Zalamegyei Ujság, 1939. január-március (22. évfolyam, 2-74. szám)
1939-02-19 / 41. szám
IS9 február 19 Zalaaiegyeí Újság 3 «BBaaww •jmMum'PKfy-- •»«»»«» •*«* Pángermán propagandát szolgáló röpcédulákat szórtak el Sopronban. 12 embert letartóztattak. Vasárnap reggel Sopron utcáin mindenfelé szétszórva németnyelvű pángermán propaganda röpcéduládat ia'áltak az emberek, hogy a népszavazás hams volt és „Sop ron német és német marad“. A soproni rendőrség erélyes nyomozást indított az ügyben és a kővetkező információt adta ki: Sopron város u cáin február 11 én, szombaton este 8 és 10 óia közötti időben ismeretlen tettesek küörböző szövegű állam- ellenes pángermán propagandát szolgáló röpiratokat szórlak szét. A rendőrség a vonatkozólag megejtett széleskörű nyomozás ered- ményekép a tetteseket kézre ke Hielte, 12 egyént előzetes letartóztatásba helyezett és őket további illetékes eljárásra a győri kir. ügyészséghez e?őálli'olta. Knabel barátai hasonló társadalmi osztályú egyéne*, mind napszámosok, gyári munkások, villanyszerelők és kifutó«. Akik azonban egyönteiüen vallották, hogy a propaganda anyagot nem Sopronban, hanem külföldön ké- szi ették és úgy ceempészték be ide. A szétszórásért senkitől pénzt, vagy más ellenszolgáltatást nem kaptak. Knabelröl s még több társáról kiderült, hogy a legélénkebben kell használni, amelyet* legtöbben utánoznak, ka sikertelenül is. Bis** enyhe, fáddal ommenSi# hatás jellemzi az ARTIN pici hashajtó drugéekat. lfiste 2— 3 szem Artint be véve, reggelre kellemei nriiléat biztosít. résztvettek még néhány évvel ezelőtt is a szociáldemokrata párt szervezkedésében és ott olyan tevékenységet fejteitek ki, amely — enyhén szólva — szöges ellentétben áll a nemzeti szocializmus célkitűzéseivel. Prohászka stílusa. Irta: Dr. Bucsis Gyula. A mostohagyermek. Ki ne tudna esetet saját köréből, hogy — ha csak átvitt értelemben is — a mostohagyermek ritkán kapja azt, amivel az édesgyermeket elhalmozzák. Gonosz mostohák még az élelmet is el vonják a mostoha gyermektől, hogy édes gyermekeiknek kedvezzenek. De a puska gyakran visszafelé sül el, a dédelgetett kedvenc elpuhul, a keményen tartott gyermek megedződik. Ha aztan kedvezőbb viszonyok közé keiül az edzett egyén, a lehetőségeket jobban ki tudja használni, a társadalomnak hasznosabb tagja lesz. De nemcsak a családban, hanem a gazdaságban a kultúrnövényeink közölt is vannak mostohák. Például a zab. Sohi frissen trágyázott földet nem lát, mindig a vetésforgó végére kerül, mert — úgy mondják, — élelmes növény, soha el nem kényeztettük. Igaz, a forgó végén, messze a trágyától, termelése jövedelmezőbb, mint más, kényes növény, de ez nem jelenti azt, hogy a zab a trágyát nem hálálná meg. Persze idült istállótrágyah'ányunk nem teszi lehetővé, hogy a zabnak is jusson trágyaközelség. Pedig meghálálja. Ha közvetlen istálló trágya adagolása nem is célszerű, különböző okokból, műtrágyát adh tunk. A helyesen mütrágyá zott zab nem satnya. Haragos zöld, magas sűrű szárakon dús bugákat lenget a szél, a cséplőgépből pedig nem csmran, hanem omlik a sűrűn váltogatott zsá kokba a szép, kövér, súlyos mag. A zab „élelmes növény“, úgy ahogy megél sovány talajon is, de élelmes annyiban is, hogy ha bőven juttattunk neki táplálékot, azt a legjobban, legjövedelmezőbben használja ki. Miuthogy a zab alá istállótrágyánk nincsen, adjunk alá műtrágyákat: 120-150 kg szuperfoszfátot (vagy mészben szegény talajokon ugyanannyi mészfoszfátot), 6 —80 kg pétisót, könnyebb talajokon még ugyanannyi kál sót is. Ezáltal nemcsak nagy maghozamot, hanem magas szalmatermést is kapunk, úgy, hogy a műtrágyák ára, már a szalmatermésből megtérül és ez megkönnyíti a takarmányozást. — A Mansz jelmezes táncestélye február 18 án, szombaton lesz a székházban. A meghívók szétküdése meg'öitént, aki tévedésből nem kapott volna és igényt tart rá, jelentse be a rendezőségnél. A jelmezesek figyelmét felhívják árra, hogy a kéz dés idején pontosan jelenjenek meg, mert ellenkező ese-ben a felvonuláson nem veheinek részi. Kezdet: VslO-kor I A röpcédulák kü földön készül tek és csempésiu’on, pénteken éjszaka vitték Sopronba Itt az egyik pyauusitott lakására vitték, szétosztották egymás között és vasárnapra virradó éjszaka szétszórták a város utcáin A Sopronban szokatlan jelenségre még vasárrap éjjel felfigyelt a rendőrség, hétön reggel pedig már teljes apparátussal megindult a nyomozás a tettesek kézrekeritéiére. Már a délelőtti órákban ered ménnyel járt a nyomozás, ameny- nyiben a legalaposabb gyanuokok alapján bevitték a detektívek a rendőrség bűnügyi osztályára Knabel Nándor volt szociáldemokrata párttagot, aki jelenleg, min! .nemzeti szocialista“ érzelmű pángermán agitátor tevékeny kede t, míg magánéletében cro- maghordással foglalkozott. Ö volt az első, akinek a kihallgatását a rendőrségen megkezdték s akinek a kihallgatása során lassan kibontakozott az egész röpcédulamanőver képe s megál'apitáet nyert, hogy fizenkeíten beszéltek össze, hogy ezt a vállalkozást égrehajtsák. Vele együtt tizenkét emberrel csinálta Knabel a szombat esii röpcédula-propa gandát. Néhány óra leforgása alatt mind a lizenketten a rendőrségen vei lak g gyors tempóban megke dődött a kihallgatásuk, amely a késő esti órákig tartott. Majd másnap, kedden s még szét dán is folytatódott. A szociáldemokrata nemzeti szó- cia'ista Knabel összeköttetésének felderítése után a rendőrség a Ü- zenkétiagu társaságot ott fogta és eióretes letartó, tatásba helyezte. Az életnek és cselekvésnek gazdag áradása az ő lelki alkata. Mi érthetőbb tehát, mint hogy a barokkot szerette 'eginkább s hogy az ő stílusa is sokban a 17. századéra mutat: az ellentétes erők, a csupa akció, a he roikus párthosz és a királyi egyedülvalóság stílusára. Az angyalok testnélküliek s nincs semmi külső esemény létükben. Prohászka mégis — mint a mondott kor művészei — így teszi őket érzékletessé az ő temperamentumán keresztül: „az angyalok lengnek ; a2 indulatok, az emóciók szelében, a szeretet szélvészében állnak ; azaz, hogy lendülnek s repülnek. Arcuk ég, sugárzik — facies eius sicut angeli: spirantis candentis, fül minantis. Lelkűk olvad, szemük, ajkuk, arcuk forró s édes s mély séges élet gödröcskéje, nyílása, tűzhelye. A barokkban van a fény, a tűz, a glória, a tánc, az ének, az öröm, a győzelem I Laus et honor, et benedictio et gaudium, pózban, gesztusban, tekintetben, lendületben ; s ami hez ér, az mind azzá, s olyanná válik. Biztos, hogy a mennyország barokk stílben van tartva. Az Alleluja, a Glória, a Kyrie, a Benedictus, a Sanctus, a volán - tes Seraphim, Cherubim — mi legyen az más, mint pathos és akció ?“ E részlet felidézi Pázmány és Gyöngyösi nem egy irói sajátságát. Felötlenek a gyakori halmozások, felötlenek az erőben és színben duzzadó igék, amelyek a pünkösdi szél sodratát csapják * Mutatvány egy készülő összefoglaló munkából. mintegy az olvasó arcába. Barokkjelleg a tulhevitett és fokozott érzéki illusztráció, barokkos az a hirtelen szökellés és változat, amely a templom képéről egy szempillantás mozdulatával az Egekbe lendül fel. A felkiáltások és kérdések pedig a drámaiságot biztosítják : a barokk koncertálá- sok, eme zenei tusakodások találnak itt stilisztikai párjukra. Prohászka a barokk idők páz- mányi, zrinyies és rákóczias hitvilágát áhította vissza és restaurálásán munkálkodott hatalmas karral. Ahol pedig ily intenzív tárgyi eszmei azonosság van, ott mindig megnyilvánulnak formai és stilisztikai egyezések. Másrészt áll az a történelemelméleti tétel, hogy teljesen azo nos módon sem politikai, sem stíluskorszakok meg nem ismétlődnek. Pázmány a protestáns hit ellen vitta meg harcát, Prohászka a természettudományra alapzott modern aposztázia ellen szegezte szavát. Pázmány nemzedéke tragikus ellentétet látott Ég és Föld, élet és üdvözülés között s a két világ antinómiáját csak a vezeklés, a stoikus mártirság utjain tudta feloldani és legyőzni. Ezzel homlokegyenest ellenkezve, Prohászka százada lelkes optimizmussal van eltelve: uralkodik az a hit, az evolúció az eddig siralomvölgynek nézett földet a boldogság és jólét tanyájává teszi majdan. Ezt a hitet a racionalizmus és a modern természettudományok lelkesültjei 100 éven át sikerrel szuggerálták két világ • ré-zben : Európában és Amerikában. A nagy fehérvári püspök meg nem mérhető eszmetörténeti jei Franck-káj/épátWiot és Kruúpp-máJátakéwt wgy! j [ A magyarmeiögaldát.a magyar munkást,a magyar ipart pártolod! J 0
