Váci Hirlap, 1942 (56. évfolyam, 1-102. szám)
1942-02-21 / 15. szám
VÁCI HÍRLAP se volt, hanem a 'magyarság tökéletes kiemelése régi élet tormájából. Szent István kora óta a. nyugati kultúrkörbe kapcsolódott be a, magyarság. Mindig igyekeztünk szolgálatot tenni Európa egységének, megóvásáért és ha. ezt nem tudtuk megtenni békés úton. akkor kardot is ragadtunk. Az a,z új tudomány. amelyet geopolitikának, a földrajzi adottságokból táplálkozó politikának neveznek, maga mutatja. hog\ a nyugati kultúrkörhöz kell kapcsolódnunk. A Kárpátok medencéjét Északkelet. Kelet és Délkelet felé egy éles hegygerinc, kevés hágóval, zárja el a környező világtól, de Délnyugat és Nyugat felé nyitva vannak a völgyek, elsősorban a Dunavölgye és ezeken keresztül kapcsolódunk az egész nyugati kultúrviláglioz. A germán és latin világra támaszkodunk; az egyik hatalompolitikailag jelentősebb és közelebb van hozzánk, a; másik inkább kultúrájával jelent támaszt számunkra. Együtt az ázsiai rém ellen Európa jövő alakulása tekintetében is változatlanul fennáll ez a felada tunk. Szi wel-lélekkei a nyugati kultúrkörhöz kell kapcsolódnunk és ennek megvédésében kell résztvennünk, mindig szem előtt tartva közvetítői szerepünket is. Amikor arról beszélünk, hogy milyen lesz az új Európa jövőképe. új rendje, le kell szögeznünk, hogy Európa sohasem lesz egyformaság. Európa mindig spektrum marad. Meghívó a Váci Ecetgyár Részvénytársaság 1942. évi március hó 2 án délután 3 órakor, Budapesten, V., Wekerle Sándor-u. 14 I em. alatt tartandó " / XX. évi rendes közgyűlésére Tárgysorozat: 1. Az igazgatóság jelentése. 2. Felügyelőbizottság jelentése. 3. Határozathozatal az 1941. évi zárszámadások megállapítása, az eredmény elszámolása és a {elmentvény megadása tárgyában. 4. Az alapszabályok 2., 6., 7., 13., 25., 27., 34., 4ll és 45. §-ainak módosítása, a részvényeknek bemutatóról névre szólóra való megváltoztatásával kapcsolatban. 5. Alapszabályszerü indítványok tárgyalása. . Az igazgatóság Kivonat az alapszabályokból (19. §.): Szavazati jog gyakorlása céljából szükséges, hogy a részvények a közgyűlés napját megelőző napnak 12 órájáig bezárólag a társaság pénztáránál letetessenek. MÉRLEG-SZÁMLA. Vagyon. Ingatlan 20.000*— P; Berendezés34.901’09 P: Gépkocsi 7.828-62 P; Hordók 26.01810 P; Adósok 5.990-46 P; Postatakarékpénztár 796-54 P; Pénztárkészlet 2.765‘93 P; Áruleltár 25.870-80 P; Veszteség áthozat 15.648-19 P; Tiszta veszteség 6.475 48 P; Összesen 146.295-21 P; Teher. Részvénytőke 60.000-— P; Nyugdíjalap 33221 P; Munkássegélyalap 3.300-— P; Értékcsökkenési alap 49.600'— P; Átmeneti tételek 2.484-66 P; Hordóbetétek 3.13551 P; Hitelezők 15.142*8 3 P; Elfogadványok 12.300— P; Összesen 146.295*21 P EREDMÉNY-SZÁMLA. Veszteség. Veszteség áthozat 15.648-19 P; Értékcsökkenések 4.000— P; Költségek 74.75720 P; Összesen 94.405"39 P; Nyereség. Veszteség átvitel 15.648* 19*— Ecet-számla 72.28T72 P; Tiszta veszteség 6.475-48 P; Összesen 94.405"39 P Váe, 1841 december hó 31-én. Az igazgatóság Megvizsgálta és helyesnek találta : A felügyeVóbizottság : Közismert, fizikai jelenség, hogy a fém különböző sziliekre törik szét és a spektrumnak különböző sziliéi vannak i de ha ezeket a szilieket felrajzoljuk a korongra »•« a. korongot megpörgetjük, akkor egységes szürke szint -látni# csak. Ha a történelem vihara megpörgefi Európa korongját, akkor Eui'ópának szint kell mutatnia. .V legdurvább. a legázsiabb formában jelentbezó támadással, a bolsevista támadással szemben Európának egységesnek kell lennie, de nem szabad megfeledkeznie arról, liogy a korongon nem egyetlen szürke szín van. liánom rajta pompáznak a spektrum összes színei. Ha nyugodtan él a világ, akkor ezek a . különbözőségek szemet gyö' uyürködtetnek, de ha jelentkezik a történelem vihara, akkor a megnömetett . korong egységes szint keli. hogy mutasson. Európa békés időkben a színképnek minden színárnyalatát kell. bogy játssza, minden egyes európai államnak ragaszkodnia keli a maga sajátosságúhoz es egyéniségéhez, minden egyes nemzetnek a maga sajátos népiségébői keil meri te ni jövendő társadalmi és ál lamp #:i ti kai berendezését. de egyre vigyázni kell, még pedig arra. hogy • Európa különböző sziliéinek egy síkra, kell festve lenniük, hogv egy szint mutassanak történelmi megrázkódtatások és viharok idején. Különbözőknek kell lenniük, de egy síkon kell mozogniuk. Európa szellemi egységét -észlelhetjük a történelem folyamán és úgv érzem, hogy Európának most alihoz hasonlatos kora következik. amilyen volt a középkor, amikor meg volt a keresztény hitnek az egysége s ennek az elevenen élő egységnek a különböző államok társadalmait egy magasabb szintézisben összekapcsoló ereje. Szilárd meggyőző» l es eng rogy a kereszt én yséu örök és minden rtri't rirctm r '• pETTOTtUSt veglgri.' rniimig megtalálja a maga hivatásinak* gyakorlási módját. bárminő legyen is az emberiség politikai, társadalmi., gazdasági berendezése. Nem v.dlá-i kérdésről vau tehát szó. nem egy jövő hitbeli egység gondolatáról, hanem csak a történelmi megvilágítást elősegítő hasonlatról. A középkorban meg volt a társadalom bizonyos egysége, és ilyen ggység van kialakulóban az elkövetkező 1 történelmi periódusban is. Független államokban, szabad nemzetek önállóan irányítják majd sajátos belső életüket, de a közös európaiság tudatában. Egymástól tanulni fognak, de nem szabad egymást szolgaian 'másolniuk. Bizonyos alapvető elgondolások, amelyek elsősorban a gazdasági és a szociális problémák, megoldásál tűzik ki célúk közösek lesznek. Kern , újság ez sem iülajdoúképen, hiszen az európai nemzetek élet.formái renget® r azonosságot és hasonlóságot mutálták fel mindig. Az új társadalom felépítése Átmeneti korban vagyunk, a kapitalista- liberális-demokrata, vi'ágból megyünk át egy új rendbe. Ez az új remi a munkán alapul és nem a. kapitálison. a tőkén épül fel: a liberalizmus szabadság-! nIhajtásával szemben a tekintélyeivel hangsúlyozza és az cmberek egyenlőségének hamis tanán kialakult rendből az embereknek a közösség szempontjából vett értékének különbözőségét elismerő és érvényesítő ú j társadalmi, politikai tonnához , közeledik. A történelemnek napjainkban végbemenő alakulása azt mulatja, hogy az egyes európai nénivé ek l e e én belül nagyon hason latos áta'akulás megy végbe és bár a. világnézeti alapozások különbözők, a gyakorlati társadalompolitika. megjelenése a.z új Europa lorináló lá-ában igen nagymértékben azonos. Spanyolország, Eortugália és az összeomlás óta Franciaország teljésen szakítottak a. demoterata politikai elvekkel, az állam, a társadalom, a gazdálkodás rendjét hivatásrendi alapon akarják telepíteni és az irányított gazdálkodás felé haladnak. Emellett határozottan katolikus társadalom bölcseleti elenieket hasznainak l$! az új társadalom felépítésében. A tekintélyi elv en euyesilose, a hivatásrendi megszervezés teljes szakítást jelentenek e demokrata princípiummal. Németországban a verségiieg összekapcsolt nép a politikai, gondolkodás alapja. Ezzel függ össze a. fajelméletnek erős kihangsúlyozása X émetorszagban. .Melyek azok a közös vonások, amelyek az új európai rendet már, egyre észrevehetőbben jellemzik? Ezl kell keresnünk jövő magatartásunk kialakítása érdekében is. A történelem fői várnán nekünk, magyaroknak mindig az volt a. leiadatunk, hogy az európai rendben megtaláljuk a magunk önálló, sajátos magyar rendjét, amely összhangban van Európa rendjével. .lövőnknek is ez az egyetlen biztos alapja. Egészén röviden összefoglalom, melyek a-zok az alapelemek, amelyek az új rendben fellelhetők lesznek. A szocializmus kora következik, szemben a liberalizmus letűnt világával. A liberalizmus azt mondja: ennek a- világnak a:: a. sora. bogy aki bírja, marja, az erősebb győz és e törvény hatása alatt alakul ki az emberek társadalma. Az erősek diktálják a tempót es a gyöngék engedelmeskednek. Ez a világ rendje és ebbe bele kell nyugoclui. A szocialista elgondolás ezzel szemben abból indul ki. hogy vannak jobb és kevésbbé jó társadalmi rendek. A jó társadalmi rend alapfeltétele, hogy minden egyes embernek megadja ráTiserene! 'ezt 'nem 'Tiííítá. Alik«»? A>be,- és el kell vetni. Minden szocialista társadalmi rend erkölcsi célt tűz ki maga elé s azt vallja, hogy az embernek azért vau esze. hogy a célt meg tudja valósi tani és* megkeresse a végrehajtás s rése. A vérségi kapsolatból eredő szetartás hatalmas társadat omépitő amelyre alapozni lehet. A közös s mazás, a vérség nem pusztán mate Ms összetartozás, hanem vannak s lemi kisugárzásai is. A vérségi gond* megnyilvánulása a zsidókérdés aki válása, egész Európában, de ezen menőieg a pozitív fajvédelem és — ápolás is jelentkeznek, mint gyákór; következmények. módját. Az ű.j társadalmi rend alapja a szociális Igazságosság! A közjó megelőzi az egyén javát. A közösség szempontjai kerülnek előtérbe. A régi rend nem volt tekintettel arra. hogy az egyik ember féktelen boldogulási vágya hány embertárs boldogtalanságát idézte elő. Kiegyensúlyozott. lelkileg megelégedett közösségen belül találhatja meg csak igazán az egyén a. maga biztonságát. A közösségnek észszerű rendet kell felépítenie és nem lehet kiindulnia a liberalizmus hamis égyenlőségi tanából, mert bár az Fristen előtt minden ember egyenlően értékes, társadalmi és közösségi szempontból ez az óvlékegyenlőség nincs meg. Itt az embereket aszerint kell lemérni. hogy milyen értéket, «milyen hasznot- jelentenek a nemzetnek. Minden társadalmi rendben szükség vau vezetőkre és vezet cl lekre, de a vezetők kiválasztásának egészséges elvek szerint kell végbementbe. A születés, vágy vagyon előjoga helyett a tehetség, a tudás, a- jellem, a. nemzetit őség azok az értékes .emberi tulajdonságok, amelyek a. jó szelekció alapjai. Nem szürke egyformaságot akarunk, mint a bolseviztnus. hanem tagolt társadalmat, ahol mindenkinek megvan a maga szerepe es ahol a közösség szempontjainak megfelelően megy végbe az értékelés. Kbből következik, hogy ennek a társa diáim i rendnek alapvető elve a szór iá I is igazságosság. A termeszei remijéből folyik a- vérségi kapcsolat jelentőségének felismer A fingjai* nép saját? lelik ül elére keli építem A népi gondolat szintén jelien : vonása az új európai rendnek. Azeuu pai együttélés új rendjét csak úgy bei elképzelni, lia a népiség sajái művelődési értékét tudatossá tessz s ha a- nemzet biológiai alapját alk. népmilliókat egészségileg, anyagilag szellemileg felemeljük és magas H furánkat összekacsóljuk a népi \ i túrával, ha az egész magyar kid ‘ rát egységes egészként építjük fel szilárdan ráalapozzuk a magyar j sajátos lelkű let éré. Gazdasági téren i az anyagi eitidzációban éppúgy, m-n a szellemi kultúrában csak a np lehet felépíteni a magas kultúrát'... A nacionalista gondolat a nemzett xí re tagoltság tényét szintén mint épje erőt értékeli. Az Úristen népeket .nemzeteket teremtett és tartós társdalmi rendet csak a nemzetek keret is «elül lehet felépíteni. Sem a szabafc kőművesek által propagált világpolgár; ság, sem a bolsevisták által hirdeted\ ilá-gproletárság ábrándjai után nem futhatunk, mert a nemzetek között kU iönbségek vannak és a nemzetek <§ - tének meg vannak a természetes adói ságag amelyekkel szembeheU ezked í nem - szabad. A műn na ^ »»úíika a tők hályozásra szorul. Nem a kommunizí ; tőkén alapuló gazdálkodás követkéz; mert az új gazdasági rend uem yt el a magántőkét, csak terjedelemb és rendeltetésben egységes korlátok 1 zé szorítja. A vérségi gondolat le szebb kifejezése a családi gondok amelyhez hozzátartozik józan kerete között az utódokról való gondoskodj ■ A családi kis tőkének meg van az e. külcsi és társa-daiomépitő jogosultság:. De a. nagy tőkekoncentrációk hats Aiiaskodását le kell állítani és az égé gazdasági rendet a munka-elsőbbségé-' kell alapítani. Olyan uj rendet kei \ síink, amelyben minden egyes emb Pk. 32/1942. sz. árverési Y Dr Perlusz István váci ügyví ur végrehajtató javára 351 P 48 3£ tőke, ennek 1941 október 1-t -1 járó 5% kamata és 128 P 84 £8 költség erejéig a váci kir. j. rásbiróság P. 5073/1941. szán végzésével elrendett végreba tás során lefoglalt 1600 P bee 9 értékű kocsmaberendezést, r diót és bort Berkenye kozsé ben 1942 február 24. napján dé b előtt 10 órakor biróilag elárv rezem. Rétság, 1942 február 6-án. Pintér Ignác s. ,a bírósági végrebat vissza 1 P-ből, ha apróhirdetést ad fel a Váci Hírlapban
