Verhovayak Lapja, 1941. január-június (24. évfolyam, 1-26. szám)

1941-04-03 / 14. szám

VOL. XXIV. ÉVFOLYAM 1941 ÁPRILIS 3. NO. 14. SZÁM BAKKASZE \ T E E 4> AZ ERDŐ igy, ébredőben, mégegyszer a téli pipájához nyúl, — nehogy az izét elfelejtse,---és nagyvidáman szippant egyet belőle. Füstöt ereszt De már zöld füstöt. Apró. zöld pettyek sokasodása ez a füst: a rügyeké. És ilyen gyönyörűség még Jézusnak sem juthatott a jeruzsá­­lemi utón, ahol a gőgös pálmák mellett, nem igen fér meg a füzesek, juharfák, nyirjesek egy­szerű, paraszti világa. Gyöngezöld. bátortalan “füst” ez, erőtlennek látszó, mint a gyermek sóhajtása, pedig ez a Tavasz, a mident lebiró élet első jelenése, a feltámadás bizonyossága. Hogyne szentelnénk hát meg ezeket a rügyeket, amikor a gyermeket' is megkereszteljük! És az első harangkondulásra, már indul is a falu népe Jézus templomába, ahol “a rü­gyet megkeresztelik, miként a gyermeket, hogy hozzon erős életet.” Nevezvén eme rügyeket mindközönségesen: Barkának. Jézus most vonult be Jeruzsálembe és — miként az írás mondja, — még a kő is énekelt. Eme dicsőséges ut, — az ő istenségének dicsősége, — azóta minden évben megismétlődik. Ámbár, az is azóta van talán szokásban, hogy a nép. akit ünnepel s aki valóban érte él, rend­|A MAI SZTRÁJKOK JOGOSSÁGA A SZOCIÁLIS KÖVETELÉSEK TÜKRÉBEN A Verhovay Portán éppen úgy, mint Magyar Amerika minden egyes magyarlakta vidékén napjainkban a beszél­getések főtárgyát a sztrájkok képezik. Soha annyi féle és olyan sok helyen fel-fel lángoló sztrájk ebben az ország­ban még nem volt, mint amennyi most van! Ma éppen 41-et olvastam össze s mire ezen soraim nyomdafestéket látnak, lehet, hogy még újabbak törnek ki, de az is lehet, hogy némi egyezkedéssel néhány abbanmarad. Sok tagtársam szeretné tudni, hogy a mai gyötrő szociális kérdések és ezzel kapcsolatban a sztrájkok prob­lémája hogyan lesz megoldva, elintézve? Erre a kérdésre a biztos választ éppen úgy nem ad­hatjuk meg, mint arra a kérdésre sem, hogy a most dúló háború hogyan fog végződni? Mi, akik Amerika lojális polgárai vagyunk, bizunk az angolok, helyesebben a demokrácia győzelmében éppen úgy, mint a munkásságnak a Tőkével szemben felvett évtizedes harcában a Munka végső győzelmében. A mostani helyzetnek azonban meg kell változnia. Úgy, ahogy most van minden, nem maradhat tovább. Nem maradhat pedig igy azon egyszerű oknál fogva, mert ma rendkívüli időket élünk. Azonban ezekben a rendkívüli időkben sem térhet el ez az ország meggyökeresedett régi tradícióitól, mely a munkás-szabadságért és a munkások jogaiért el fog követni most is minden lehetőt. A sztrájkok gyökerei visszavezethetők a társadalmi igazság ama elvéhez, mely állandóan azzal foglalkozik, hogy miként lehetne a társadalmi igazságtalanságokat kiküszöbölni és megtalálni az utat ama eszményi álla­got felé, melyben nincs többé nélkülöző szegénység, ■ foj­togató nyomorúság, — a tobzódó bőség és a szívtelen zsugoriság mellett. Ezeket a közismert szociális bajokét éppen itt Ame­rikában meg kellene szüntetni és a néptömegek jólétét is meg lehetne teremteni. A munkásság hivatott és igaz vezérei ezt nyíltan hirdetik s magam is hiszem és vallom ezt. A néma gyermeknek azonban az anyja sem érti a szavát. A munkásság sem némulhat el főként olyan időkben, midőn látja, hogy nélküle magasabb és messze kiható célok el nem érhetők. A sztrájk a munkásság jogos fegyvere tehát most is, mert ma a munkáskövetelések éppen a nemzeti termelés állandó fokozásának szilárd alapján épülnek fel. szerint meg is kövezi. És milyen szép mégis ez a — barkaszentelő! A kereszt előtti diadal emléke. A Meg­váltó egyetlen és utolsó, szegényes kis diadalmenetének hozsannás visszatérése. Közénk és általunk, akik hol Őt követjük, hol pedig azokaf, akik megfeszítették. Óh, milyen különös hangulat önti el most a mi régen elhagyott, apró falvainkat, amiket az erdő, a mező, a meszelt kis házikók sokkal közelebb visznek a “barkaszentelő" örömeihez, mint bennünket a felhőkarcolók. A “tisztálkodó” falu lelke Néki él, szive Érte do bog és még a nehéz kenyérre is az Ő emlékét irja fej, aki megszegi. A juhaklokban már húsvéti bárány béget; a kemencékben sül a friss kalács; a gazda házat, udvart és mezőt tisztogat; és százféle jószág viháncol be visszatért életébe. A felhő fe­hér, egészen könytelen és a barkás ágon is úgy énekel már a madár, mint az a kő, amelyik a jeruzsálemi utón énekelt. Es mindezeknek a mélyén ott van az a csodálatos teremtő erő, amit a Nap korongjától kezdve a legparányibb hangyatojásig, mindenben feltalálhatunk és ami soha sem egyéb, mint az Elet örökkévalóságának jele és amit — akárhogy élünk és halunk, — annyira birtokolunk mindannyian, hogy még el sem dobhatunk magunktól. Ez a “zöld füst”, a rügyek sokasága, —amiből néhány barkáságat most szentelőbe vi­szünk, — épp úgy életünk nekünk is, mint az erdőnek. Lám: mi is úgy állunk a “magunk erdejében”, kitárt karokkal, mint a fák és — azt hiszem,% egyetlen embertársam sincs, aki ne énekelhetné el velem most ezt a kis strófát: MEGÁRADOK AZ ÁRADÓ ÉJBEN, SZÁZ ERDŐNEK A VIRÁGÁT ÉRZEM, A SUHOGÁSOM DALOLÓ MÁMOR: S ÉN IS VIRÁGZÓM, ÉN IS VIRÁGZÓM! TARNÓCY ÁRPÁD. A mi szabad és hatalmas munkás országunkban a múlt század folyamán és e század elején, gyors ütemben és egymás után valósultak meg olyan szociális követe­lések, amelyek valaha meg nem valósítható ábrándoknak tűntek fel. És megvalósultak ezek itt a társadalmi és gaz­dasági rend forradalmi felforgatása nélkül is s én bát­ran merem hirdetni, hogy mc. is egyre több és több szo­­cális követelést meg lehet itt valósítani az evolúció biztos és kockázatmentes utján. Egyik nagy amerikai nemzetgazdászunk azt mon­dotta, hogy az emberiség örök problémája az, amely min­den idők nemzedékei számára uj meg uj feladatokat tar­togat. Ha vizsgáljuk a mostani sztrájkok kitörésének okait, hamar rájövünk arra, hogy a mai nemzedék számára a mostani vészterhes idők is fontos feladatok megoldását tartogatják. A munkásság most érzi talán a legjobban együvé­­tartozását s ez arra ösztökéli, hogy szervezkedjen. Saját ügyeit, saját szervezete intézze. A szervezkedés jogát azon­ban az iparmágnások kétségbe vonják, sőt többen el sem akarják ismerni. Ez a kutforrása minden bajnak. A na­pokban kitört bethlehemi acélgyári sztrájk és még leg­alább is egy tucat hasonló sztrájk is ide vezethető vissza.

Next

/
Thumbnails
Contents