Zalamegyei Ujság, 1941. január-március (24. évfolyam, 1-73. szám)

1941-03-29 / 72. szám

6. ZALAMEGYEI ÚJSÁG 1941. március 29. >' ruhánk »Rózsaszínű illat«. A piaci kabát, te­kintettel élemedett korára, megkaphatja a »Hervadt rézeda« nevet. A szürke tavaszi kosztüm, amelyik kifordítva »meg szebb, mjnt újkorában volt«, vegye fel a »Száz ta­vasz« elnevezést. De hiszen annyi a név, any- myi 3 lehetőség, ki-ki válogathat kedve sze­rint. A nők és a költők értenek hozzá, ho­gyan lehet széppé \ áltoztatni maguk körül a beborult világot. Pláne az olyan, aki legény a fatalpán ... ingóra. Ismerősöm végigvezet angóra tenyészetén és büszkén mutogatja nekem a selyemszőrű nyuszikat. Tökéletesen ismeri életmódjukat, táplálkozásukat, életmegnyilvánulásuk külön­böző szabályait. Szabad óráiban az angóra- nyúl tenyésztéséről olvas könyveket és né­hány nevesebb tenyésztővel állandó levele­zésben áll. A ketrecek körül rengeteg a dolga, takarít, etet, ápolgatja a kicsinyeket és — nem utolsósorban — azzal van elfoglalva, hogy a rengeteg érdeklődőnek ad felvilágosí­tást. Mert az angóratenyésztés ma már nem­csak elfoglaltság, de divat is, amelyet te­vékeny fiatal hölgyek és pepecselő nyugdí­jasok egyaránt követnek. Aki egyszer majd megírja mai világunk polgári történetét, ne felejtse ki belőle a nyúlfarniokat, amelyek­ben ezrével állnak őrt a puhaszőrű tapsifüle- sek, hogy a gazdának hivatalos feltételektől és szakképzettségtől függetlenül meglegyen a maga kis jövedelme és külföldi gyapjú hí­ján továbbra is jusson melegítő holmi a di­dergő asszonynépnek. Láthatjuk : esztendők óta az »angóra« egyik legelterjedtebb divat­jelszavunk, angóra a női kalap, a sál, a kesz­tyű, fehérnemű, a ruha, angóra díszük fel­nőttön és gyereken, mintha az élet érdessége ellen védelmezne hamvas-bársonyos tapin­tása. A nyulacskák, íme, kiléptek a képesköny­vek húsvéti hangulatú rajzaiból, ahol nya­kukban selyemszalaggal őrizték a színes to­jásokat! Bejöttek a városba, hogy segítségére legyenek a kispolgárnak. Hálával és elisme­réssel gondolunk ezért reájuk és gyöngéden húzzuk összébb magunkon a bolerót, amelyet szintén nekik köszönhetünk . . . Templomban Lipics Gyula. Félelmes hangú, vad csaták között voltam meghajszolt, fáradt üldözött r de itt szívembe béke költözött. \ Ifüs templomodnak magánya övez — eljöttem Uram, mert mondtad : kövess ! s az önző világ odakint kövez. Homlokomról még csorog a vérem, mert csatáztam — Istenem a bérem fenséges, szent kezeidtől kérem. Itt becsukom haragomnak kését és a lélek legfényesebb ékét kérem Tőled : a szeretetet, békét. Mert odakint egyre nő a hajsza ; vigyorogva a Sátánnak arca titkon vágyik új, meg újabb harcra. És mi rohanunk vakon, emberek $• akit legyőztek, sárban hempereg — sokak szeméből könny árja pereg ... A zűrzavarban eltompul az ész. »Kain husángja« új csapásra kész ; csak egy suhintás : Ábel porbavész. Mérkőznek most is gladiátorok, s ha az egyik fél veszélyben forog, vivátot kiált millió torok. t völt a nép — amíg pohár csendül, a vak világ Isten ellen zcndiil, ^ elfeledve, hogy mennyire gyengül. v Az »új Babel« új csodára készül : eget-verő acéltorony épül, hogy a gőgnek szolgáljon majd ékül. Jaj ne tovább ! — poremberek elég ! reccsenve fordul a pokolkerék ... nézzétek ! milyen haragos az ég. Gyengül a fény, nő a világ zaja, — de túlharsogja az Isten szava : ; hideg van, fáztok — jertek hát haza t * Rákosi Viktor halhatatlan mestermüve Rendezte: Kaimé?* László A külső felvételek Erdélyben készültek. Premier vasárnap az Edisonban! Váltsa meg jegyét előre! Nem felejtünk! Március 31. 1915. március 31-én az 51. honvéd hadosz­tálynak a galíciai Tarnuvtól délre folyó ál­lásharcai alatt történt, hogy a 302. honvéd gyalogezred kötelékében volt 409. honvéd zászlóalj előretolt állását az oroszok egy, kö­rülbelül századnyi csoportja, rendkívül sűrű ködben, amelyben alig öt lépésnyire lehe­tett csak ellátni, nyilvánvalóan a rajtaütés * szándékával megközelítette. Amikor azonban az oroszok honvédeink közelébe értek, ezek fülelői figyelmesek lettek a gyanús zajra, amelyből pillanatok alatt orosz vezényszót is hallottak, anélkül, hogy a sűrű ködben célo­kat láttak volna. Erre a fülelők védekezés céljából már eleve oldalozó tűzre beállított puskáikkal nyomban megkezdték a tüzet, amelynek nemvárt hatása volt. Amikor ugyan­is órák múltán a köd foszladozni kezdett s honvédeink beláthatták a századok előtti te­repet, 26 orosz holttestet láttak a közvetlen közelben, míg 15 oroszt, akik a meglepő tűzre lefeküdtek és a hóba ásták magukat, foglyul ejtették. A fülelők felfokozott éber­sége tehát, valamint az idejében és helyesen leadott tűz széj jelrebbentette a megriadt oro­szokat és súlyos veszteséget okozott nekik. Sajnos, hogy ezzel az esetfél kapcsolatosan nincsenek névszerinti feljegyzéseink, miért is hálásak volnánk, ha olvasóink közül azok, akik neveket tudnának említeni, további ku­tatások érdekében, azokra felhívnánk a fi­gyelmüket. FERENCJÓZSEF KESERŰVIZ cftsszonyofi­JZeányofí Múltbeli cikkünkben azzal foglalkoztunk, hogy egy nő mily eszközökkel nyerhet meg egy férfit, most azt fejtem ki, hogy hogyan j lehet a férfit megtartani. Mert sokkal köny- nyebb egy idegen férfit elszédíteni, magunkba bolondítani, mint megtenni azt, hogy élet- társunk, mind jobban megismerve napról- napra újra belénk szeressen, még hozzá egy í fokkal jobban. Elhangzik az oltár előtt a »Holtomiglan- 'j holtodiglan«, s ezzel két — gyakran telje­sen ellentétes természetű egyén — életvonala megindul közös életútján, amelynek párhu­zamosan kell haladnia mindvégig. Pedig, de sokszor szétágazik e két óit már kezdetén. A házasság boldog, vagy szerencsétlen volta elsősorban a nőn fordul meg. Az a sók sze- 1 rencsétlen házasság, megannyi derékbatört élet, szomorú képét tárja fel a nők hiányos alkalmazkodó képességének. A férfi inkább uralkodó természet, ideig-óráig lehet rá hat­ni, vezetni is, de a természet nem tagadja meg önmagát s így az asszonynak kell hozzá idomulnia. A férfi, mint a ház »ura«, kis •családja »feje« uralja birodalmát : otthonát, amelyet élettársa ügyessége, leleményessége tesz barátságossá, kedélyessé. Nem gondolnak arra az asszonyok, milyen mérhetetlen hata­lom van kezükben, mennyire megváltoztat­hatja a család hangulatát egy szava, meny­nyire az ő lelkének tükörképét mutatja férje és gyermekei kedélye. Milyen csodás ereje van a vidám kedvnek. Vélemény különbségek, szeszélyes durvaságok pillanatok alatt eltűn­nek egv-egy kedélyes szóra. A kedves, vi­dám köszönés jövet-menetkor mennyivel töb­bet ér az ajándéknál, mert míg ezt pén­zért adják, amazt szeretettel, jósággal kelL megfizetni. v j Ki uralkodik otthon ? Ki az úr a ház­ban ? — ez mmd oly kicsinyes kérdés, amely, nem okozhat szakadást egy mély, bensőséges családi életben. Uralkodjék a szeretet s a vele járó megbocsátás. Legyen úr a harma­dik, aki fölött önkénytelen egymásba simul az ütésre emelt kéz, kisimul a haragvó hom­lok, midőn Isten parányi képmása rájuk mo­solyog. Az okosabb soha nem akar parancs­csal, haraggal érvényt szerezni akaratának, hanem vár és hallgat, vagy lemond csende­sen. Még a legokosabb ember is önmaga el­len harcol, ha akaratát erőszakkal viszi ke­resztül, a másik ellenzése dacára. Kicsinek látszó dologból származhatik a legnagyobb veszedelem a boldog házasságra nézve. Ha valamin összevész a házaspár, mindegyik a másiktól várja „a békülést, de mivel az, ugyanez okból hallgat, hát »én csak azért se kezdem«. így persze mind­ketten elkeseredettek, csalódottak, az asz- szony sírva panaszkodik anyjának, a férj pe­dig barátjait tüzeli nagy hévvel »sose nősül­jetek meg, kutya élet a házasélet«. Pedig csak önmagukba kellene nézniök s mindjárt megtalálnák a hibát. Minden szerencsétlenség között, amely va­lakit érhet az életben, legnagyobb a házi­viszályból, örökös perpatvarból ered. Házon kívül bármilyen baj érje az embert, a csa­ládi élet enyhülést, vigaszt nyújt. Egyetlen egy asszonynak sem érdeke, hogy készakarva feldúlja családi otthonát, pokollá tegye hoz­zátartozói életét. Ha a hozzáfűzött reménye­ket nem váltotta be a "házasság, a ragyogó illúzió szertefoszlott, ne a család érezze meg. A leánykori álom elmúük, utána jön a va­lóság : az élet. És ez az élet sokat kívánt mindig a nőtől, a mai kor asszonyát külö­nösen nehéz próba elé állítja. De a súlyos kötelességek, gondok, mind szertefoszlanák, midőn az emberi élet első szava csilingel felé e szóban : »édesanyám«. Ezért a szóért ér­demes vállalni minden szenvedést, amely a n»t — feleségeket és anyákat — az élet hős- lelkű királynőivé teszi. Újhelyi Anna.

Next

/
Thumbnails
Contents