Vetés és Aratás, 1981 (14. évfolyam, 1-4. szám)
1981 / 4. szám
elröppen (verba volant), vagy eredményez valamit, vagy nem. - Isten Igéje azonban önálló életre kel, s ténykedésének eredménye lesz a mindenség. Mindennek Teremtője, s így lehet később mindennek Megváltója. Pál így fejezi ki a fenti gondolatot: »Őbenne teremtetett minden, ami van a mennyben és a földön . . .« (Kol 1,16). A lét folyamatosságát is Krisztus biztosítja: ». . . Minden Őbenne áll fenn« (Kol 1,17). Jézus Krisztus földi létformáját megelőző helyzetéről (praeegzisztencia) és tevékenységéről a következőket mondhatjuk összegzésként: ó Isten Fia (Jn 3,16). Örökké áldandó Isten (Róm 9,5). Időtörténeti világunk előtt, az alatt és az után egyaránt. Istennel (az Atyával) egyenlő (Fii 2,6), Földi létformáját megelőző állapotára is áll mindez (Jn 17,5). Eljön, akit kívántok »Én majd elküldöm követemet, aki egyengeti előttem az utat, hamar eljön templomába az Úr, aki után vágyódtok, a szövetség követe, akit kívántok. Jön már! - mondja a Seregek Ura. De ki bírja majd ki eljövetele napját és ki állhat meg, amikor megjelenik? Mert olyan lesz az, mint az ötvösök tüze, és mint a ruhatisztítók lúgja. Ahogyan leül az ötvös, és megtisztítja az ezüstöt, úgy tisztítja meg az Úr Lévi fiait. Fényessé teszi őket, mint az aranyat és az ezüstöt. Akkor majd igaz áldozatokat visznek az Úrnak, és olyan kedves lesz az Úrnak Júda és Jeruzsálem áldozata, mint az ősrégi napokban, a hajdani években. Eljövök majd, és ítéletet tartok felettetek. Hamarosan vádat emelek a varázslók ellen, a házasságtörők ellen és a hamisan esküvők ellen; azok ellen, akik kizsarolják a napszámost, az özvegyet és az árvát, akik elnyomják a jövevényt, mert nem félnek engem! - mondja a Seregek Ura. Én, az Úr nem változtam meg, de ti isJákób fiai maradtatok!« (Malakiás 3,1-6) így jelentette be a próféta Istennek eljövetelét a helyreállított templom népének. Nem teljesedett-e be minden várakozása Jézusban? A »Kicsoda vagy, Uram?« kérdést nem válaszoltuk meg, csupán megkíséreltünk betekinteni a »kezdetben« elé, a kezdet előtti valamibe, amelyről csak annyit tudunk, hogy tér-idő világunkat megelőző örökkévalóság. Teremtett világunk végéhez érkezve ugyanebbe az örökkévalóságba, Isten csodálatos időfelettiségébe torkollik. Kicsoda vagy, Uram? Isten - öröktől fogva (azaz a tér-idő előttől) örökké (a tér-időn túlig). Határtalan Isten! S amikor az idő-történeti világ elérkezett egy bizonyos állomáshoz (az idők teljességén), a bűn rontását nem tudta tovább szemlélni az Egyszülött Fiú, s a határtalan Isten emberré lett, hogy bennünket megváltson. Az áldozó és önfeláldozó szeretet legnagyobb csodája! ifj. Almási Mihály »Bizonyos vagyok benne . . .« című könyvéből Ha Isten eljön, a szentség vakító fénye fog sugározni róla. Elviselhetetlen lesz a bűnös emberi szemeknek (2). Eljött Jézus. Szelíden és alázatosan. De ezen a szerény külső köntösön át milyen tüzes fény sugárzik! »Távozz tőlem, Uram, mert én bűnös ember vagyok«, így borul le előtte előbbutóbb mindenki, aki szemébe nézett. De ha Isten eljön, szentségével nem pusztítani, hanem megszentelni fog. Tisztít magának oltára körül forgó igaz szolgákat (3-4). Eljött Jézus. És érintésére kiégett a telkekből az önzés minden salakja. Áldozó papjaivá lettek az Ő tiszteletének. Mind testük, mind lelkűk Istennek »odaszánt kedves áldozat«. És ha Isten eljön, nem marad meg a szentély tiszta körében, hanem kiviszi annak tüzét a hétköznapi világba. Véget vet a bűnnek, ahol éri, piacon, házakban, mindenütt (5). Eljött Jézus. És valóban nem elégedett meg azzal, hogy híveinek tiszta körében lakozzék: győzelmes király akar lenni mindenek felett. Hányán nem tudják még, hogy eljött! Dr. Victor János 106
