Forgó András (szerk.): Az 1712. évi pozsonyi diéta egy ciszterci szerzetes szemével - A Veszprém Megyei Levéltár kiadványai 32. (Pannonhalma-Veszprém, 2013)
Forgó András: Az egyházi rend a szatmári megegyezés utáni országos politikában
Forgó András ülésrenden nem változtattak. De azt, hogy a kortársak sem voltak tisztában az alsótáblai egyháziak és az őket képviselő ugyancsak egyházi személyek közötti különbséggel, jól mutatja, hogy az apátok, prépostok követeit néha az egyháziak, néha viszont a távollévők követei között tüntették fel.204 Az 1764-1765. évi országgyűlésről készült egyik beszámoló pedig az ülésrendről szólva megemlíti, hogy a távollévők követei az egyháziak asztalának végén ültek, ami még inkább érzékletessé teszi e két csoport összekeveredését. Nézeteltérések a szavazásokkor következhettek be, de az időben előrehaladva, a pars sanior-elv alkalmazásának térnyerése következtében ez a kérdés nyilvánvalóan súlytalanná vált. Az alsótábla „józanabb és előbbre való részének" (sanior et potior pars) ugyanis egyre inkább a vármegyei nemesség képviselőit tekintették. így az ügydöntő szavazásoknál az alsótábla tagjainak szavazatát nem egyforma mértékben vették számításba: nem megszámolták, hanem súlyozták (vota non numerantur, sed ponderantur).205 3. 4. Az apátok és prépostok küzdelmei A jezsuiták mellett a pannonhalmi főapátnak a pálos rend főnökével folytatott praecedentia-vitája is több országgyűlésen felbukkant, részben szintén a hiányos törvényi szabályozás következményeként. Pontosabban a kettejük közti erőviszonyokat korábban minden bizonnyal a szokásjog szabályozta. Ez azonban 1526 és 1608 között a publikált források alapján nem rekonstruálható: először 1582 decemberéből olvashatjuk az országgyűlésre meghívandó rendek névsorát, itt viszont csak a pálos rend generálisát, (Temavai, Nagyszombati) Istvánt találjuk meg a prépostok között.206 Az 1600. december 8-án, a következő évi országgyűlésre meghívottak között egyikük nevét sem olvashatjuk (megtaláljuk viszont a túród prépostságot képviselő jezsuitákat, név nélkül),207 ugyanez a helyzet az 1602. évi országgyűlésre április 12-én ösz- szeállított listával (a turóci jezsuiták itt is szerepelnek),208 végül azon az 1606. évi őszi névsoron, melyen a bécsi béke becikkelyezésére összehívni szándékozott országgyűlésre meghívandó rendek nevei szerepelnek Himmelreich Györgyöt találjuk, aki pannonhalmi főapátként szerepel.209 Himmelreich azonban csak kommendátor, azaz kormányzó volt, mert bár 1602-ben elnyerte az uralkodótól a pannonhalmi főapátságot, de apáti áldásban nem részesült. Nem is volt bencés szerzetes. О minden bizonnyal egyéb tisztségeinek 204 1. Diaeta-adatbázis 205 Szíjártó (2005), 116., valamint 310-313. 206 МОЕ VII. (1582-1587). 138. Vö. Kisbán (1938-40), II. 436. 207 МОЕ IX. (1598-1601). 487. Ekkor négy jezsuita páter élt a turóci rezidencián, Christeccus (Crysteccus) Theophil házfőnök vezetésével. Lukács (1978-1995) I., 609. 208 МОЕ X. (1602-1604). 83. 209 МОЕ XII. (1606), 723. 52
