Vetés és Aratás, 1989 (27. évfolyam, 1-4. szám)
1989 / 2. szám
Elérkezett a „vízöntő” korszaka? Gépesített korunk józansága arra készteti az embert, hogy a mágikus és természetfölötti, a tudat kiszélesítése és a miszticizmus, az érzések és az új szellemiség felé forduljon. Még Marx Károly is elvesztette népszerűségét. „Régebben Marxról vitatkoztunk, ma a zene tanításain meditálunk” - jelentette ki nemrégiben az egyik egyetem lelkésze. A jógatanfolyamok, a meditáció, a pszichotechnikák, az asztrológia, az autogén tréning és a pozitív gondolkozás nagy tömegeket vonzanak. A tömegtájékoztatási eszközök szellemgyógyítókról és reinkarnációról, keleti misztikáról és antropozófiáról beszélnek. A vízöntő Ezek és még sokszáz más áramlat összefoglaló neve a New- Age, ami új korszakot jelent, vagyis a vízöntő korszak-át, amely a halakét fogja felváltani. Ezek olyan csillagászati elnevezések, amelyek a tavaszpont vándorlásából erednek. A tavaszpont, tehát a nap állása március 21 -én minden 2140 évben egy állatkörrel eltolódik. Az asztrológia a csillagképnek különböző erőket tulajdonít. A vízöntő korszaka azt jelenti, hogy a vízöntő a szellemi tudattágítás folyamatait a földre árasztja. Korszakában az ember maga is isten lesz, ha öntudatát kiszélesíti és eddig nem is sejtett erőket szabadit és használ fel. Beteljesedik a kígyó ősi ígérete: „és olyanok lesztek, mint az Isten" (1 Móz 3,5). Alain the Astrologer írja: Das Zeitalter des Wassermanns (A vízöntő korszaka) című könyvében: „Isten halott. Most mindenben az isteni jelenik meg.” A szivárvány, a Bibliában eredetileg az Isten és ember közötti szövetség jelképe, most az ember felsőbbrendűségének a szimbóluma lesz. Ahol az ember saját magát teszi istenné, nem érdekli többé Isten. Egy természetfölötti erővel vagy kozmikus energiával akar kapcsolatba lépni, amelyet „isteninek” nevez. A gondolat a hindu Brahman-Atman elméletből származik, amely a világlélek, tehát a brahman és az egyéni én, tehát az atman összeolvadását jelenti. Ha az ember egyesül a brahmannal, a mindenséggel, a világegyetemmel, nem is sejtett erőket fejleszt ki magában, ha igénybe veszi ezt az egyetemes kozmikus erőt. Ennek a személytelen, mindent betöltő erőnek semmi köze Istenhez. Sőt, okkult eredete van, hiszen az ember bűnös felemelkedési vágyát szolgálja - olyanok lesztek, mint az Isten - és eltávolítja őt az élő Istentől. A New-Age mozgalom alaptanítása tulajdonképpen ez a tudatkiszélesítés. Az ember lépjen túl értelmének határain és tegyen szert mágikus erőkre. A teozófiai társaság A New-Age gondolkozás gyökerei 1875-re nyúlnak vissza, amikor Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891) spiritiszta médium vezetésével megalakult a Teozófiai Társaság. H. Blavatsky könyveiben olyan világnézetet képviselt, amely okkultizmusból, gnózisból és áltudományos elméletekből ötvöződött össze. A gnózis ebben az összefüggésben egészen általánosan a természetfölötti megismerésére való törekvést jelenti. A teozófiai társaságnak három fő célkitűzése van: 1. Kialakítani az emberiség általános testvériségének magját, faj, vallás, nem, kaszt és bőrszín megkülönböztetése nélkül. Emögött a felvilágosult szabadkőműves világtestvériség gondolata rejlik, amely Jézus Krisztus egyeduralomra való igénye ellen irányul. Nincs faji, vallási megkülönböztetés, elérkeztünk tehát a világtestvériséghez, az egységes világvalláshoz. 2. A vallások, filozófiák, és tudományágak öszszehasonlító tanulmányozásának elősegítése. Vagyis Jézus Krisztus egy lesz a sok vallásalapító közül. Ezzel tagadják az egyedülálló istenfiúságot. 3. Az eddig még meg nem magyarázott természeti törvények és az emberben szunnyadó erők kutatása. Vagyis az okkult, telepatikus erőké. Ezeket a célkitűzéseket a New-Age- mozgalom máig megtartotta, sőt, óriási reneszánszukat élik. Az antikrisztus Számomra a New-Age mozgalom az antikrisztus útkészítője, mert ki lenne az antikrisztus, ha 50
