Vetés és Aratás, 1972 (5. évfolyam, 1-6. szám)
1972 / 6. szám
KÖNYVISMERTETÉS Erich Sauer: A HIT VERSENYPÁLYÁJÁN — Ébresztő új életre a Zsidókhoz írt levél 12. fejezete nyomán Ez a könyv egyszerű bizonyságtétel, amely serkenteni kíván a személyes, gyakorlati hivő életre. Tulajdonképpeni mondanivalója: Krisztus követése megszentelődésben és bizonyságtételben. Élethivatásunkat az Újszövetség számos olyan Igéje által akarja megértetni, amelyek az ókori világ viadalaira utalnak. Ha ezek az igék érthetőbbek lesznek és közelebb kerülnek hozzánk, hitéletünk serkentést kaphat ahhoz, hogy egyre inkább átadjuk magunkat az Úrnak, s egyre inkább készek legyünk szolgálatunkat betölteni e világban. Mindenekelőtt pedig tekintetünket akarja felemelni az örök célra, a „győzelem jutalmára", arra a „drága kincsre, amelyet fenntart Isten mennyei elhívása a Krisztus Jézusban" (Fii 3, 14). E könyv tárgyánál fogva gyakran szóba kerül a lelki harc, a hitért való küzdelem, utalás történik arra is, hogy ki ellen, vagy mi ellen folyik ez a harc. Pál apostol klasszikus megfogalmazást nyújt, amikor e harccal kapcsolatban azt mondja: „A hatalmasságok ellen, az élet sötétségének világbírói ellen, a gonoszság lelkei ellen van tusakodásunk, melyek a magasságban vannak" (Ef 6, 12). Ez összefüggésben van az előbbi igeverssel, ahol „az ördögnek minden ravaszságáról“ szól, és lelkünk ellenségére, a Sátánra, annak szellemi birodalmára és a befolyása alatt kibontakozó bűnre gondol, amely az embert hatalma alatt akarja tartani. NYERD EL AZ ÉLET KOSZORÚJÁT — Az Újszövetség harci és sportképei, melyek a hitet serkentik Az Úr szolgálata szent küzdelem. A hívők: versenyfutók. „Ha pedig küzd is valaki (a versenyjátékban), nem koszorúzzák meg, ha nem szabályszerűen küzd" (azaz, ha nem a versenyjáték szabályai szerint küzd; 2 Tim 2, 5). Mit jelent a versenyjáték szabályai szerint küzdeni? Az nem küzd az érvényes szabályok szerint, aki valamilyen cselfogás vagy fortély által könnyebben akar győzni. Talán megkísérli valaki, hogy a kijelölt pályán egy kört lerövidítsen, vagy valamiképpen a versenyt kényelmesebben szeretné végigfutni, mint amilyen odaadást az valójában megkíván. Egyetlen döntőbíró sem adna helyt az ilyesminek. Csak az nyerheti el a győzelem jutalmát, aki a teljes küzdelmet vállalja. — Menynyivel inkább megkívánja a mennyei versenybíró a teljes odaadást. Vessünk el tehát minden megalkuvást! Régi lényünk és új életünk békés egymás mellett élését nem szabad tűrnünk. Ez komoly küzdelmet jelent, és csak az állhat meg ebben, aki „állhatatos szívvel" (Csel 11,23) megmarad Krisztusnál. Amikor a Szentírás a lelki harcról ír, azt is világosan feltárja, hogy „a mi vitézkedésünk fegyverei nem testiek, hanem erősek az Istennek" (2 Kor 10, 4). Nem hagy ez irányban kétséget az apostol, amikor részletesen leírja a lelki fegyverzetet (Ef 6, 11—18). Ez a lelki harc nem öncélú, és nemcsak a bűn ellen, hanem az emberek érdekében, mások javáért is folyik. Enéikül nincs igazi istentisztelet (Jak 1, 27), mert a felebarátért való szolgálat „a királyi törvény" (Jak 2, 8). Szükséges, hogy a maga valóságában értsük és alkalmazzuk azokat a bibliai kifejezéseket és tanításokat, amelyek a hitnek szép, nemes és igaz harcában akarnak segítséget nyújtani. Ebben az irányban nyújthat hasznos eligazítást ez a könyv. Ha ezt a célját eléri, nem hiába indult útjára. A magyar kiadás az eredeti két kötetet egy könyvben foglalja össze rövidített formában. A 756 oldalas zsebkönyv kiadóhivatalunkban kapható. Önköltségi ára DM 2,60 vagy US $ 1,—. 15
