Vetés és Aratás, 1975 (8. évfolyam, 1-6. szám)
1975 / 6. szám
kezik. Isten dicsőségének és a Fiú dicsőségének ez a felragyogása az egész atyai házat az isteni dicsőség pazar gazdagságával tölti be. Ez a dicsőségfényözön már ma is felragyoghat: embereket eláraszthat és szívüket Isten dicsőségével töltheti meg. S mint ahogy felragyog és belesugárzik az Isten dicsősége befogadására kész emberi szívekbe, úgy sugárzik vissza ragyogva az Isten dicsősége ezekről az emberekről eredeti isteni kiindulópontjára, az Atya és a Fiú dicséretére. Az isteni dicsőségnek ez a kisugárzása egykor az egész teremtett mindenséget beragyogja majd úgy, hogy az egész föld telve lesz az Úr dicsőségének ismeretével. így van megírva Habakuk 2, 14-ben. Az atyai ház összefüggésben van az Atya és a Fiú lényének állandó kicserélődésével és az Isten végtelen jótetszésével. Istennek az a csodálatos végzése, hogy a világmindenséget létrehozza, az atyai házból ered. Istennek az a döntése, hogy embereket kiválasszon, hogy kiragadja őket a pusztulásból és a halálból, hogy istenfiúságra rendelte és ennek megfelelően munkába vette, hogy istenivé tegye őket, az Atyának a Fiúban és a Fiúnak az Atyában lelt jótetszésére nyúlik vissza, amely az atyai ház légkörét árasztja. Az atyai ház, mindazzal, amit magában foglal és jelent: Isten munkaterülete, ahonnan minden isteni ígéret kiindult és ahonnan Krisztus, az Isten Fia által minden isteni ígéret beteljesedése jönni fog. Ilyenformán az egész mindenség helyreigazítása egykor az atyai ház dolga lesz, amikor a teremtett mindenség Isten és Fia által végleges elrendezésre kerül. Atyja megbízásából most már tovább beszélhet Jézus a sok lakóhelyről, amely az Atya házában van. Itt van mindenki számára hely. Mindenkit meghív, — olyan nagy, olyan szép, olyan dicső és kimondhatatlanul gazdag. A tanítványok mind bemehetnek és ott lehetnek, ahol az Atya a Fiúval otthon van, ahol az isteni élet kiárad, ahol az Atya és a Fiú lénye kibontakozik, ahonnan Isten minden dicsősége kisugárzik. Mivel az Úr itt lakóhelyekről beszél, ez azt is jelenti, hogy a tanítványok és övéik nemcsak meghívott vendégként lesznek az atyai házban, ahonnan később újra vissza kell térniök, hanem arról, hogy mint Isten házanépének teljesjogú családtagjai, az atyai házban mindenkor isteni otthonban lesz részük. „Az én Atyám házában sok lakóhely van.“ Maga az Atya készítette magánál és Fiánál a belső isteni körben mindenki számára, akiket Fiának tulajdonába adott. Az az Atya akarata, hogy a fiák vegyenek részt az Ö és Fia dicsőségében. A végtelen szeretet indította Istent arra, hogy porból lett emberekkel megossza örömét. Egyszóval: mindazt, ami az Atyának és a Fiának drága, azt meg akarja övéivel osztani. Erre való az atyai ház, ezért készítette a sok lakóhelyet és ezért akarja, hogy sok ember Fia képmását hordozza. De nemcsak az Atya, hanem a Fiú akarata is ez. Ezért tereli a beszédet rájuk. Az Atya sok lakóhelyet készített. „De ha nem így lenne, megmondtam volna nektek; elmegyek, hogy helyet készítsek nektek." Ezzel azt mondja: A Fiúnak hatalmában van, hogy rendelkezzék az atyai házban. M. S. Gondolatok Isten dicsőségéről A dicsőség erő, hatalom. A dicsőség gazdagon megerősít (Ef 3, 16). Jézus életcélja az Atya dicsőítése volt. A dicsőség elrejti és egyúttal szemlélteti Isten lényét. Jézus Krisztus hordozta és megjelentette az Isten dicsőségét (Jn 7, 74). Ő visz minket a dicsőségbe. A dicsőség nem hideg fénysugár vagy megközelíthetetlen ragyogás. A fény egyúttal élet! (Jn 1,4). Isten minden útja dicsőségre vezet. Az ember szomjazik a dicsőségre. Krisztus majd dicsőségben állítja maga elé az egyházat (Ef 5, 27). — 15 —
