudom, mixel okolják a hölgyek ezt a módit. Azt azonban maguk is '.érzik, ilyen öltözékben nem lehet a templomban megjelenni, bármint is igyekeznek a miniden-i napi életben a használat jogosságát biztosítani. Valamiről le kell mondani. Vagy a nadrágról. vagy a templomról. Elhiszem, hogy attól az ólesre vasalt nadrágtól még rendben lehet valakinek a lelke, (Mégis szomorú, hogy hajlandó valaki olyan öltözékben járni az élet útjait, amelyben nem lehet az Isten előttf megjelenni, pedig koldus gúnyában is fogad. A templom lelkészét keresem meg. Dr. Macher Emánuel O. S. 13. azután vigasztalóbb képet fest nemcsak a fürdőtele]) híveinek, de a vendégeknekl a lelki életéről is, mint amilyent a nadrág pillanatnyi benyomása keltett bennem. Elmondja, hogy minden vasárnap több, öt-hat hivatalos szentmise van. így a templom 200 hívőhöz (ennyi állandó lakója van a telepnek) szabott kisebb kerete is elégséges ahhoz, hogy 1000—2000, íőkiéiiyben ,3000 vasárnapi szentmisén résztvevő embert tudjon kielégíteni. Hétköznapokon is sokan kérn/bik részt a legszentebb áldozat kegyelmeiből. A főoltár képére hívja vföl a figyelmemet. Azt a jelenetet ábrázolja, amikor az Ur Jézus a szamariai nőnek »az lörök életről szökellő vízforrás-«róI beszél. A kiöltözött, jóval! odó pompába öltözött, nagylábon élő nőnek az arcán vágy van, a modern ember „nyelvén így mondanánk: nosztalgia, a több élet után, amelyről a Mester szólott. Érzi, a bűnök változatossága nem ad megnyugvást. Többre teremtette az Alkotó. Jó kép. Alkalmas kép. A nagyvilágban forgolódó embernek sokat mond. Nekik, az óiét homályos fényeibe va~ kulinknak beszél a magasabb, megnyugtatóbb 1943. október £0. világról. Meg is értik a szavát, bizonyítja, hügpr egyre többen keresik ,az örökélet hétforrását azok közül, (akik a testi gyógyulást keresik a földi kutnál. Egy esztendőben 14 ezer a szentáldozások száma, amely ,a lelkipásztor szerint egyre emelkedik. — Elégedett vagyok — mondja kérdésemre — azokkal, akik itt megfordulnak. Megnyugtató az a fejlődés, amely hitéletet illetőleg tapasztalható mindenféle társadalmi osztálynál. A fürdő látogatói ugyanis a legkülönbözőbb rétegekből és a legkülönbözőbb vidékekről adódnak. Így országos helyzetről beszélhetünk és országos viszonylatról ítélhetjük ezt a bíztató helyzetet. A divat túlkapásainak nincs itt talaja. A tömegízlés a régi, komoly hagyományokat követi. Nem »mondáin« hely, ahol a föltűnni vágyók, szertelen- kedők, »I láncolok« nem érzik jól magukat. — A templomunknak az alapkövét — éppen százéve helyezték el. 1846-ban készült el egészen. Az ünnepélyes megáld ásán Zalának nagy fia, Deák Ferenc is megjelent. Hivatását teljesíti. Szerény, emberhez méltó életet sugároz. A kérész tolt ár fülkéjében egy bronz relief, Jézus lecsillapítja a tengert, tűnik a szemembe. Megkérdezem, minek éjin!ékére helyezték el. — Az 1919. év i kommunizmus idején többen itt, Füreden találtak menedékei a véres kegyetlenkedések, a börtön elől. A sekrestyében felfüggesztett emléklapról olvashatjuk a »bujdosók« nevét, akik emlékezésre ö-s bálából egy áldozta tó kelyhet és ezt a bronzképet adták. Az ismert nevek közül párat leírunk. Dr. Brand Sándor, Kolbenschlag Béla, dr. Schmiedt Ferenc, dr. Terbóez Miklós, a ,Tarányi, a Voj- nits család több tagja. Igen, akkor is vihar volt, mint vala}- ftnikor a gableai tengeren. Az ember az életet fenyegető hullámok közepette természete szerint fél tetté életét, talán még inkább az országot. Szinte úgy látszott, nincs menekvés. Akkor szólt az L r, és egy szavára mély csendesség lett. A régi rém most is kísért. A szívünkben azonban bizalom van. Tudjuk, ha kérjük Jézust, parancsol az alvilágból elszabadult elemeknek. És nyugalom lesz, mint amiben nyugalmas az este. A növekedő félhold alsó csúcsa múltba kilyukadt volna. Ezüst homok hull az álomba szenderüiő, csendes Balatonra. Fény- utat jelöl. Majdnem úgy érezzük, rá kellene lépni csupán, elindulni rajta és el jmuftik Alihoz, Aki a holdnak, a csillagoknak a saját fényéből egy szikrányit adott, amelyeket kicsi rA Bégének érzésében áhítattal szemlél az ember. —rög. Kedden hoznak ítéletet Furu bűnügyében ^Zalaegerszeg, október 29Ma egész napos tárgyaláson tovább tárgyalta dr. Pénzes László tanácsa Furu sorozatos bűnügyének részleteit. A mai tárgyaláson négy orgazda ellen ismét részleg-ítéletet hozott a törvényszék,, amely szerint: orgazdaság vétsége miatt Kőfalvi János, Kőfalvi Jánosné, Forgács Dezső Forgács Györgyné szombathelyi lakosokat bűnösnek mondotta ki, és az enyhítő körülmények figyelembevétele mellett 6—6 napi fogházra átváltoztatható 30—30 pengő pénzbüntetésre ítélte. A rendkívül nagyszámú bűnjel számbavétele után került sor a perbeszédekre, amelyek során dr. Egerváry János kir. ügjyipsz Lévai Kovács Lászióné ellen elejtette a vádat, egyúttal kérte a törvényszéket, hogjy a javíthatatlan Furu ellen életfogytiglani szigorított dologházi büntetést állapítson meg, meri semmi remény sincsen a javulására. Dr. Kardos Jenő ügyvéd, aki 10 évvel ezelőtt is védte Furat, kérte, hogy a bűnösség megállapítása esetében vegyék figyelembe, hogy' a cigány kóborolt. A perbeszédek elhangzó a után dr. Pénze» tanácselnök meghozta határozatát, amely szerint, tekintettel az ügy terjedelmes voltára, a tárgyalást keddig elnapolja, amikor kihirdeti az ítéletet. Ezzel Furu, betörő-cigánykirály betörői pályafutásának utolsó állomásához érkezett, mert nem sok reménye lehet arra, liogv ha- I marosan ismét alkalma legyen hasonló bíin- i cselekmények elkövetésére. i i i Szókimondó, független, friss és színes, katolikus újság amely mindennap részletesen és budapesti napilapokat 12 órávaP megelőzve közli a világszenzációkat. Ma tehát lépést |akar tartani a világeseményekkel «««MrumI ? Ara havi 344C6 p. Balatonfüredi riport
