Vetés és Aratás, 1985 (18. évfolyam, 1-4. szám)

1985 / 1. szám

3. „Mert ha közületek valaki tornyot akar építeni, nemde először leülve, felszámítja a költséget, ha van-e mivel elvégezze? Ne­hogy minekutána fundamentumot vetett és elvégezni nem bírja, csúfolni kezdje őt min­denki, aki látja, ezt mondván: Ez az ember elkezdette az építést és nem bírja véghez vinni!” (28-30v.). Ez az építés szakasza, melyben a hivő em­ber mind magában, mind másokban építi Isten országát, ama házakat, melyről azt olvassuk, hogy abban lakik Isten. Az ószö­vetségi időkben csak a jeruzsálemi temp­lomban, a szentek szentjében találkozha­tott a bűnös ember Istennel, az újszövetségi időben azonban Isten igazi háza a hivő ember (lKor 3,16-17; lPt 2,5). Ezen szelle­mi ház fundamentuma nem más, mint Jézus Krisztus (lKor 3,11-15). A keresztyén élet egyik legszebb része ez az építés. Maguktól és emberek megbízásából sokan állítják vagy gondolják magukról, hogy ők ama szellemi ház építői, az Úr Jézus szavai szerint azonban csak akkor foghat valaki ezen építésbe, ha a hitélet első két szaka­szán sikeresen átment. Az emberek külön­féle vizsgák letétele után indulnak el erre az építő munkára, de az Úr Jézus vizsgája mindezen emberi vizsgáktól különbözik; az Ő vizsgája nem az értelem, hanem az igazi szellemi erő megvizsgálásából áll, amint azt az 1. és 2. pontból megértettük. Ezen elő­feltételek nélkül sohasem lesz a ház befe­jezve; a tető nélküli ház pedig hasznavehe­tetlen. 4. „Vagy valamely király, mikor háborúba megy, hogy egy másik királlyal megütköz­zék, nemde leülve először, tanácskozik, hogy tízezerrel szembeszállhat-e azzal, aki őellene húszezerrel jön? Mert különben még mikor amaz távol van, követséget küldvén, megkérdezi a békefeltételeket” (31-32v.). A lelki élet negyedik szakasza ismét harc. Ez a harc azonban nem a legközelebbi hozzá­tartozókkal szemben folyik, hanem valami királlyal. Mikor ugyanis e világ fejedelme, a Sátán észreveszi, hogy a szellemi torony épül és kezd kiemelkedni, harcot indít elle­ne. Híveinek száma mindig nagyobb, mint az Úr Jézus követőié, legalább kétszer ak­kora, s erre a harcra figyelmeztet itt Jézus! Az úgynevezett vallásüldözések állapota ez, melyen Jézusnak sok hű követője át­ment és átmegy manapság is. Az üldözés ellen fel nem készült egyén leveretik e harcban, s ilyenkor valamilyen feltétel mel­lett békét köt e világ fejedelmével. A3, és 4. szakaszra nem minden embert hív el Isten, innen érthető, hogy ezen versek­hez nem tette hozzá Jézus a szigorú záradé­kot, amely így hangzik: „nem lehet az én tanítványom.” 5. „Ezenképpen azért valaki közületek bú­csút nem vesz minden javaitól, nem lehet az én tanítványom” (33. v.). E nehéznek látszó vers az Úr Jézus követésének utolsó szaka­sza. Átjutva az előbbi fokokon, odavezeti Jézus az Ó követőjét, hogy választania kell e földi javak és a mennyei jók között. Valamilyen helyzet és alkalom által nyil­vánvalóvá lesz, hogy a hivő ember melyi­ket tartja előbbvalónak e kettő közül. Ha­sonló helyzet ez, mint amelyben Ábrahám volt, mikor Isten legkedvesebb földi érté­két, egyetlen fiát kívánta tőle. Ábrahám szívesebben odaadta volna összes jószágát, összes szolgáit, de Isten az egyetlen fiát kérte. És Ábrahám búcsút vett legkedve­sebb javától és feltette fiát az oltárra. Isten nem mindig veszi el az így oltárra tett javakat, hanem ugyanúgy, mint Ábrahám­nak, visszaadja. Sok hű hivő ember vagyo­nának, jövedelmének és állásának ez a története, hogy ti. egyszer azokat feltette az oltárra, de Isten visszaadta. Nagy kü­lönbség van az oltáron volt, és az oda soha fel nem tett vagyon között. A vers ismét a komor záradékkal végződik, aki erre nem hajlandó: „nem lehet az én tanítványom.” 6. Jó a só: de ha a só megízetlenül, mivel sózzák meg? Sem a földre, sem a trágyára nem alkalmas: kivetik azt. Akinek van füle a hallásra, hallja” (34-35v.). Jézus röviden befejezi beszédét, két állapotot jelöl meg, ahol a mögötte tolongó sokaság tagjai éle­tüket bevégezhetik. A sóról már beszélt a Hegyi Beszédében s tanítványainak ezt mondotta: „Ti vagytok a földnek sói.” A 23

Next

/
Thumbnails
Contents