Vetés és Aratás, 1983 (16. évfolyam, 1-4. szám)

1983 / 2. szám

nyel: evangéliummal! Magunkat Pálhoz mérve, csak szégyenkezhetünk: Milyen cél­talan sokszor az életünk, akár ideigvaló, akár örök célokról van szó - és ha sokszor kisebbrendű célokért nagy erőfeszítéseket teszünk is, mennyire adósok maradunk a legnagyobb célokhoz kapcsolódó erőfeszí­téssel! Ami azt illeti, a sportolók koszorúja gyorsan hervadó koszorú; еду-két év alatt kiöregszik a sportoló, fiatalabb utánpótlás sorakozik fel, rekordjait mások újabb rekord­jai elhomályosítják, és a világ mindig a leg­újabb bajnoknak tapsol - kit érdekel egy teg­napi bajnoki Rögtön elfelejtik, ha már nem versenyképes, és szavalhatja a régi verset: »Régi dicsőségünk, hol késel az éji ho­mályban?« Az előbb idézett igeszakaszban bukkan fel az ökölvívás hasonlata is. »Úgy öklözök, mint aki nem a levegőbe vág, hanem megsanyargatom és szolgálatra alkalmassá teszem a testemet, hogy míg másoknak prédikálok, magam olyanná ne legyek, mint aki alkalmatlan a küzdelemre« (IKor 9,26-27). Az ökölharcot vívó bajnok nem­csak a levegőt verdesi, hanem pontosan tudja, hová kell ütni, és komoly fájdalmat okozó ütéseket oszt. így kell a keresztyén embernek megsanyargatni (a görög szöveg szószerinti jelentése szerint: álkapcson vágni) és leigázni saját testét, hogy a hit harcára alkalmatlanná ne legyen. Testünk hajlamos az uralkodásra, s ha engedünk neki, úrrá lesz rajtunk a kényelemszeretet, lustaság, falánkság, kicsapongó érzékiség, a leigázhatatlan szenvedély. Márpedig ez a »rossz testiség« alkalmatlanná tesz az Isten országában való szolgálatra. Lustaságunk miatt mennyi szolgálat és imádság marad el, mennyire lealjasít a szenvedély rabszol­gasága! Mennyire beszennyezi a parázna­­ság a testünket, a Szent Szellem templomát! Ezért vív Pál apostol kemény »ökölharcot« saját, uralkodni akaró testisége ellen, hogy teste Isten akaratának engedelmes, meg­szentelt eszközzé lehessen. Ebből a szem­pontból a rendszeres sportolás, test­edzés hasznos lehet, ha nem cél, hanem eszköz Isten országa szolgálatában. Evezéssel vesződtek egy alkalommal Jé­zus tanítványai, éjszaka, viharban. A Gene­­záret taván eveztek észak felé, a Jordán torkolata felé. De a szembefújó erős északi szél meghiúsította erőfeszítéseiket, veszé­lyeztette a kis hajóban küszködő emberek életét is. Akkor Jézus segítségükre sietett, a vízen járva közeledett feléjük és így szólt hozzájuk: »Bízzatok, én vagyok, ne félje­tek!« S mihelyt maguk közé vették, azonnal ott voltak a túlsó parton, ahová menni szán­dékoztak. Sokszor rémülten evezünk »az élet tengerén«, erőnk végső megfeszítésé­vel, hogy kitűzött célunkat elérjük - pedig talán éppen Jézusnak kellene több teret en­gednünk. Vele érhetünk célhoz. Úszásról is olvasunk a Bibliában. Mikor Pál apostolt fogolyként hajón, a Földközi­tengeren át Rómába szállították, a hajó - mert az apostol okos szavára nem hallgat­tak - hajótörést szenvedett. Akkor a száza­dos megparancsolta, hogy akik úszni tud­nak, azok ugorjának először a tengerbe és meneküljenek. így történt, hogy mindnyájan szerencsésen kimenekültek a szárazföldre« (Csel 27,43-44). Jó volt, hogy úszni tudtak, így egy lélek sem veszett el közülük - csak maga a hajó és annak teljes felszerelése. Megtanította őket Isten arra, hogy ne azok miatt az anyagi veszteségek miatt kesereg­jenek, amelyek érték őket, hanem örüljenek, hogy ők maguk élve »megúszták« a fenye­gető katasztrófát. Nagy lecke nekünk is: nem siratni a nélkülözhetót, hanem hálát adni a megmaradt életért, a megtartó ke­gyelemért. Magasugrást juttat eszünkbe a 18.zsol­tár 30.verse: »Istenemmel kőfalon is át­­ugrom!« Istennel legyőzhetők olyan nehézsé-63

Next

/
Thumbnails
Contents