Vetés és Aratás, 1981 (14. évfolyam, 1-4. szám)
1981 / 1. szám
szív megalázkodásának és szomorúságának, a gyásznak és bűnbánatnak kifejezésére hamuba ültek, vagy hamut hintettek az emberek a fejükre (Jób 2,8). Márdokeus és vele sok zsidó zsákban és hamuban tartott bűnbánatot (Eszter 4,1.3). Jeremiás pedig így kiáltott a pártütó, istentelen Izraelnek: „Népem leánya, öltözz zsákruhába, fetrengj hamuban! Gyászolj, mintha egyszülöttedért tennéd, zokogj keservesen! Mert hirtelen eljön a pusztító ellenünk” (Jer 6,26). Majd pedig ezt is mondja: „Nevetséges lettem minden nép előtt, és gúnydalt énekelnek rólam egész nap. Keserűséggel lakatott jól, bánattal itatott meg. Kavicsot rágatott velem, hamuba kényszerített engem (Isten)” (JerSir 3,14-16). Tírusz királyáról ezt jövendöli Ezékiel: „A hajókból kiszáll minden evezős, a tengeri hajósok és matrózok mind a szárazföldre lépnek. Jajszavukat hallatják miattad, és keservesen kiáltoznak, port hintenek a fejükre, hamuban fetrengenek. Kopaszra nyiratkoznak miattad, és gyászba öltöznek, sírnak miattad keserű szívvel, siratnak keservesen” (Ez 27,29-31). Isten ugyanahhoz a tíruszi királyhoz mint a Sátán szimbólumához így szól: „Te voltál a mintakép, tele bölcsességgel, tökéletesen szép. Edenben, Isten kertjében voltál, mindenféle drágakő borított . . . Fölkent kerubot adtam melléd, hogy oltalmazzon. Feddhetetlen életű voltál teremtésed napjától fogva, míg álnokság nem lett található benned. Megteltél erőszakkal és vétkes lettél . . . Azért tüzet gyújtottam benned és megemésztett téged, hamuvá tettelek a földön mindenki szeme láttára” (Ez 28,12-18). Dániel imádsággal és könyörgéssel, böjtöléssel, zsákruhában és hamuban kereste az Urat (Dán 9,3). Ninive királya pedig, mikor meghallotta Jónás bűnbánati prédikációját, „fölkelt trónjáról, levetette magáról díszruháját, zsákruhát öltött magára és hamuba ült”. Az Úr Jézus megfenyegette Korazint, Bétsaidát és Kapernaumot, működési helyeit, amikor azt mondta, hogy Tírusz és Szidón rég megtértek volna zsákban és hamuban, ha az О csodatételeit látták volna (Mt 11,20-24). Bármily fontos és elegendhetetlen is a bűnbánat, megalázkodás és önmagunk megítélése, mégsem ezek képezik Isten gondolatainak magvát és célját. Nem leli gyönyörűségét bennük. Gyönyörködhet-e az apa abban, hogy gyermeke szenved és önmagát ostorozza? A bűnbánat lelkülete szükséges, jó és üdvösséges, de a bűnbánat és megalázkodás, félelem és ítélet nem cél, csupán út a cél felé! Másfelől pedig minden kor és a vallás farizeusai a Hogy mondjam el? „Akit az Úr szeret, annak álmában is ad eleget” Zsolt 127,2 Ha azt mondom, hogy mostanában többször átéltem ezt a nagyszerű csodát, ezt az álmomban kapott eleget, te nem hiszel nekem. Hogy mondjam el, hogy meghalt Jézus értem, s lehulltak rólam, mint árnyék a fényben, tegnapjaim nyomasztó terhei?! S hogy mondjam el, hogy bármily képtelenség, de téged is épp így szeret az I S T E N! írást adott felőle, véreset, másolata az evangélium. F. L. böjtölésből és bűnbánatból éppúgy, mint a szellemi valóságok minden külső megnyilatkozásából vallásos teljesítményt, jutalmat igénylő látványosságot csináltak, mely Isten nemtetszését hívja ki. Csak két Igét olvassunk el ebben az összefüggésben: „Ilyen az a böjt, amely nekem tetszik? Ilyen az a nap, melyen az ember a lelkét gyötri? Ha lehajtja fejét, mint a káka, zsákba öltözik és hamut szór maga alá, azt nevezed böjtnek és az Úr kedves napjának?” (Ézs 58,5). Az Ézs 61,1-3 verseiben Krisztus hét feladatát sorolja fel. Az utolsó így hangzik: „Vigasztalok minden gyászolót. Hamu helyett fejdíszt adok Sión gyászolóinak, gyászfátyol helyett illatos olajat, a csüggedés helyett öröméneket. Igazság fáinak nevezik őket, az Úr ültetvényének: őt ékesítik.” Fejdíszt a hamu helyett, öröm kenetét a gyász helyett! Ebben a néhány szóban nagy ígéretek rejlenek, mert a fejék a főpapi öltözet tartozéka volt, és olajjal rendszerint királyokat, papokat és prófétákat kentek fel. Isten rajtunk is teljesítse be szellemi módon ezt a felséges ígéretet, és már most, földi vándorútunk során mindenkor adja nekünk és tartsa meg mirajtunk a Szent Szellem örömolaját a félelem és szorongás helyett, és a főpapi érzület fejdíszét a múlandóság és gyász hamuja helyett! 25
