Vetés és Aratás, 1975 (8. évfolyam, 1-6. szám)

1975 / 4. szám

Elhivatáshoz illően Efézus 4, 1—3 A meg nem tért, a még újjá nem szüle­tett keresztyéneknek, akiknek a hitéle­tük csak annyiból áll, hogy keresztle­velük és keresztszülőjük van, vasárna­ponként templomba járnak, úrvacsorá­hoz is járulnak, fogalmuk sincs arról, hogy mi teszi az embert keresztyénné. Ebben a béna keresztyén életben élnek és azt gondolják, hogy ez elég, Isten sem kívánhat tőlük többet. Mentségük, hogy ehhez nagyban hozzájárul az a tény, hogy a komoly keresztyén élet mi­benlétéről még az illetékesektől sem kapnak kellő felvilágosítást, éspedig azért, mert sokszor azok maguk sem el­­hívottak. így, amint az Úr Jézus is mond­ja, vak vezetők. Ha pedig vak vezeti a vakot, mindketten a verembe esnek (Mt 15, 14). Végzetes, sötét helyzet ez. Ezért, ha az Úr kegyelme erőt adott, hogy felser­kenjünk és feltámadjunk a bűn halálá­ból és felragyogott nekünk a Krisztus, ez az elhívás kötelez. Isten gyermekei­hez illően kell járni, mely nemcsak az emberi törvény és illemszabályok meg­tartásában áll. Az Úr elhívott gyermekeinek „illemsza­bályaiban“ sok minden van, ami ellen­kezik a világ nézetével. E szabály sze­rint teljes alázatossággal és szelídség­gel kell élni. Az Úr Jézus parancsa a mindenki iránt való szeretet, még rossz­akaróink iránt is. Ő maga járt előttünk e téren, amikor még kínzóiért is imád­kozott. Nem mondhatjuk: Igen, ez az Úr Jézus volt, az Isten Fia, de mi földi emberek vagyunk. — Ez igaz. De gon­doljunk csak István vértanúra, akinek utolsó szavai ezek voltak: „Uram, ne tulajdonítsd nekik e bűnt!" Ezt csak az elhívottak érthetik meg, fogadhatják ter­mészetesnek és gyakorolhatják. És ha elhívottak vagyunk, akkor hozzánk nem a vita, nem az önigazság, a védekezés illik, hanem az alázatosság, szelídség és türelem. Még pedig a teljességgel. „Teljes öröm van tenálad" (Zsolt 16) Az Úr Jézus elhívottainak a teljes el­hívásra teljesen átadott engedelmes­séggel kell élni és szolgálni. Az nem a teljes alázatosság és szelídség, ha külsőleg ugyan akarunk mutatni valamit, de a szívben hiányzik a teljes átadás, és nem örvendezik a reménységben és nem tűrő a háborúságban (Róma 12, 12). Az igaz testvéri kapcsolat mértéke az alázatosság, szelídség, hosszútűrés, és szeretni egymást, alázatosan egy­mást különbnek tartva. A hivő életben felmerülő nehézségek között azzal a kifogyhatatlan szeretettel szolgálni, amelyet az Úr kegyelme olt az Ő elhí­vottainak szivébe, hogy így nyilvánvaló legyen: rajtunk nem lett hiábavalóvá Is­ten kegyelme. „Igyekezzetek megtartani a Lélek egy­ségét." Nagyon fontos megérteni azt, hogy „igyekezzetek". Mikor kell igye­kezni megtartani valamit? Ha vigyáz­nunk kell arra, hogy el ne veszítsük. A nehézségek és támadások a legkülön­bözőbb oldalról jönnek, hogy éket ver­jenek Isten gyermekei közé. Erre figyel­meztet Péter apostol is (1 Pét 3, 8). Az óember nehéz, szinte lehetetlen köve­telménynek tartja, hogy egy ilyen esz­ményi lelki gazdagsággal éljen és szol­gáljon abban a közösségben, ahová őt az Úr állította. Pedig a Lélek egysége az, ami valóban összetarthat egy test­véri közösséget. Annak a Léleknek az egysége, mely int, fedd, buzdít, tanít, erősít, mikor mit a szükséghez képest, nem csupán össze­jövetelekből, ünnepélyekből, énekkari szereplésekből áll (ahol nem csekély mértékben helyet kaphat a hiúság, fél­tékenység, irigység, versengés), hanem egymás terhének hordozásából. Amikor az alázatosság, a szeretet, a türelem azt parancsolja, hogy hordozzuk el a másik — talán nekünk kellemetlen — természetét, annál is inkább, mert min­den bizonnyal minket is így kell mások­nak elhordozni. Itt mutatkozik meg a Lélek egysége, amikor az „én" teljesen eltűnik, meg­halt és mindenben csak az Úr Jézus lesz látható. L. J. 2 —

Next

/
Thumbnails
Contents