Veszprémi Ellenőr, 1908 (3. évfolyam, 1-52. szám)

1908-07-04 / 27. szám

2. oldal. (27. szám.) VESZPRÉMI ELLENŐR 1908. jullus 4. tenni. Felesleges, részletekbe bocsátkoz­nunk. S hogy az elrontott, elnevelt gyermekek mindeme garázdaságaiknak áldozhassanak, közönséges bűncselekmé­nyekre vetemednek. Lopnak, csennek, betörnek! Tessék csak a törvényszéki főtárgya­lásokra elmenni! Alig van hét, hogy | ott serdületlen gyermekek, csapatosan ne ülnének a vádlottak padján. Azt pedig senki se gondolja, hogy ez csak nálunk, Veszprémben van igy! így van ez mindenütt az országban, ahol már, amint látszik, a gonoszság ütötte fel tanyáját és üli orgiáit. Azt se gondolja senki, hogy a jel­zett förtelmes állapotok, talán csak egyik­másik társadalmi osztály rétegeiben for­dulnak elő. Koránsem. Igen szép megnyilatkozá­sait látjuk ezen állapotoknak minden téren. Látjuk a jobban öltözködött serdülő fiatalságot az alkoholizmus szolgálatában, az érzékiség tobzódásában csak úgy, vagy talán még jobban elmerülve, mint a legszegényebb osztályok gyermekeit, talán épen azért, mert több anyagi eszközzel rendelkeznek, a szülői és ható­sági felügyelet pedig itt is, ott is, egy­formán laza, hiányos! Látjuk a rövidlátó, lelkiismeretlen szülőket, kik maguk viszik gyermekeiket, fejletlen, gyermekleányaikat oly mulatsá­gokba, amelyek a gyermek lelkét idő előtti érlelésre bírják, s tiszta lelkűket az ártatlanság himporától megfosztják. S az olvasmányok, trágár regények, a gyalázatos, perverz napisajtó betetőzik a gyermekek nevelését, s előttünk áll egy korán, kényszerülve érett generáció, mely tartalmatlan testében és lelkében, mert az a tartalom, mit magában foglal, anyagilag és szellemileg is beteg, fonák, perverz. De „lesz-e gyümölcs a fán, melynek nincs virága ?“ Vájjon virágnak nevez- hető-e, a mai fiatalság nagyrésze? Sokat írtak és még többet lehetne ezen témáról pro és contra Írni, különö­sen a meglevő nagy baj okairól és ezek megszüntetéséről. Jól teszik azok, kik ezen téma felett nem térnek napirendre, s úgy szóval, mint tollal a mai tarthatlan gyermek el- neveléssel és elhanyagolással szembe szállnak. Istennek és embereknek tetsző cselekedetet végeznek, mert az emberi nem boldogulását munkálják. Mindenek előtt pedig szigorú és jobb törvényeket kérünk a szülők ellen, s mindenki ellen, ki a gyermekek neve- i lésével, felügyeletével meg van bízva, a meglevő törvényeket pedig tessék szigo­rúan végrehajtani, mert azon az utón haladva, melyen a mai szülők gyerme­keiket haladni engedik, egy általános katasztrófa felé rohan az emberiség. Igaz, hogy úgy sohasem volt, hogy valamiképen ne lett volna, s a katasz­trófa után remélhetőleg újabb, tisztultabb élet fogna bekövetkezni, de ez nagyon kevés vigasztalás, mert az emberi nem­nek nem lehet az a célja, hogy újból és élőiről kezdje tökélyesülésének nagy mun­káját, hanem az, hogy folyton fejlődve, végre elérjen az örök jó, az örök igaz­ság kutforrásához. Kapuzárás után. Összegyűlik az ifjúság még egyszer az iskolák termeiben, megkapja a szorongva várt bizonyítványt, aztán bezárulnak két hónapra az iskolák kapui s a szülők és tanulók megköny- nyebbülve sóhajtják: Végre valahára! Most már mehetünk nyaralni. Való igaz, ez másképp is lehetne: a junius már nem komoly munkaidő, a sok tekimetben fölösleges vizsgálatok s a terméketlen várakozás foglalják le egészen. A középiskolában az érett­ségi vizsgálatokat úgy illesztik be a junius programjába, hogy miattuk az egész ifjúság munkája megszakad. Junius 15-én minden is­kola bátran elbocsáthatná ifjúságát — az érett­ségi vizsgálatokat pedig ezután is meg lehetne tartani. Később azt kezdte el az após, hogy em­legette erősen az ebédnél a boldogult feleségét. Hogy a boldogult a paradicsom-mártást nem csinálta olyan édesre és hogy (ez nekem bor­zasztó rosszul esett) kovászos ugorkái kemé­nyebbek voltak, mint az enyéim. Napról-napra kiállhatatlanabbá vált az apósom. Zsörtöiődött, a férjemmel, hogy igen sokat csavargunk együtt az utcákon, sokat járunk színházba. Ha meg otthon ültünk, az volt a baj. Nincs máskép; kissé irigyelte tőlem a fia szeretetét. Hányszor gondoltam: Istenem, ha nekem most anyám volna, a kinek panaszkodjam! Mimi néni a harmadik faluban lakott és süket volt szegény, erősen. Ha ott lakott volna nálunk, akkor sem segíthetett volna rajtam. És ilyen szenvedések közt, napról-napra látnom, hallanom kellett, hogy az anyósokat hogyan bántják, hogy gyűlölik őket ok nélkül. Szertelen gyűlöletet kezdtem érezni minden após iránt és már-már hajlandó voltam a szomszédba tett ritka látogatásaim alkalmával, mikor mi asszonyok egyedül voltunk, após-adomákat beszelni. De sohasem jutottam szóhoz mert en voltam a legfiatalabb köztük Egyszerre aztán apósom elkezdett ellen­ségeskedésével alább hagyni. Minden ételem, amit főztem „Ízletes“, „pompás“ volt. Dicsért jó gazdaasszonyomnak és kis menyecskének. Kedveltjévé váltam és nagy meglepeté­semre egy délben kijelentette, hogy „csókolni való vagyok.“ Rögtön hatalmas cuppanást kap­tam tőle a homlokomra. Mai napig büszke vagyok erre a hódítá­somra. Boldog voltam. Azon a napon, melyen az ég megajándé­kozott minket ezzel az apró Jóskával, a ki most egyre rángatja az asztalt, miközben ezt a történetet elmondom, az apósom magánkívül volt örömé­ben. Kati, a szobaleányom beszéli és esküszik reá, hogy az öreg ur azon a nagy napon összeütögette tenyerét s úgy dúdolta egyetlen nótáját, hol érzéssel, lassan, hol sebesen, vígan. Kukorica Gergely, Gergely, Gergely, Eredj haza nyergelj, nyergelj, nyergeljl (Azóta az én Jóskámnak is meg kellett tanulnia ezt a nótát.) És azóta „id. Bérezi József megszűnt az eL. aP?soni *enni> hanem féltékeny nagyapja „ifj. Bérezi Jóskának“, a ki tökéletes zsarnok — egy ifjú após. De nem erről akarunk szólü..i. A bizo­nyítványok kiosztása ilyenkor különös alkalmat ad arra, a mi egyébként is kedves témája a szülőknek és a társadalomnak: az iskola kriti­kájára. Nem újság, hogy középiskoláinkkal egyál­talán nem vagyunk megelégedve (de többiek­kel sem túlságosan.) Az a hit vert gyökeret mindenfelé, hogy az iskola nem tart lépést a kor haladásával, — s a kik messzebbről figyeli« munkáját, azt látják, hogy nem is akai haladni. A szülők gimnáziumba küldik gyermekeiket, de kedvetlenül: az iskola olyan szükséges rossz, a min keresztül kell esni, hogy az ember aztán ko­molyan kezdhessen valamihez. Eleven para­doxon, hogy a gimnáziumot mindenki szidja, — de azért mindenki gimnáziumba küldi a fiát Nem lehet elvitatni, hogy a középiskola több tekintetben rászolgál a kritikára. Minden­esetre modernebbnek kell lennie: az a bizonyos vaskalap még mindig nem került lomtárba. Nem tudjuk megtalálni a nemzeti karakterünknek megfelelő iskolatípust, aggodalmas óvatossággal másoljuk nyugati szomszédaink intézményeit. Nincs bennünk merészség, legfölebb kicsisé­gekre. Testi nevelésünk fogyatékos, ifjúságunk hamar elveszti munkakedvét, kevés benne az életrevalóság — blazirtság annál több. Jellemző, hogy ott sem merünk ujitaui, a hol mindenki világosan látja a célt; azt pélpául mindenki tudja, hogy élő nyelvet nem lehet gramatizálva megtanulni — iskoláinkban mégis vigan folyik a gramatizálás. A tanár munkájának óriási akadálya a zsúfoltság, a sok oda nem való elem, melyet az iskola mint fölösleges terhet kénytelen magával hurcolni. De mikor nincs más iskolánk, a hova a szülő küldhetné gyermekét; a reáliskola és a polgári iskola mai formájában nem életre való intézmény, s a kettő reformja a gimnáziumnak is érdeke. A zsúfoltság egyébként gazdasági állapotainkkal is összefüggésben van: hiába küldi az iskola iparosnak, kereskedőnek a ta- nolókat, a mig e téren oly nehéz és oly szükkörü a boldogulás. Lehet-e csodálni, hogy a sok ta­nulóval, kik között sok az iskolába nem való elem, a tanár nem mutathat föl kellő eredményt? A leggyakrabban fölhangzó vád, a melyet már érintettünk is, hogy az iskola nem nevel, hogy ifjúságunknak nincs akaratereje, kitar­tása, erkölcse gyönge lábon áll s a legelső siker­telenség már kétségbeejti. Sajnos, ez a vád is igaz: az öngyilkos tanulók nagy száma is ezt a vádat igazolja. De éppen ez a súlyos, sőt legsu- lyosaab vád, a vádló fejére hull vissza: hogy ifjúságunk ilyen, annak nem az iskola az oka, hanem társadalmunk, a mai élet. Ha az iskola a sokoldalú ismeretek tekintetében nem tudta utolérni a kort, bezzeg behatolt e helyett a mai társadalom világnézete az iskolába: ifjúságunk egészen olyan, a milyen társadalmunk. Ta­nulóink akaraterejének gyöngülése, jellembeli fogyatékossága szorosan összefügg a szülők és a társadalom laza fölfogásával a vallásról, az er­kölcsről, az élet céljairól. A stréberség, a kapasz­kodás, a protekció segítségével való boldogulás példái pedig megdöntik szivében a komoly munka becsülését és szeretetét. Az iskola hiába oktatja az elvek szentségére ifjúságát, ha mást lát a gyakorlatban, mást hall a szülői házban. Végzetes hibát követ el a szülő, mikor meggon­dolatlan szavaival gyermeke előtt becsmérli, ki- csinyli az iskola munkáját, a mint ezzel lépten- nyomon találkozunk. Tán nem is gondolja meg, hogy magának is mennyire árt vele: ha sárba rántja az iskola tekintélyét, ettől csak egy lépés­nyire van, hogy a szülői tekintély is megdőljön. A szülői ház és az iskola értsék meg egymást, — módot kell keresni arra, hogy kölcsönösen has­sanak egymásra; a ketőnek egyetértése teheti csak eredményessé a nevelés igen nehéz mun­káját. De a komoly sajtóhoz is van szavunk. Ta­pasztaljuk, hogy á sajtó is kapva-kap az apró- cseprő iskolai botrányokon s színezve hirdeti *********)£*^^^ Balatonmelléki borok, úgymint: ^ L csopaki, paloznaki és Molnár * Lajos-féle czeczei bor. ^ ^ & * Kitűnő kőbányai sörök. w ************ **< TÜSKÉS PÁL Fáczán-vendéglője Jutáson. 9^" Egyedüli erdei kiránduló hely. ************** Hideg és meleg ételek ' * jutányos árban. * — Két tekepálya. — **************

Next

/
Thumbnails
Contents