Váci Hirlap, 1906 (20. évfolyam, 2-99. szám)

1906-08-19 / 64. szám

Huszadik évfolyam. 64. szám. Vác, 1906. augusztus 19. VACIHIRLAP Politikai lap, megjelenik szerdán és vasárnap. Előfizetési árak: helyben egy évre 12 K, félévre 6 K, negyedévre 3 K. Vidéken:.egy évre 14 K, félévre 7 K. Egyes szám ára 12 fillér. Felelős szerkesztő és laptulajdonos: Dercsényi Dezső Szerkesztőség és kiadóhivatal: Mária-Terézia-rakpart 6. Hirdetések ára Q centiméterenkint 8 fillér, többszöri hirdetésnél árkedvezmény. — Nyilttér sora 60 fillér. Gazdasági kérdés, — nem politika! Irta: l)r. Bródy Ernő orsz. képviselő. Abban a mozgalomban, mely az országban megindult a magyar ipar felvirágoztatására, a magyar társadalomra és a magyar iparra s ke­reskedelemre nagy jelentőségű szerep vár. Évtizedek óta be kellett törődni abba a ténybe, hogy a magyar állam politizál akkor, mikor a magyar ipar és kereskedelem érdekei­ről van szó. A közjogi kapcsolat, mely Magyarország és Ausztria között fennáll, a gazdasági kérdést politikai kérdéssé játszotta át és fejlődött az a természetellenes helyzet, hogy a magyar ál­lam nem azt nézte, mit kell tennie a magyar ipar megerősítése érdekében, hanem azt kér­dezte : mit szól ehhez Ausztria ? A vámterület közösségének fentartása lett az a bálvány, a melyet a magyar állam életének intézői körül­imádtak. Mondhatnám azt is, hogy mestersé­gesen elnyomtak minden törekvést, mely a magyar ipar felvirágoztatását célozta, de ha ezt nem is mondom, annyi bizonyos, hogy megátalkodott, merev, passziv rezisztenciával nézték az „osztrák“ ipar elbizakodott, gőgös térfoglalásái, a hazái kézmű- és házi iparnak végelgyengülésben való haldoklását, az iparosok és kereskedők tönkretételét, elszegényedését, bukását. Miért politikai kérdés az, hogy Magyaror­szágon cserezzen a tímár, gyaluljon az asztalos, fonjanak a szövőszékeken ? Miért politikai kérdés az, hogy füstölögjenek a gyár-kémények ? Mi köze a politikának ahhoz, hogy a magyar iparos milyen anyaggal, szer­számmal dolgozik és milyen portékát ad a fogyasztó kezébe a kereskedő ? Viszont miért dolgozzék a szűrszabó, a ta­­j kács, a csizmadia, mikor vevőjéhez betoppan a mézesszájú osztrák vigéc s az idegen cafatot olcsóbban kinálja. A gazdasági önállóság természetszerű felté­tele az állami létnek. Tizedrangú operetteál­­lamok is önállóan rendezkednek be és maguk alkotják meg vámtarifájukat. Még Szerbia is önálló! Magyarország pedig az osztrákok rab­szolgája. A törvényhozási szervezetnek kellett össze­­roppania és az alkotmánynak kellett romba dőlnie, hogy felismerhetővé legyen az örök igazság. Állitsuk fel a sorompókat a magyar iparért! Ámde a magyar államtól nincs remélni va­lónk, jöjjön helyére a társadalom felbuzdulása és fogadalma. A magyar társadalom alkossa meg az önálló vámterületet. Törvény nélkül és vám nélkül a lelkekben állitsuk fel a vám­sorompókat. Ennek a tarifának csak egy tétele van: magyar iparcikket adunk el és magyar árút vásárolunk. A forgalomba csak honi gyárt­­•**r»ány kerüljön, s-k-wskrV* 5 ,*3.rt«?n „kül­földi portékát, a fogyasztó ne vegyen idegen ringy-rongyot s az iparos ne dolgozzék kül­földi nyers anyaggal. A magyar társadalom most kimondta: idáig nem törődtünk azzal, hogy magyar árút ve­szünk-e, de ezentúl csak honi termékeket vá­sárlunk. A lenézett magyar árút fogják ezentúl keresni — a kereskedőkön és iparosokon mú-Látogatás. — Apró etiqueLte-szabál) ok. — Mindenki tudja, hogy látogatás alkalmával a nehéz téli felöltői, esernyőt, sárcipőt az elő­szobában szokás hagyni. De arra nem mindenki figyel, hogy épen úgy kivül kell hagynunk barátaink szalonajta­ján — rossz kedvünket is. A ki nincs kellő hangulatban, ne keresse fel a jourokat s ne rontsa rossz kedvével a társaság összhangját. Mindannyiunkat ér bánat és baj s ha ilyen­kor szükségét érezzük annak, hogy szivünket kiőntsük, keressük fel barátainkat magános órákba, a mikor egyedül foglalkozhatnak s nem kell figyelmüket köztünk és más barátaik kö­zött megosztaniok. A fogadó nap bizonyos köztársasági szelle­met tesz kötelezővé minden szalonban, mely alól sem a háziasszony, sem a vendégek nem emancipálhatják magukat. Az egyes ember bánata ép ügy, mint öröme háttérbe szorul a társaság közhangulata, közös szórakozása mellett. Egy vendégnek sem szabad előtérbe tolnia magát a többi rovására. Valamint a háziasz­­szonynak sem szabad senkit sem annyira ki­tüntetni a többiek fölött, hogy ezáltal bárki más sértve érezhesse magát, vagy mellőz­­tessék. A vendég mindenekelőtt a háziasszonyt ke­resse fel, hogy üdvözölhesse s a vendégek előtt j teljesen elég, ha egy általános bókot csap, ha csak nincsenek személyes jó ismerősei, a kikkel tetszése szerint kezet foghat. Ez rendkívül primitiv szabály s mégis jó társaságokban is észlelhetjük, hogy sok vendég egész köszönő kirándulásokat tart a szalonban, mielőtt a háziasszonyhoz sietne. Népesebb és feszesebb fogadó napokon nincs helyén az összecsókolódzás — ezt tartsuk fel az intim látogatások alkalmára. Teljesen elég, ha a jó barátnők szívélyes mosolylyal kezet fognak. Az urak részéről elég egy általános bók — a sok kézfogás fárasztó dolog és zavarja a társalgást. S még hozzá fiatal ember nincs is feljogo­sítva reá, hogy kezet nyújtson a hölgyeknek, ha csak azok nem nyújtják neki először ke­züket. Még akkor is jó emlékükbe vésni az egészen fiatal uraknak, hogy idősebb hölgyek, sőt még fiatal asszonynak is kézcsókra és nem ango los shake-hand-re szokták kezüket nyújtani nálunk. Azt is mindenki tudja, hogy jour alkalmá­val lehetőleg legjobb ruhájában kell megje­lennie, de arra nem mindenki gondol, hogy elhozza magával legjobb igyekezetét is, hogy a társaságot mulattassa s magát lehetőleg kel­lemessé tegye. lik, hogy meg is találják. Ha a kereskedők és iparosok rétegének minden egyes tagja tuda­tára jő annak, hogy boldogulásának kulcsát önmaga tartja a kezében, ha az egyéni sérel­meket alárendeli az egyetemes köz érdekének és egy nagy impozáns munkaképes testület visszhangozza örömmel a társadalom szózatát: a földből fognak kinőni a vámsorompók és az égből lesújtani a villámok, a melyek agyon­csapják a közös vámterületet és talpra állítják a magyar ipart. Helyi és vidéki hirek. — Mai számunk hat oldalra terjed. — A Váci Hírlap legközelebbi száma, tekintettel a kettős ünnepre, e hó 26-án, jövő vasárnapon fog megjelenni. A V. S. E. úszóversenye. A sportegyesület csütörtökön, Rókus dél­utánján rendezte ez idei házi úszóversenyét. Az előző napi hosszú távolságú verseny ered­ménye, melyről alább számolunk be, még fo­kozta a verseny iránt való érdeklődést és fő­leg a szereplőkhöz közelállók keltek át a Fürgén a. túlsó, partra., hogy az érdekes mérkőzésnek szemtanúi lehessenek. A V. S. E. hivatását szépen és lelkesen tölti be. Fennállása óta másodszor rendez úszó­­versenyt s ma már Vácon az ifjúság közt nem egy oly kitűnő úszó van, kik más helyen tar­tott országos versenyeken is győzelmet arat­tak. A legfiatalabb gárdában pedig számos kitűnő úszó akad, kiknek a versenyekben való Hányszor láttunk rossz kedvet, gőgöt, fe­szességet rini le a vendégek arcáról. Hányszor ül hallgatva, unatkozva egymás mellett két vendég a háziasszony benső bujára. A kalappal, keztyűvel öltsük fel nyájassá­gunkat, emberszeretetünket is s iparkodjunk segítségére lenni a háziaknak, a vendégek mu­­lattatásában. Ha a társaság, a melybe kerültünk, nincs kedvünkre, vagy véletlenül személyes ellen­szenvet érezünk egynémely tagja iránt, úgy maradjunk lehetőleg rövid ideig és szabadítsuk meg háziasszonyunkat is, magunkat is a kel­lemetlen feszességtől, a mit az ilyesmi előidéz. Már megjegyeztük, hogy a szalon kicsi köz­társaság, melynek ne legyenek kiváltságom ha azt akarjuk, hogy mindenki jól érezze gát benne. Ne tolja magát senki előtérbe. flé; arról beszéljen, a mi őt magát érdekli, haneq a mi közérdeklődés tárgyát képezheti. Általában válogassuk meg a beszédtárgyat s őrizkedjünk személyes ügyeket tárgyalni nagy társaságban. Soha sem tudhatjuk, kinek okozunk fájdal­mat, vagy kellemetlen érzést ezáltal. Művészet, irodalom, elég csevegni valót nyújt minden szalon számára s még a „rossz idő“ is hálásabb tárgy, mint jó barátnőink — vagy akár ellenségeink — megszapulása. De bármennyire óhajtsuk is rneghonositani a republikánus egyenlőséget, a műveltség

Next

/
Thumbnails
Contents