Közlemények Zala megye közgyűjteményeinek kutatásaiból - Zalai Gyűjtemény 8. (Zalaegerszeg, 1978)

Müller Róbert: IX. századi sírok Nagypáliból

farhámot díszítő csüngős veretek eredetileg nem lószerszámdíszek voltak, ha­nem a megegyező veretek alapján bizonyos, hogy a 3. sír övkészletéhez tartoz­tak. Az övhöz minden bizonnyal egy nagyszíjvég is tartozott, amely a hasonló övgarnitúrák alapján valószínűleg szórvány szíj végünkkel azonos. 6 Kézenfekvő, hogy a nagyszíj véget is az 1. sírból származtassuk, és így a lovat, ill. a lovakat a 3. sírhoz kapcsoljuk. Tudjuk azonban, hogy a gyermekek által összegyűjtött leletek között további veretek is voltak. A 3. sírban nyugvó férfi, amennyiben övgarnitúrájának részeivel kívánta lovának szerszámait feldíszíteni, feltehetően a kisszíjvéget tette volna a lóra, és magának tartotta volna meg a nagyszíj­véget. Ezért úgy véljük, hogy a szórványként előkerült övrészek: a nagyszíj­vég, a kerek lyukvédő, a vas szíjbújtató és az elkallódott veretek egy meg­bolygatott övhöz tartoztak, amelyek eredetileg a 2. sírban nyugvó halottal együtt kerültek a földbe. Ez viszont azt jelenti, hogy az egyező veretek ellenére sem kell közvetlen kapcsolatba hoznunk az 1. és a 3. sírt. A lovat vagy lovakat a 2. sírral együtt temethették el, méghozzá a két váz közötti kis távolság alapján egy nagy közös sírgödörbe. A ló farhámját tehát a 2. sírban nyugvó halott díszítette fel a neki juttatott övrészekből. Ez a rekonstrukció azonban további két problémát vet fel. Az első: az avar korban az eddigi leletek alapján az öv személyi tulajdonban volt, és rang­jelző szereppel bírt. Eddig még nem találtak két, azonos öntőmintában készített övkészletet. Az avar birodalom fennállása idején elképzelhetetlen, hogy egy övgarnitúrán ketten megosztozzanak. Ez a tény önmagában is azt jelenti, hogy ezek a temetkezések IX. századiak, jóval az avar birodalom felbomlása után temették el ezeket a halottakat. Ezt a feltevést igazolja az a tény is, hogy a 3. sír bolygatatlanul feltárt, hiányosan a sírba tett övén két különböző öv­készlet veretei találhatók. Az ovális és a címerpajzs alakú csüngős veretek jól ismert díszei a késő avar kori öveknek, de eddig még egyetlen övön sem kerül­tek együtt elő. A másik: a bolygatott földben talált, de bizonyosan a 2. sírhoz tartozó drótcsüngős karika ellenére ebben a sírban is férfi nyugodhatott. Sőt feltéte­lezhetjük, hogy a gyöngyszem is ehhez a sírhoz tartozott. Már a korai avar temetőkben is állandó tartozéka a rangosabb férfiviseletnek a fülbevaló és egy­két gyöngyszem. 7 Ez a szokás a késő avar korban is megtalálható. Az Andocs Temető utcai későavar temetőben 10 férfisírban volt fülbevaló, és 6 férfisírból került elő gyöngy. A fülbevalók főleg egyesével fordultak elő, általában fegy­veres, veretes övvel ellátott sírokban.* A basaharci temető 25. sírjában — a G Példaként csak az egészen késői krungl-i sírt (Fischbach О. 1894. 359—360.) és a halimbai temető 237. sírját említjük (Török Gy. 1969. 86. és 6. kép), amelyekben a 3. sír kettős vereteihez, kisszíjvégéhez, lyukvédőihez és propellerveretéhez hasonló övdíszek nagyszíjvégünk párhuzamával együtt kerültek elő. 'Részletesen tárgyalja a kérdést Kovrig I. 1957. 122—123. A férfisírokban előkerülő gyöngyökről a következőket írja: „Mivel általában csak 1—2 szem gyöngyről van szó, nem gondolhatunk arra, hogy a kora avar korban az ingek nyakát gyönggyel szokás kivarrni, mint ahogy erre a honfoglaló magyarság emlékében példa akad, hanem az 1—2 szem gyöngynek talán gomb szerepe lehetett, de az is feltehető, hogy apotropaikus jelentőségük volt, amely esetben a gyöngyök színének is lehetett értelme." 8 Garam É. 1972. 175.

Next

/
Thumbnails
Contents