Vasi honismereti és helytörténeti közlemények 1997. (Szombathely, 1997)

3. szám - Zsámbéky Monika: Dorffmaister István Vas megyében

ajándékozták a templomnak a képet.

39 Fábián Mária a kétes Dorffmaister-képek közé sorolta,

40 hibás mérettel közölte. Úgy látszüt, nem ismerte a szignóját, pedig a tanulmánya előtt tíz évvel éppen édesapja, Fábián Gyula restaurálta és ezt rövid híradásban meg is jelentette.*

1 A szombathelyi székesegyházban Dorffmaister nem kapta meg Szilytől a mennyezetképek megfestésére az oly nagyon állított felkérést, ezt a tehetségesebb és kvalitásosabb Maulbertschre bízta a püspök. A hat mellékkápolna oltárképéből kettőt festtetett meg Dorffmaisterrel, a Szent Isván- és a Keresztelő Szent János-képet 1792-ben. Az előbbi a püspök marianus és nemzeti tematikájú, koncepciójába illik bele

42 (a helyi szentek, Szent Márton és Szent Quirhius hangsúlyos szerepeltetésével), míg utóbbi Nepomuki Szent Jánossal együtt a megrendelő védőszentje. Szent István alakját nem az országát Szűz Máriának mint Partona Huiigariae-nak felajánló kegyes királyként örökítette meg, hanem a pamionhalmi apátság megalapítójaként, mintegy éles alduálpolitikai válaszként II. Józsefnek a szerzetesrendeket feloszlató rendeletére. Hasonló kolostoralapítás-témájú, a szerzetesrendek működésének fontosságát hangsúlyozó festményt Szentgotthárdon is készített Dorffmaister a ciszterci apátság apáti fogadószobájába (III. Béla megalapítja a szentgotthárdi apátságot). A klasszicizáló épület előtt, lépcsőn álló király a központi alakja a képnek, a kolostor tervrajzára mutat. Körülötte egyházi és világi előkelők állnak,^ akiknek hangsúlyozottan magyaros ruházatára nagy gondot fordított a festő. Szily és Dorffmaister levelezéséből tudjuk, hogy a püspök részletes útmutatást adott a megfestendő személyek elhelyezéséről, öltözetéről, ami egy historizáló, kb. száz évvel korábbi öltözék díszes megformálását jelentette. A felül zászlót tartó, lebegő angyalok semmilyen kapcsolatban nincsenek a történelmi esemény résztvevőivel. A kompozíció kialakításához a festő metszetképeket használt fel, amiket Szily kifejezetten ajánlott neki. A kép kedvező fogadtatásáról Czinke Ferenc szombathelyi tanár két verse tanúskodik.

44 A másik oltárkép Krisztus megkeresztelése a Jordánban. Erről - ellentétben a fentivel - megvan az előzetesen készült olajvázlat is.

45 Szily itt is számos kifogást emelt a vázlat megtekintése után a figurákkal, a beállítással kapcsolatban. Dorffmaister önérzetesen és kissé sértődötten utasítja vissza művészi szabadságának megkötését.

46 A kompozíció nem a legsÜterültebb, a középen álló Krisztus természetellenesen hajol előre a folyó fölé, majdnem előreesik a vízbe. A szarvaskendi Szent Mihály-templom Vizitáció-főoltárképe és a szentély oldalfalán függő Szent Anna-kép Dorffmaister késői munkái közé tartozik. A főoltárkép sajnos erősen átfestett, az arcok, a színek eltér30