Az Esterházy család cseszneki ága - Források és tanulmányok az Esterházy család cseszneki ágának történetéről I. - A Veszprém Megyei Levéltár kiadványai 28. (Veszprém, 2013)
Kuti Klára: Tárgy - Élet - Rajz: a történeti idők szemantikája egy tárgy történetén keresztül
Kuti Klára Klára Kuti DER LEBENSLAUF EINES GEGENSTANDS: DIE SEMANTIK GESCHICHTLICHER ZEIT ANHAND DER GESCHICHTE EINES GEGENSTANDS Ziel der Studie ist es, die Rolle der persönlichen Geschichte innerhalb der Geschichtsschreibung aufzuzeigen. Persönliche Geschichte besteht aus Erzählungen, die neben - oder zuweilen auch entgegen - der offiziellen politischen und gesellschaftlichen Geschichtsschreibung den identitätsschaffenden Teil bilden können. Daraus ergibt sich die Möglichkeit, Geschichte fortwährend neu zu bearbeiten, umzuschreiben. Das konkrete Beispiel, mit dem die Studie den breiteren Kontext der Tagung (und des Tagungsbandes) verknüpfen will, ist die Geschichte eines alltäglichen Gebrauchsgegenstands. Der Gegenstand beginnt seinen Weg aus dem Erbe der Esterhäzys und gelangt als ungebetener Zeuge in das Wirrwarr der ungarischen Geschichte der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts: die gesellschaftlichen Umwälzungen, die Phasen gewaltsamer Vernichtung lokaler Welten neben Phasen natürlicher Veränderungen. Die persönliche Geschichte ist Vergangenheit, aber die Verbindung mit Gegenwart und Zukunft macht die Lektüre einzigartig. Nebeneinander erscheinen darin polyphone (lineare, zyklische und permanente) Auffassungen der Zeit, die innerhalb einer Lektüre eine kohärente Erzählung bilden. Die offizielle Geschichtsschreibung neigt zu abgeschlossener Geschichte, abgeschlossenen Perioden, fertigen narrativen Bildern, sie beansprucht das Recht, normative, unwiderrufliche Wahrheiten zu präsentieren. Die persönliche Geschichte dagegen ist offen, offen für parallele Erzählungen, offen für die Neubearbeitung von Geschichte und offen für die künftige Geschichte, die zur bisherigen noch hinzugefügt werden wird. Kuti Klára PREDMET - ZIVOT - OPIS Ciel'om prispevku je poukázat' v rémei historiografie na jedinecnú úlohu osobného historického pohl'adu. Takéto „osobné dejiny" pozostávajú z „poviedok", ktoré mőzu byf súcastou konstrukcií osobnej identity a existujú popri oficiálnej politickej, ci spolocenskej histórii, alebo neraz vjej opozícii. Uznáva pri tóm aj moznost' opätovnych konstrukcií jednotlivych „príbehov". Tento pohíad demonstruje príspevok na príklade zivotopisu jedného predmetu, cím sa zároven zaraduje do sirsieho tematického kontextu konferencie i zborníka. Predmet zacína svoju pút' v pozostalosti Esterházyovcov a stane sa svedkom mnohych udalostí na kfukatych cestickách spolocenskych dejín Madarska v druhej polovici 20. storocia. Osobné dejiny sú moznostou jedinecného chápania spojitosti medzi minulost'ou, prítomnost'ou a budúcnost'ou. Niekol'konásobné chápanie casu (lineárne, cyklické a stále) sa v nich objavuje naraz a vytvára koherentny príbeh jedného cítania. Oficiálna historiográfia sa priklána k ukoncenym naratívam, príbehom a tűzi po normatívnych pravdách vyrieknutych bez moznosti odvolania sa. Oproti tomu sú osobné dejiny otvorené: otvorené pre paralelné príbehy, otvorené pre opétovné konstrukcie a otvorené pre mozné budúce príbehy, ktoré mőzu po vzájomnom pospájaní sa zmenit' cely dovtedajsí pohlad. 250
