Váci Hirlap, 1933 (47. évfolyam, 1-97. szám)

1933-03-19 / 22. szám

ára 12 fillér 47-lk éí^sSyam 22. szám Vá€s 8933 március 19 W VÁCI HÍRLAP Pollííkai és iársadalmi heíilap, megjelenik helenkéní Kétszer: szerdán és vesárnap ELŐFIZETÉSI ÁRA: Helyben egy negyedévre ...................................3 P — f Vidéken egy negyedévre ...................................' 3 P 5o f Egyes szám ára.....................................................12 fillér wmai^^amaaBmBBmaaaBKBaaasamamasKBmmmmmaamBa^^mm FELELŐS SZERKESZTŐ. KIADÓ ÉS LAPTULAJDONOS: SÍEIICSÉNYS SZERKESZTŐSÉG ÉS KIADÓHIVATAL: Vác, Széchenyi-utca és Csányi-út sarkán. Telefon 17. Kéziratok nem adatnak vissza. — Hirdetések, Nyilt-tér, díjszabás szerint. — Hirdetések dija előre fizetendő. Egész országiján egyedül csak Vácon voll március 15-én tömeg - felvonulás Hagyományos külsőségek,igen nagy érdeklődés között ünne­pelte Vác társadalma a magyar szabadság napját. A tavaszi ra gyogó nap még inkább kicsalta. a tömegeket az utcákra, melye­ket azonban nem sok zászló di- szitett. (Mióta a vörösök beszed­ték a háztulajdonosoktól, azóta Vác zászlóinségben szenved.) De mégis általános ünnep volt március 15-ike. mert ezt külön hagyomány szenteli meg Vácon. Mikor még tilos volt az ünnep­lés, a város képviselőtestülete bátran kimondotta, hogy már- cius idusa örökös váci ünnep lesz, melyet maga a város veze­tősége fog mindenkor rendezni. Utóbb jött a törvénybeiktatás, de már akkor mi osztály- és fele- kezetkülönbség nélkül ünnepel­tünk a honvédszobornál. Március 15-ike Vácon azóta egyetemes társadalmi ünnep és nem politikai tüntetés. Itt nem vonultak fel soha. külön a poli­tikai felfogások, itt nem volt soha ellentüntetés. Az országban mindenütt érvényben van a : A magyar politikai jelleme Elmondotta a váci Kaszinó szabadságlakomáján Kornis Gyula dr A magyar történelem újra for­dulóponthoz érkezeti. Ahhoz, hogy tisztán lássunk, meg kell rajzolni az egyetemes háttért. Ezért vizsgájuk meg a magyar politikai jellemét. A magyar poli.ikai jellem az alkotmányért és függe.lenségért való évszázados harcban íorrott ki. Örökké védte magát. Önfenn­tartási ösztönében állandó küz­delmet folytatott a létért. Innen érthető, hogy minden magyar ember leikébe beleidegződött a közügyek iránti érdeklődés. Nincs még egy nemzet, amelyet a politikai kérdések annyira ér­dekelnének, mint a magyart. Melyek azok a jellemvonások, amelyek a magyar ember egyéni­ségét alkotják? Egyik legtöbb jellemvonása a fejlett és érzékeny jog érzése, el­sősorban a közjogi kérdések iránt. A vérszerződés, aranybul­la, Zsigmond király megrend- szabályozása, Mátyás király el­leni forrongás, az erdélyi felke­lések végig a histórián egyenes történelmi vonalat adnak Mo­hácstól 48-ig. A 48-iki nagy ki­robbanás az őshazából elhozott gyülekezési tilalomról szóló miniszteri rendelet: Vácra már­cius 15-én felfüggesztették. Na­gyon helyesen gondolkodott rendőrhatóságunk és kifejezést adunk nyilvánosan is a társada­lom jóleső vélekedésének. Meny­nyit rontott volna a lelkeken, ha nem szabad a honvédemlékhez lezarándokolni, amit még a leg sotétebb darabont korszak alatt sem tudtak megakadályozni! Délelőtt az egyházak isten­tiszteleteinek órája volt. Nem volt felekezet Vácon, mely imá­ját ne küldte volna most is az Eg felé hazánk sorsának jobbu- lásáért. Utána iskolai ünnepélyek következtek, melyek közül töb bet nyilvánosan tartottak meg. Délután ragyogó tavaszi nap­sütésben folyt le a mi márciusi ünnepünk Két óra után népe­sedni kezdett a Konstantin tér és egy óra múlva már belátha­tatlan hosszú menet állt útra ké­szen arccal a honvédemlék felé. Iskolások roppant tömege, a ha diárvák és zenekara, egyesüle- 1 tek és formaruhás frontharcosok, jobb érzéseknek megnyilatkozá­sa. Ez a jobb érzés defenzív ter­mészetű. Ill a Duna medencéjé­ben rokontalanul él a magyar. Küzd a létéért. Élete a mohácsi vészig expanzív, de amikor a török letipor, a jogi érzés mind­inkább defenzivebb lesz. Régen Árpád, szent István és az Ár­pádházi királyok konstruktiv természetek vollak..Mohácsután megmerevíti a nemzet és csak azt akarja megtartani, ami volt. 48-ban — és ez az egyik nagy­jelentősége 48-nak — egyszerre megszűnik a gravámenes politi­ka és a nemzet építeni akar. Meglepődünk a 18-as törvények nagyszerűségén. Eeiállit nyolc minisztériumot; törvényeket hoz a IV.-ik t.-e. kimondja a nép­képviseletet, a VII. t.-c. Erdély unióját, a VII.-ik a közterhek egyenlő és arányos viselését a IX.-ik az úrbéri szolgálat eltör­léséi, a jobbágyság felszabadítá­sát. Ez a legfelemelőbb. A régi rendiség a nemzeti jogokat a rendek jogaival azonosította. MosL feláldozza mindezeket s a bizonytalanba ugrik. Nem gon­dolnak a szent mámorban anya­gi igényekre. És amikor egy hang mégis elhangzik az egyéni érdekek védelmében, Deák le­inti: »saját zsebünkről most ne tanácskozzunk«. A XIX. t.-c. a magyar egyelem felállításáról, a XX. l.-c. a vallásegyenlőségről a város és az állami hivatalok tagjai indultak meg. Valahol a menet élén, mely a piaristáknál lehetett, hagyományos cigány­zene szólt. A nagyszerű keramiton elő­ször vonult a menet az idén és ahány utcatorkolat, annyi száz ünneplővel nőtt. A történelmi kőhidon kanyargóit az eleje, mikor a vége a kiskaszárnyánál volt. A hétkápolna dombos ol­dala is íeketéllett már az érdek lődőktől, mire a menet beérke­zett és hatalmas négyszögben helyezkedett el a koszorúkkal disz itett bonvédszobor körül. Nem túlzás, ha az ünneplők szá­mát közel ötezer főre becsüljük. A szobor talapzatán megjele­nik az énekkar, majd a Talpra magyart hatalmas hanganyaggal Pest a Frigyes orvostanhallgató szavalja. Az ünnepi beszédet az idén Bozzi Ferenc piarista tanár mondotta. Gondolatai, ig<m nívós előadása mindvégig lekötötték a tengernyi hallgatóságot. A beszédnek az a része pedig, mely a magyarság örök átkáról szólt, hogy a Kossuth magyarja soha nem értette meg Deák magyarját, alelkekben nagy meg- rázkódást okozott. Zúgó taps köszönte meg a gyönyörű már­intézkedik. Ennyi idealizmus hatja át a márciusi országgyű­lési. Most nem defenzív, ki.ör belőle az építő hajlam. Egy további ielLmvonása a magyarnak a for nudizmus. Mindannyian ismerik a felvég és alvég állandó eivód ását. Arany a Fülemülében remekül szimbolizálja a pörlekedő ma­gyart. Pörösködők vagyunk. Apáinktól majd mindnyájunk­nak van pörünk. A magyar jogász nemzet. A nemesek fiai mind patvaristák lettek, jo­gászok s ahol sok a jogász, ott megtérem a politika. Ez sok tor­mával és jogi elvekkel jár. Ahelyett, hogy népünk e éjével törődtek volna, 48-ig a labancok és kurucok egymás torkába ha­raptak. Ismét egy másik jellemvoná­sa a magyarnak, hogv érz Imi jellege sangvii ikus, szi'aj, ra­jongó virlusosan bátor. Csele­kedeteit nem helyezi az ész szi­gorú bírálata alá, ami az an­golnak legnagyobb erénye. Itt van a nagy különbség a Széché­nyi, az észpolitikus és Kossuth, az érzelmi politikus közöli. Szé­chényi a hóval födött vulkán; őserő. Kossuth tiszla érzelmű politikus, a nagy szuggeszliv. Az ő igézete alá kerül a nemzet. És pedig azérl, mert Kossuth lel­kületű homogén a magyar jel­lemével. Csodálatos retorikájá­val felidézi a szellemeket, de ciusi emlékezést. Még Csömör András dr szavait szokásos nagy hatással. Az énekkarok, Polgári Dalkör és a Reménységé (előbbi Andor Károly, utóbbi Sümegh Miklós vezetése alatt) emelték az ünnepély sikerét. Este két helyen volt nagy szabadságlakoma. A Felőlieknél Rusztek Lajos dr mondotta az ünnepi beszédet Uj utakon, Petőfi életén át mutatott rá a márciusi eszmék magasztossá­gára. És a lobbanékony,könnyen felejtő és megbocsátó magyar számára soha jobbkor, mint a mai kalváriás időkben nem volt szükségesebb azoknak a haza­fiaknak példaképül szellemidé­zése, kik nemcsak szóval, nem­csak mások számára prédikál­ták a hazaszeretetei, hanem valóban életüket is áldozták a hazáért. A nagyszerű beszéd után lelkesen ünnepelték a kiváló szónokot. A Kaszinóban százteritékes bankett volt, ahol Kornis Gyula országgyűlési képviselőnk be­szélt. Mintegy ötven percig tar­tott az előadása, de mindvégig lenyűgözte súlyos megállapítá­sával, szónoki nagvságával hall­gatóságát, mely végül percekig tar'ó tapsviharban tört ki. hogy mily nehéz azokat vissza­tartani, főképen a iiatalokat, azt saját maga is tapasztalja. Március 19 én, amikor Pozsony­ban az egyetemi Ljuság Petőfi­vel tiszte.cg nála és kifogásolja az országgyűlés lassú munkáját, Kossuth nagy eréllyel kije.enti, hogy mindent letipor, ami el­lenszegül«. Itt előlép Kossuth, az államférfi. A csalódott ifjúság március 27-én a nemzeti mú­zeum előtt népgyűlést tart, Pe­tőfi elszavalja a »Királyokhoz« c. republikánus versét; Percei Mór indítványt terjeszt elő, hogy francia mintára alakuljanak át nemzeti konvenüé. De a nem­zet visszariad, Petőfi megbukik. További jellemvonása a ma­gyarnak, hogy konzervatív. Egyik oka ennek az őshazából elhozott passzív természete. A magyar nem aktiv természet, mint az angol; tud dolgozni, ha a természet sürgeti; ezt látjuk az aratás idejében. De alapjá­ban véve kvielista. Konzervatív természetének egy másik oka, hogy örökösen védekezett. Újat nem igen csinálhatott, hanem a régi jogrendszer, hagyomány és ősintézmény emlékeit akarta mindig körülsáncolni. De kény­telen volt ezzel a védelmi poli­tikával élni, ami aztán egészen beleidegződött. Amikor pedig megszűnik a defenzív élet szük­ségessége, előretör a radikális sangvinikus természet. Otthagy-

Next

/
Thumbnails
Contents