Vetés és Aratás, 1968 (1. évfolyam, 1-6. szám)

1968 / 6. szám

Bűnének megnevezése „Ő azonban mindnyájuk előtt tagadta és ezt mondta: Nem tudom, mit beszélsz" (Máté 26, yo). Megtagadás volt ez? Péter nem nyilatko­zott egyetlen szóval sem Jézus ellen, csak egy jogtalan kérdezősködőt visszautasí­tott. Felkelt, továbbment és bizonyos zavartsággal vetette oda: „Nem tudom, mit beszélsz." Az írás tagadásnak nevezi ezt! Nem raj­tunk áll, milyen nevet akarunk adni bű­neinknek. Szeretünk kétértelműségek mö­gé rejtőzni, kibúvót keresünk, hogy azu­tán azzal nyugtassuk meg magunkat, hogy nem tagadtuk meg az Urat, hogy nem volt hazugság, nem volt csalás, amit elkövettünk. Isten Lelke lerántja az álar­cot, mindent a valódi nevén nevez és leleplezi, amit szép szavakkal eltakarni igyekszünk. Isten Lelke más nevet ad a bűnnek, mint mi és nem bocsátkozik a mi számítá­sainkba és mentegetőzéseinkbe. Péter megnyugtathatta magát: csak szükség­hazugság volt; nem ártott senkinek, ne­kem pedig az életemet mentette meg — nem is volt olyan rossz. Mindnyájan össze tudjuk ezt egyeztetni lelkiismere­tünk vádoló hangjával. Isten Igéje azt mondja: „megtagadta" s ezzel bélyeget sütött a homlokára. Isten Igéje világos, félreérthetetlen módon szól és ami megiratott, az meg van írva az írásban és Isten könyveiben. Hegyes-völgyes hazámban egy hivő anya haldoklott. Valóságos szent volt a maga házában és fénylő világosság a városban. Haláltusája alatt férje és gyermekei utolsó szavára figyeltek. Hosszú hall­gatás után, mialatt csendben feküdt, még egy mondatot ejtett ki: „Isten na­gyon pontosan vesz mindent." Nem az a fontos, amit mi vagy az embe­rek mondunk vagy gondolunk. Isten mértéke az érvényes! Nem rajtunk áll, milyen nevet akarunk adni bűneinknek. P. Deitenbeck: Nincs időd Krisztus számára? Stifter Albert német költő egy alkalom­mal a következő nyilatkozatot tette: „Haldokló nemzet nem bír már mérték­kel." Ez a találó mondás az egyénre is vonat­kozik, ha életünkben a dolgok egymástól függetlenül állnak és semmilyen kapcso­latban nincsenek egymással. Krisztussal egy teljesen új értékelés alakul ki bennünk, mert a feltámadott Krisztussal való találkozás után éle­tünket más szemszögből látjuk és más­ként éljük. A legfontosabb a Krisztussal való sze­mélyes kapcsolat. Ennek az új, Krisztus­sal való életközösségnek természetes adottságai vannak: Istennel állandó kapcsolatom van az ima által. Mindennap elfogadom, amit Isten a Biblia útján üzen. Közösségem van igaz keresztyénekkel. Hétköznapjaimban ál­landóan Krisztussal járok. Egész életem átállt és természetszerűleg új beosztást nyert. Mindennap kilencvenhat negyedórából áll. Ebből nem jutna idő Isten számára? A vasárnap pihenőnap. És ez a nap isten­­tisztelet nélkül legyen? Sok mindent olva­sok. — Szentírást pedig nem? A munka teljesen lefoglal. És embertársaimmal mi van? Ha Krisztus számára nem jut idő, akkor az én számomra Isten nem jelent semmit. Az örökkévalóság kérdését pedig akkor el is vetettem magamtól. Ezzel azonban a legnagyobb merényletet követem el saját magammal szemben. Aki számadását Isten nélkül végzi, az örökre végzetesen elszámolta magát. Milyen borzasztó lenne, ha egy szép na­pon Jézusnak nem lenne ideje a számom­ra, mert én sem szántam időt neki. Legfőbb ideje, hogy rendbe jöjj Krisz­tussal! 14

Next

/
Thumbnails
Contents