Zala, 1951. január (7. évfolyam, 1-25. szám)

1951-01-28 / 23. szám

AZ ELM ELET FEGYVERTÁRÁBÓL Az erkölcs: tulajdonképpen szabály. j\ társadalomban oj^yiíi*: óid ni berek visiílkt-désélYc'k nor­mája, mely t a társadalmi éle' mat.riális feltételei határoznak nice. A marxizmus-leni ni zimr- az tanitja, hogy nines-:« •- ,,örökké tartó", mind?« időkre szóló erkölcsi al.ipclv'k. A tár­sadalmi éle', feltételűtől függően a különböző , osztályoknál. kii- )ö íbözö crkölodscg lapasz allia. Ié>, Az osztálytársad,doniban -az uralkodó osztály erkölr :■ az irányadó. A raksz< rabszolgáim’ mi.; ismerie megölése-:. A c.ősnek lark kajának iné,.' s az. embere burzsoázia k ■-•a erb édesét n im:! v ■ :tár adalomban a e erkölcse nem fi :, hanem jogos­éi a rabszolgák I'- uualizmus crí- ál­la a jobbágy mim- ,u*s kihasználását, : adás-vételéi. A megalkotta a ma- i rides készpénz' rok, kilói i cs 1; Lom az ízléses ál­‘.ön vöket, SZÓ]) ruháiul', me'.yck­): szü\ elvi ,1 isin eem. a mi brigádun] l ki sziled:. Büszkék vagyunk tcrmckein'krc cs az akarluk, hogy mindm szovj:' ívárlmánv. amit mi a világ első szociális1 álla mának munkása­löúíli: un s, a 1 gjohb és legszebb égvén a föld •: reksé^cn.* I fi | törvény isitek!: íot. A történé lem fői;, a mán soha nem volt az urai: sodó osztályok :.i-kölese olyan. aljas és-nyíllan cini ikus, mint a bmv soázia morálja. L: nin mondotta, b lOgV a kapi­la! is ;a lársadalomm ik a kö vil­Iksző elv az alapja: vagy ié ra­hols? : ki mást. vagy r írni: , rabol k i 1 í Igéd, vagy te d< algozol más­ért, vagy más dől gőz k érted. ,.Az ember, :mb:i’h irsá i; ■ k far­Basa Ily: n vadáila ki a kajn la iE Li erkölcs alap: Ív p. A burzsoá erkölcs jeli: mvoiiá­sai ; az ábz.nhskcdé. a cinikus kéj ni nu.alá' é' vadállati kegye 1­húst ig. Amerikában péid ául a népek és fajok ,.sza bads ágának" és : gv: illőségének“ prédikálá­sáva ! ■ egyidejű.':g folyik a né-' gei *i-.cseles. Az Ivar 1 cpának i.vuj tandó segély" és a bél:: ..nié'« ^védésének" l oliban a-ara lör:! vSZ3iiek. Az imperialista bui’z soázia eltorzítja az e miberc­kI m ggmérgezr léló dike' ” W esi amerikai szc náloi ■ kodé gáit igy jeli:mezt:: ;,A’iii! kor hí. szélnek — hazudnak, mikor hal 1- gahiak— lopnak'*. Ez a találó megjegyzés vonatkozik valanicnv- nv t ka }?ita list a• • -őrszá g han gadó- iru is. A proletár erkölcs a kapitaliz­mus feltétel:i közöli jöt! 1 ötr- és a kizsákmányolás moráljával folyhatott kiniélEle.i harcban ’; jiödött ki. A Bolsevik Párt a munkásosztályba ' mindig magas eí 'soIesi t u 1 ajdonságoi:a t igyek z-el* b-öenevelni, önfeláldozást a kizsákmányolcf.dkal való harc­ban, odaadást a nép, ügyéért, a proletár in' er nacionalizmusért. A Nagy Októberi Szocialista Forradalom, mely uj korszakot jelent a világtörténelemben, dön- ő volt az uj kommunista erkölcs kifejlesztésére és megerősítésére. A kommunista erkölcs lénye­gének mély e) mi zésé: adta Le­nin 1920-ban a Komszomol III. kongresszusán. „A kommunista erkölcs alapja — mondotta Le­nin — a kommunizmus megte­remtéséért cs megszilárdításáéi’ u.dvó harc... Erkölcsös az, ami elősegíti a régi kizsákmányoló társadalom elpuszt.ivasát és az összes dolgozók egyesülését a kommunisták uj társadalmát megteremtő proletariatus körül.“ A nagy szocialista átalakulás, a Bolsevik Párt kitartó munkája átalakította a szovjet emberek erkölcsi felfogását. A munkás- osztálynak, mint a szovjet tár­sadalom élenjáró osztályának az erkölcse szabja meg a szovjet nép erkölcsi normáik A szovjet emberek magas er­kölcsi 'ula jdonságai mindcnck- ,plől; a szovjet hazafiasságban, a munkához való kommunista vi szonvban, valamint a társadalmi tulajdon mvgbecsülésb-jn ayiIvá­nul nak meg. A haza iránti határ- ,alan szere:ef a szovje n;nu:L biEzk: ég érzése: bátorság a ba­ki védelmében, éberség és kímé­letlenség a haza és nép cllensé- gcivtí szemhrfi, höshsség a mun ában — e-zrkben nyilvánul meg a kommunista erkölcs. A. kommunista erkölcs meg­nyilvánul Alekszandv Csutkih In r:s sz ahánovista szavaiban. A Szovjetunió népeinek egymás­hoz való viszonya és barátsága már számtalanszor kiállóba a pró­bát. Ez a barátság a szocialista haza becsületéért és függetlensé­géért vívott harcban erősödött cs edződött meg. A Bolsevik Párt állal a kommu­nista erkölcs szellemében nevelt szovjet emberek forrón szeretik szocialista hazájukat, Lenin - - Sztá­lin nagy Pártját, s valóban népi kormányukat. Ez minden életmey- nyi! váhulásukban megmutatkozik. A Bolsevik Párt eszméi iránti hű­ség. mind a múltban, mind a je­lenben kimagasló hőstettekre 'elke- síti a szovjet embereket. A szovjet nép hősi harca a má­sodik világháborúban, s az egész népre kiterjedő szocialista munka­verseny a háborúutáni időszakban mulatja meg a legfényesebben a sztálini korszak szovjet embereinek eszmei fejlettséget, nemes erkölcsi felfogását. A Kommunista Párt új jellemvonásokat fejleszt ki a szov­jet emberekben, arra tanítja őket, hogy mindének főié helyezzék a nép és az állam érdekeit, kímélet­lenül harcoljanak az emberek tu­datában élő burzsoá csökevények eilen, általánosítsák a szocialista együttélés szabályait, erősítsék a magasfokú szocialista munkafe­gyelmet. A szovjet nép az igazi magas- rendű eszmék népe, erkölcsi felfo­gását a nagy Bolsevik Párt alakí­totta ki. A szovjet emberek arra törekszenek, hogy olyanok legye­nek mint Lenin és Sztálin­0 A kommunista erkölcs a szovjet ország kommunista társadalmának aktív és öntudatos építőit, neveli ki. A kommunista erkölcs megkö­veteli mindenkitől, hogy képességei szerint dolgozzék, kötelességének érezze a munkafegyelem és a szov­jet állam törvényeinek megtartá­sát. Az emberek kölcsönös viszonya a bajtársi kölcsönös segélynyújtá­son, kölcsönös tiszteleten épül fel. A kommunista erkölcs egyik, leg­fontosabb követelménye a kritika és önkritika fejlődése, mely fokoz­za a követelményeket nemcsak mással, hanem önmagukkal szem­ben is, és határozottságra nevel a hibákkal szemben. A kritika és önkritika területén a Párt abban látja feladatát, hogy megszervezze a Párt széleskörű közvéleményét, a munkásosztály széleskörű közvé­leményét, mint az eleven és éber erkölcsi ellenőrzés eszközét. A kommunista erkölcs szervesen összekapcsolja a társadalom és egyén érdekeit. A szovjet ember jól tudja, hogy az ö személyes bol­dogulása, az egész szocialista gazdaság fejlődésén valamennyi szovjet dolgozó erőfeszítésén alap­szik. A kommunista erkölcs alapja a marxista-leninista elmélet. Lenin és Sztálin pártjának politikája, mely a szovjet embereket alkotó munkára lelkesíti. A szovjet nép kiapadhatatlan erkölcsi érőt merít Lenin—Sztálin Pártjának bölcs vezetéséből, elsa­játítja a marxizmus-leninizmus hal­hatatlan eszméik s büszke öntu­dattal dolgozik és harcol a szovjet ország kommunista társadalmának fclépi’éséért. (L. Szokolov) 1100 üzemi és hivatali Sí ui túr csoport jelentkezett mór az országos Sí ut túr verseny tavaszi szakaszán Az országos kulturverseny februárban kezdődő iizemL városi szakaszára tömegesen adják be revezéseiket az or­szág üzemi és hivatali kuítur- csoportjai. Az országos kul- turversenyirodáb.a - január 25-ig 1100 csoport nevezési lapja érkezett be. A tapaszta­latok azonban azt mutatják, hogy a nevezések tényleges száma ennek kétszeresét Is eléri. Ez azzal magyarázható, hogy félreértések folytán nem minden nevezési lap jut el rendeltetési helyére­Gyakran előfordult, hogy a csoportok a kul túr verseny­irodához küldték be a buda­pesti szakszervezeti közpon­toknak járó nevezési lapokat. Megtörtént az is. hogy üzemi csoportok a területi .küij,ur- gárdák részére rendszeresített rózsaszínű nevezési lapokon jelentkeztek. A hibák kiküszöbölése érde­kében a következőkre hívja fel a SzOT az üzemek és hiva­talok nevezni kívánó kuitur- égyüttesei figyelmét: Az üzemi, hivatali kul tag­csoportok a négyrészes fehér szinti nevezési lapon nevezze­nek. A nevezési lap a), b) és e) példányait együtt küldjék be a járási, kerületi tanácsok­hoz, ahonnan azokat a meg­felelő he'yekre továbbítják. A nevezési lap d) példányát az illetékes szakszervezet buda­pesti központjába, kiel' eljut­tatni. (wyiilések és tüntetések sorozata a brazälsas Stáboméi lenes tiltakozó napon Mini az Imprensa Popular ci- mü lap jelenti, a brazil békebi­zottság által bejelentett háború- ellenes tiltakozó napon a brazi­ljai nép löm.égtü-niptéseket ren­dezett a béke védelmében, Rio de Janeircban a képviselőhöz épülete előtt lö meggy ülést tartot­tak, amelyen felszólalt "a brazí­liai ifjúság részéről isilvestro, Lemos, a Nőszövetség részéről Altsadrina Paqua és a Brazíliai Dolgozók Szövetsége részéről Roberto Moréna kongresszusi lag. A gyűlés után a béke hivei tüntetést rendezlek Felvonultak a város utcáin, a nemzeti him­nuszt énekelték és háboruellene5 jelszavakat hangoztattak. Az Im- prsnsai Popular jelenti, hogy 5ao Rauléban ugyancsak béketür.ie- tts folyt le. A város egyik utcá­ján összetűzés zajlott le a tünte­tés résztvevői és a rendőrség közölt. Tcbb tüntetői letartóztat­tak. Hasonló gyűlések zajlottak le Recifeben és más városokban Vasárnap* 195t. jnn* 28. VIRAQZO KULTÚRA - BOLDOG/ NÉP A Szovjetunió területén élő va­lamennyi nemzet kultúrája a győ. •ledelmes Nagy Októberi Szociális (a Forradalom után indult virág­zásaik. A formájában nemzeti, tartalmában szocialista kultúra minden ágával találkoztunk a vá­ró-ókban kolhozokban, üzemekben és iskolákb a egyaránt. Nagy s-kerre". zajlottak le a c uvas irodalmi estek Mt>vz?cv.iban. Ivz vöt a esuvas írók első fi 1 épé e a főváros dolgozói előtt a szak- szervezetek házának oszlopos mókában. Az estet hangverseny kút!a be ,ameiyeu csuvas ének és táncegyüttes nemzeti láncot adott elő­Szovjet Turkméniában is virágzik a kultúra. Sokezer ifjú e> leány részesül egyetemi oktatásban, A képen a Gorkij Állami Egye. tem olvasótermében Ítészüknek vizsgáikra a fiatalok. A Moldovún Szocia ista Szovjet Köztársaság kolhozaik, n nagy eredményekkel folyik a tömegek o.atása ,A kép a firaszpoij ko hr.'S- ve?et(i káderképző iskolában a gyakorlat} foglalkozást mutatja be. A kommunista erkölcsről

Next

/
Thumbnails
Contents