Váci Hirlap, 1935 (49. évfolyam, 1-99. szám)

1935-04-21 / 32. szám

Ara*: 20 fillér Mai számunk 8 oldal E 49-lk évfolyam 32. szám Pollikkal és tórsadalm 1 hetilap, megjelenik hetenként kétszer: szereién és vasérnai: ELŐFIZETÉSI ÁRA: Helyben egy negyedévre .................... Vidéken egy negyedévre .................... Egyes szám ára ................................... 3 P — f 3 P 50 I 12 fillér FELELŐS SZERKESZTŐ, KIADÓ ÉS LAPTULAJDONOS: »EliCSÉNYI DEZSŐ SZERKESZTŐSÉG ÉS KIADÓHIVATAL: Vác, Széchenyi-utca és Csányl-úí sarkán. Telefon 17. Kéziratok nem adatnak vissza. — Hirdetések, Nyilt-tér, díjszabás szerint. — Hirdetések dija előre fizetendő. EaSHBáSáSnESaaKesBetB» Kokovay János: Felbontott házasságok, szülötten gyermekek Félelmetesek azok a tünetek, egyre sűrűbben kiütköző jelen­ségek, amelyek a magyar társa­dalom erkölcsi életén kiverőd­nek. Ijesztők az egyházpolitikai törvények nyomán meginduló családfelbomlások sialiszlikai számoszlopai: 1880-81-ben ezer uj házasságkötésre 6.27o/0 válás esett, vagyis minden 158. bár- zasság bomlott fel. 1900-901- ben ez a szám 15.44%-ra ugrik, 1910-1911-ben már 43.41<y0-ra emelkedik, hogy 1930-31-ben 63.86o/o-ra ugorjon, ami annyit jelent, hogy 1930-31-ben min­den 16-ik házasság felbomlott! Az 1932-ben felbomlott há­zasságokból származó gyerme­kek száma: 2734 volt. Ezekért a gyermekekért valaki felelős! Fe­lelős pedig, nemcsak a családi tűzhelyükből könnyelműen ki­repülő fel gerjedt anya, avagy a családi tűzhelyt lelkiismeretle- nül és a szenvedélyétől elvakitva, becstelenül odahagyó atya, ha­nem a közszellem, a társadalom is, amely tűri, megengedi, sőt törvénnyel elősegíti az erkölcsi­leg fogyatékosok ezen tébolyult játékát, a feleségek felcserélését; holott a társadalom, az állam alapsejtj-ét,v^i család és ennek érdekeit, természetparancsolla törvényeit sorvasztják és meg­mételyezik. A ma embere rémülten döb­ben reá a valóságra, ijedt bor­zongással olvassa a válóperek fortéiméit, megdöbbenve veszi tudomásul Kenyeres Balázs egyetemi tanár megállapítását, mely szerint Budapesten éven- kint 100.000 /illőit műtétet haj­tanak végre ... és vájjon mi történik a vidéken? . . . Való­ban: a halál angyala suhog a nemzet felett! A meg nem születtek számo­lásán ezrei pusztulnak szerte az országban, ők elnémultak, ám­de ott vannak az élő vádak: az elvált szülők apátlanná, vagy anyátlanná lett gyermekei, kik­nek kezében az elrontott életért egyre gyakrabban villog a bal­ta, a kés, a revolver. A vér ön­vérére támad. A családi élet megrendülése szörnyű tragédiá­kat perget le az élet filmjén: csak azt látjuk, hogy a gyermek kezében megvillan a balta és az édesanyára sújt; az apa kezében megdördülő fegyver saját gyer­mekét öli meg, a hitves méreg­gel puszlilja el, vagy feldarabol­ja férjét . . . A boldogtalanság ütötte fel sátrát mindenfelé. A boldogta­lanság, mert a család csak ad­dig boldog és egészséges, amig szent és áldott. Mihelyt üzletté, érdekszövetséggé, szeszély, vagy pillanat játékává degradálják, abban a pillanatban aláhanyat- lik arról az eszményi magaslat­ról, melyre isten emelte. Az egész világon fel nem mér­hető erkölcsi krízis van, melyet csupán a gazdasági viszonyok­kal magyarázni nem lehet. Az emberiség erkölcsi válságba ke­rült, melynek vulkanikus teü- tettsége katasztrófával fenyeget. Az alapbaj a házasság intéz­ményének meglazulásában van. Vissza keli állítani szilárdságát és a család szilárdságán, az alap­sejt szilárdságán felépül a szi­lárd társadalom, állami élei és rend, de az egyéni boldogság is. Erre mutat rá XL Pius pápá­nak 1930. december 31-én ki­adott »Casii connubii« kezdetű apostoli körlevele is, melyben engedmények, megalkuvás nél­kül hirdeti a családi élet kötelék f eib on tha l al 1 ans ágán ak vissza ál- litását, a gyermek jogait, a há­zastársak kötelességeit. A keresztény házasságról szó­ló egész tanítást már szt. Ágos­ton igy foglalta össze: Mindazon javak, melyek miatt a házasság jó: a gyermek, a hűség és a szentség. A házasság első célja a gyermekáldás. Ki merné tagad­ni, hogy a házasságnak, — min­den házasságnak, — első célja és rendeltetése az: hogy életfor­rás legyen, liszta, üde életforrás, melyet eltorlaszolni, melyet be­szennyezni, szörnyű felelősség nélkül nem lehet! Az élet Ura élettársat adott az embernek. Megértő, szeretetben vele egyesülő élettársat. Ésmeg- áldá őket, mondván: Növeked­jetek és sokasodjatok és töltsé­tek be a földet.« Az emberiség­nek adott ezen első áldás: há­zassági, családi áldás volt és Isten megáldá azt a sziveket egyesitő, családokat fenntartó köteléket és az ö isteni, terem­tő hatalmából ad részesedést a férfiúnak és asszonynak. Es a gyermek elvárja, hogy szeretet­tel fogadják és vallásosan nevel­jék, isten és emberek előtti ked­vességre. A házasság második java: a hitveseknek a házasság betar­tásában való kölcsönös hűsége. Megköveteli a házasság hűsége, hogy a férjet és feleséget egé­szen különösen, szent és tiszta szeretet kösse össze. A férj a fej, a nő a szív a családban. Ha azonban a férj elmulasztja, vagy nem teljesítheti kötelessé­gét, az asszony tartozik helyette a család kormányzását átvenni. A házassági szövetség fölbont- hatatlan szilárdságát maga Krisztus hangsúlyozza mond­ván: »Amit Isten egybekötött, ember el ne válassza.« És - Mind­az, aki elbocsátja feleségét és mást vészén, házasságot tör; és aki férjétől elbocsátott nőt vé­szén, házasságtörő.« Mily egy­szerű, nyílt és komoly szavak ezek és mennyi természetesség, józanság es következetesség van bennük. Parancsok, melyekhez magyarázat, okoskodás nem kell, csak engedelmesség! A történelem tanúsága meg­dönthetetlenül hirdeti a népeket fenntartó igazságot,' amit Ber­zsenyi Dániel magyar költő oly szép szavakkal hirdetett: »Min­den ország támasza talpköve a tiszta erkölcs.« A bibliás idők messzeségéből tanúságtételre eljönnek az ókori népek liosz- szú sorai és a »Mane, tekel. fá- resz boldizsári intésre mutat­nak. Arra, hogy az ókor, a kö­zépkor kultúrái elpusztultak, mert az élet mérlegén könnyű­nek találtatlak. Egyiptom ho­mokba temetődött; elvesztek az elkorcsosult, kiélt görögök; le­dőlt Róma vashalalma, mert a család szentélyét lábbal tiporva a nőt kivetkőz tette isteni ren­deltetéséből s a pillanatnyi él­vezet játékszerévé aljasitotta .. . A történelem intő szózata száll az országcsonkon élő magyarság felé is és azt harsogja: hogy az élet serpenyőjébe dobott ma­gyarság létét, nagy nemzeti vá­gyát csak lelkülete, szelleme ne­mességével s mindenekíöiött vé­re, erkölcse tisztaságával tudja biztosítani és elérni ! Mi hát a teendő? Mit kell ten­ni az emberiségnek, hogy ismét a nyugalom és boldogság útjá­ra találjon? Mit kell tennie a magyarságnak, hogy a romboló lavinát, a pusztító tűzorkánt megállítsa és fajának a jövőjét biztosítsa? Egyszerű a parancs: Vissza Krisztus eszméihez, parancsai­hoz! Első és legfontosabb fel­adat: a családi szentély foko­zottabb védelme. Ebbe tartozik a polgári házasságnak eltörlése, vagy legalább is gyökeres re­formja, amint azt már Magyar- ország bíboros Hercegprímása bejelentette. Igazságos, szociális társadalmi és gazdasági rend teremtése. Minden erővel oda kell törekedni, hogy az állami gazdasági és társadalmi viszo­nyok úgy alakuljanak, hogy minden családapa a maga, fele­sége és gyermekei tisztességes eltartásához szükséges bért meg­kereshesse, »Mert méltó a mun-1 ) kás az ő bérére. Ezt megtagad­ni, vagy a méltányosnál keve­sebbet adni nagy igazságtalan­ság és a Szén tirás szerint égbe­kiáltó bűn! A sajtótörvény szi­gorítása családi, erkölcsvédelmi vonatkozásokban. A családi élet­tel összefüggő mindenféle visz- szaélés és bűn fokozottabb el­lenőrzése és büntetése. Az or­vosi etika szigorítása. A mulató­helyeknek, moziknak, bároknak szigorú erkölcsvédelmi ellenőr­zése. És itt nincs engedmény, okos­kodás, magyarázat; itt csak iste­ni parancs van, amelynek meg­tagadása a szörnyű statisztiká­hoz vezet. Ezt kell tudnia, ezt keli valla­nia minden jó magyarnak, de ezt kell szorgalmaznia is minden alkalommal, mikor erre alkal­ma nyílik. Szorgalmaznia, mert az idő nem áll meg, mert az apa­anya nélküli gyermekek pana­sza sir a társadalom felé, mert a hű feleség gyöh'A fájdalma zo­kog a társadat«?3 eÜ'elé, a rútul megcsalt férj te\T etlen keserű­séggel sóhajt a társadalom felé... A társadalom felé, amelynek be kell látnia, hogy a dolgok mai állása az állam alapsejtjének, a családnak megbomlásához ve­zet. Be kell látnia, hogy a sta­tisztika hideg számai mögött emberek sírnak, átkozódnak; töri boldogságok csörömpölnek gyermeki zokogások hallatsza­nak, de revolver dörrenések, taglócsapások és baltazuhaná- sok is! ... Kereszt és kard, ész és szív elkülönített erőfeszítéseiből ugyan miként támad fel uj vi­lágrend? Ha azonban alapos céltudatos szervezettséggel ösz- szefogjuk a szív keresztjét az észnek éles kardjával, küzdel­mes, emberszerető, honalapító munkában, — csodákat művel­hetünk .. . Élő hit, viruló remény nélkül nincs lángoló szeretet és ahol kialusznak a szeretet tüzei: ott elcsendesül az élet . . . Örök élet vagy halál? ez a kérdés, — vá­lasszatok ... Mai tár*cárskbara ismeretterjesztő cikket közlünk, melynek szerzője Előd Marcel dr, ki a váci Credóban azt vetí­tett képes előadásban mutatta be. Előd Marcel egy na:gv or­vos-vegyészeti gyár igazgatója és alkalma volt nemcsak egész Európát beutazni, hanem járt mindenütt ott, ahol kultúra van. A sokat utazó ember nyitott szemével lát és tud tömören jel­lemezni, ami írását még külön élvezetessé teszi. Tárcacikkünk írója különben sógora Polli Sán-

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents