Vetés és Aratás, 1984 (17. évfolyam, 1-4. szám)
1984 / 1. szám
Kegyelem éve Az egészséges hitélet A Szentírás összefüggő értelme és a lelkiszellemi emberek tapasztalata szerint három nélkülözhetetlen kelléke van az egészséges hitéletnek. Ezek: 1. a rendszeres imádkozás, 2. a rendszeres bibliaolvasás, 3. az egészséges közösségi (gyülekezeti) élet. 1. Az imádkozás szükségéről és a sikeres ima feltételeiről sok helyen olvasunk a Szentírásban. A titkos vagy nyilvános imában az ember szól Istenhez, aki azt meghallgatja. A magányos ima idejét nem írja elő az Úr Jézus, de az ő példájából azt látjuk, hogy minden fontosabb lépés előtt (pl. a tanítványok kiválasztása, a súlyos betegek meggyógyítása, a tanítványoktól való elválás és az elfogatás előtt stb.) imádkozott. Az ima külső körülményeire a bezárt ajtajú, csendes kamrát ajánlja Jézus, mely azt jelenti, hogy az ima alatt külsőleg és belsőleg teljes elkülönülésben legyünk a világtól és annak nyugtalanságaitól, mert csak így tudunk teljesen nyitott szívvel és zavartalanul beszélni mennyei Atyánkkal. Az imádkozás belső feltételeiről ilyeneket mond Jézus: Mielőtt imádkoztok, bocsássátok meg, ha valaki ellen panaszotok volna, különben a ti mennyei Atyátok sem bocsátja me£ vétkeiteket; hittel kell kérni mindent az Úr Jézus nevében, és így tovább. A rendszeres imádkozás olyan a belső embernek, mint a lélegzés a testnek. Mennyi ember szenved testben és lélekben a csendes ima hiánya miatt! Pedig az egészséges szellemi emberek szüntelenül bizonyságot tesznek arról, hogy a bensőséges, őszinte ima után megújult erővel és lélekkel jönnek ki a csendes kamrából. 2. A rendszeres bibliaolvasás olyan a léleknek, mint a táplálék a testnek; nagy szellemi kár és sorvadás nélkül ezt sem nélkülözheti senki sem. Ezen újszövetségi mannaszedésnek világos előképe az ószövetségi mannaszedés, melyet a nap első órájában kellett végezni, mielőtt a mindennapi élet gondjai rászakadnak az emberre. Miként Új év, új titok. Mit hoz? Mi vár ránk: gyengék, szegények, kicsinyek, árvák! S kórházból írta valaki nekem: »így kezdődött új évem betegen, és mégis hittel hirdetem, hogy ez az Úrnak kedves esztendeje lesz! Bízó örömmel megyek elébe! Kedves esztendő! Kegyelem éve!« Azóta telnek napok és hetek, de akárhányszor ezzel ébredek, s indulok bízva új nap elébe: Kedves esztendő! Kegyelem éve! Hiszed-e velem, vallod-e velem, ha mást mutat is sírva járt jelen? Ne csüggedj mégse! Ne lankadj mégse! Gyümölcsöt érlel könnyek vetése. Atyai háznak, dombos kenyérnek nagy bőségére boldogan térnek tékozló fiák, feledve vályút s újra cserélik rongyos ruhájuk. Hogy megöleljen, áldjon, segítsen, tárt kapujában vár ránk az Isten. Tárva a kapu! Vár a kegyelem! Hiszed velem? Vallód velem? Akkor hallják meg minden szegények! Hirdessük ezt a kegyelmi évet! Hirdessük, gondot, bút félretéve: Kedves esztendő! Kegyelem éve! Túrmezei Erzsébet az imában az ember szól az Istenhez, aki azt hallgatja, ugyanúgy az írás olvasásában Isten szól az emberhez, akinek azt bizalommal és tisztelettel kell meghallgatnia. így érintkezik a szellemi ember és Isten egymással: egyszer az ember szól, egyszer Isten. Nagyon sok hivő ember arról tesz bizonyságot, hogy legtöbb áldást a Szent3
