Zalamegyei Ujság, 1941. július-szeptember (24. évfolyam, 147-222. szám)
1941-08-02 / 175. szám
2. ZALAMEGYEI UJSÄG 1941- augusztus 2. A leghelyesebb útirány Zalaegerszeg és Alsőlendwa kőzett Levél a ezerkesztéhö« Kaptuk a következő levelet: Igen tisztelt Szerkesztő Ur! Nem hizelgésképen irom, de el nem hallgat hatom, hogy Göcsej és általában Nyugat-Zala hálásan emlékezik meg azokról a szolgálatokról, amelyeket a Zalamegyei Újság különösen a közlekedési viszonyok megjavítása érdekében hosszú időn át teljesített. Göcsej ugyanis azért volt annyi ideig ismeretlen, elfelejtett, sőt le- nézett, mert közlekedési viszonyai átkozottul rosszak voltak. Hát hogyan is ismerhette volna és szerethette volna valaki, ha lehetetlenség volt megtekinteni? Most azonban vasútja mellett vannak jó országutjai, úgy, hogy kocsin, autón minden pontja megközelíthető, autóbuszok is szaladgálnak már Baktól kiindulva Zalatárnokon, Nován, Lentin át Alsólendváig, a vélemény tehát alaposan megváltozott Göcsej felől Most már nem elkülönített vidék, hanem egy a megye testével A Zalamegyei Újság pecVj állandóan ébren tartotta az érdeklődést Gt&áej iránt. Legutóbb az autóbuszjáratok megjavítását sürgette a Zalamegyei Uj-ág. Helyes. Az újságok mutassanak rá a hibákra, a hiányokra és sürgessék azoknak kijavítását, pótlását. Nem irigyelhető el egyik vidéktől sem az, amivel rendelkezik, de az sem bűn, ha másnak igényeit elismerjük. Így van igénye a vármegye legnyugatibb vidékének, — amint a legutóbbi cikk is mondja — Zalabaksa, Csesztreg és szomszédos községeiknek autóbuszjáratra. Hiszen az ut Zalaegerszegről ezekhez a községekhez a legregényesebb vidékeken át vezet. Ezen az utón épült a Kandikó-kilátó is 302 méter magasságú hegyen. A közlekedési viszo nyok mellett, a tájszépségére is tekintettel kell lenni. És ha Alsólendvát Zalaegerszeggel autó buszösszeköttetésbe hozzák nem lehet figyelmen kívül hagyni azt, hogy olyan vidéken vezessen az ut, amely szépségével is hatással van az utasra és kerülőt sem jelent. Ha a falusi nyaralást, a falusi vendéglátást ki akarjuk terjeszteni, akkor meg feltétlenül kell kényelmes és gyors közlekedési lehetőséget biztosi tani az arra különösen alkalmas vidéknek. Azt hiszem, soraimmal nem ártok az ügynek s bizonyos vagyok afelől, hogy Zalaegerszeg város vezetősége és közönsége, de az alsó- lendvaiak is elfogadhatónak tartják véleményemet és szorgalmazzák az ilyen megoldást. Tisztelettel: Egy nyugatzalai Húsz éven át vérrel és könnyel, terror alkalmazásával igyekezett megalapozni hatalmúi ía szovjet Oroszországban. Húsz éven keresztül vörösre festettek át mindent, ami számukra elérhetővé vált és vörösre akarták átfesteni a fehér lelkeket is. Ahol nem fogóit a propaganda és terror festéke, ott vértől piroslott minden. Bezárták a Lemplomor kát, lerombolták az oltárokat, sárba taposták ja fesz illetet, de ironizálták Istent-.. A lem p lomok nyers anyagából csinálhattak mozgór képszínházakat. a púpokat eltilthatták a hívőktől,. a hit tanait száműzhették az iskolákból, a mártírok liekatombáival ijeszthelf ték és rémíthették a gyenge, gyarló embert, elparancsolhatták az isteni kegyelem és vigasz forrásaitól, de magát Isteni hiába tagadták, hiába hirdették, hogy nincsen, az isteni tudat és hit mélyen benne élt az emberi lelkekben, olyan mélyen gyökerezett, hogy odáig nem ért el a titkosrendőrség véres keze sem. Élt a hit az emberek lelkében és remélje, hogy a megpróbáltatások ideje is lejár egyszer és akkor újra kiegyenesedik és íeimagaszlosul a sarlóvá görbült és kalaí- páccsá nehezedett kereszt. Húsz évig várták ennek az időnek az eljövetelét a végtelen orosz mezők szegény muzsikjai, várták és remélték a csak titokban, kornmunizáll házaikban, Imádkozó kispolgárok, várták a ver tengerből külföldre menekült oroszok ezrei cs ezrei és várta; tegész E ópa, az egész világ, annak a terrorrá. T élt rendszernek az összeomlását, «mely i elégedett meg elvei megvalósír táfiúv nem uralma alá takarta hajtani az össze,; »eket, minden nemzeteket. Szakadtságot, egyenlőséget, testvériséget ígért a cári uralom a iáit elnyomott és kihasznált nép- inillióknak, ugyanúgy, mint valamikor a nagy francia forradalom, amely- szintúgy nem elégedett meg a társadalmi reformokkal, épen úgy a vérpad árnyékában akarta berendezni uralmát, mint a moszkvai Lenin-fiúk. És szintén azzal kezdte, hogy becsukta a templomokat, lerombolta az oltárukat, elűzte u< papokat, de el akarta űzni Isteni is. Elfelejtette a francia forradalom is épen úgy. mint &, bolsevista tragédia főszereplői, hogy Isten a szívekben és lelkekben nyert hajlékül, szerető szívekben, halhatatlan lelkekben. Ha a szovjet urai megmaradnak a szociális f orradalom célkitűzései mellett, ha megelégszenek azzal, hogy legalább részben jóvár teszik azokat az igazságtalanságokat, és kiegyenlítik azokat az egyenlőtlenségeket, amellyé két a cári uralom középkori eszközei teremtettek meg és tartottak életben, akkor valóban segítettek volna az orosz népmilliör kon és az igazság jegyében megszülető új társadalmi berendezések ösztönzésül szolgálhattak volna azoknak az európai államoknak is, ahol a társadalmi igazság és kiegyenlítődés még sok kívánnivalót hagyott bátra. A moszkvai Kremlbe holt testek hegyein felkapaszkodott felbujtói a tömeggyilkosságoknak' azonban megrészegedtek a vér szagától, megszédüllek a bitorolt hatalom mélységeitől és a forradalmat nem eszköznek leki;nlelték a társadalmi igazság szolgálatában, hanem célnak, soha Ije nem teljesedő célnak, soha teljesen ki 'nemi-elégülő vágyntilc, a forradalom állandósulásának, a zavar stabilizálásának és zavarosban való halászási egyeduralom bizFIGYELEM! H N N -0“ u « E < 2 a G U Á ű 6 ARANYJ. U.28.|» ÉPÍTÉST VÁLLALOK EPULETFA METSZETT ASZTALOS ÁRU TŰZIFA ÉS SZÉN > > TELEFON 1— 69 SZ ÉPÍTKEZÉSI vállalkozó Faanyag, szén- és tüzifanagykereskedő. Kérem a nagyközönség szives pártfogását. hasításának. Nem a népmilliókat akarták felszabadítani, hanem a népmilliók erejét salját •hatalmuk igája alá hajtani. Ezért nem iehetett diadalmas a bolsevista forradalom, ezért kell elbuknia, ha húsz esztendei szenvedése után is azoknak, akik a cárizmus rossz cseberéből a bolscvizmus még rosz- szabb vedrébe jutottak. A kereszt sarlóvá görbült, holott a hit keresztje mellett helye van a munka sarlójának. Isteni parancs a munka, mióla arcunk verejtékével kell megkeresnünk mindennapi kenyerünket. Nincs igazi eredménye annak a munkának, amelyen nincs Isten áldása. A bolsevista vezeLők nemcsak Isten áldását mondották feleslegesnek, hanem magát Istent iy. A kereszt helyébe a sarló és kalapács került és erre .a szimbólumra sújtott le most a ke,- reszt, amelyet kétezer esztendő óta sokául Imegcsűfolhatlak. mosolyoghattak rajta, de végezetül mindannyian kiborulni kényszerüllek előtte. Keresztté egyenesedett a sarló és elindult új hódító útjára, nyomában a szövetséges hadseregek keresztes vitézeivel, akik széni ihlettől megszállva, a győzelembe véstél! hittől űzve a csodával határos leljesít- nu nyékét visznek végbe Keleten a Dnyesz- teniél, a Dnyepernél, a Dunánál, a Pripjet mocsaraknál épen ügy, mint Szmolenszk. vagy Kiev falai alatt Valamikor húsz esztendő előtt egyik nyugatoroszországi kolostorból elvittek’ az oltárról egy ezüst feszületéi. Szentségtörő kézzel, amelyen még ott piroslott az ártatlanul kiöntött vér, letépték az oltárról és vitték, vitf lék mindig messzebbre Kelet felé. Elrablója sarlót csinált belőle és most is őrzi még Moszkvában a szovjetek házában, ahol abol- seyizinust kell szimbolizálnia. Titokban md- sélik egymásnak ijedtszemű emberek, hogy' a sarlóvá görbült egykori kereszten gyakran vörös foltok jelennek meg. Vörös foltok, mint a vér.. És tulajdonosa hiába törli, hiába irodák, mikádók, prémezett kabá ok, boák molyjhár eijleni megóvása legbiztosabban ifj. LAKI SÁNDOR szücsmesternél ZalaegerszegBethlen Gábor u. 5. Valóság lesz az orosz legenda
