Prakfalvi Endre: Római katolikus templomok az egyesített fővárosban - A mi Budapestünk (Budapest, 2003)

hármas félköríves ablakcsoportjait a négyezeti tartópillérek fölött plasztikusan kiemelkedő szoborfülkék választják el egymástól, amelyekben az evangélisták hatalmas ülő figuráit helyezték el [mintájuk ugyancsak Feszlertől valói. A dob alsó szakaszát baluszteres párkány koronázza, fölötte a második dob ablakainak oromzata már belemetsződik a koszorúpárkányba, ahonnan a bordás kupolahéj indul. A gloriettszerű, áttört laterna erőteljes, fonatdíszes mell- védű erkély fölött emelkedik."

A templom befejezése: a burkolatok, az ornamentális díszítőfestés, számos részletforma, az orgonaház, a szószék megoldása-megtervezése a harmadik építészre, Kauser Józsefre maradt. Az Isten házát gazdagító, jelentését kiteljesítő ikonográfiái program megalkotója Lollok Lénárd plébános volt. A három meghatározó centrum: a főhomlokzat, a kupola és az apszis szobrászi- képi együttese.

A toronypárt diszpozíciója és a kupolával vetélkedő magassága a londoni Szent Pál-székesegyházéhoz teszi hasonlóvá. Szoborfülkéiben a négy latin egyházatya: Nagy Szent Gergely, Ambrus, Jeromos és Ágoston szobrát találjuk (Feszler, a Cassagrande-tanítvány Brestyánszky Béla és Mayer Ede munkái).

Az előcsarnokban, a főkapu feletti Szent István-medaillont Senyei Károly faragta carrarai márványból. A háromrészes kapuszárnyat a tizenkét apostol bronzbüsztje díszíti (Szamovolszky Ödön alkotása). D.O.M. sub invoc(atione) S(ancti) Stephani (A Mindenható Nagy Istennek, Szent István emlékezetére) — mondja a kapugerendázat ajánló sora. Az előcsarnok mennyezetének sarkaiban a latin felirat a keresztény élet „tengelyére” irányítja az elmét: Crux regat - Intrantes - sic regat — et EGREDiENTES (A kereszt vezérelje - a belépőket - ez vezesse — a távozókat is).

A kupola mozaikképeit Lotz Károly kartonjai nyomán a velencei Salviati és Jesurum műhely rakta ki. A kupola zenitjén a teremtő Atyaisten képét 16 szeráf (hatszárnyú angyal) fogja közre, utalva a zsoltár soraira: Áldjátok az Urat, angyalai, mind (Zsolt 102,20). A körmező alatt, a kazettákban az Üdvözítő és a hét ószövetségi próféta alakját látjuk, akik a Megváltó eljövetelét megjövendölték. Lábuk alatt a kartusokban a feliratok, jelképek utalnak a Szentírás szöveghelyeire. Az oltár irányában, a fő tengelyben Jézus (Sanctus), tőle balra Izajás (Szűztől születik majd a Messiás; liliomok; Íz 7,14), Mikeás (Beth26