Vasi honismereti és helytörténeti közlemények 1987. (Szombathely, 1987)

2. szám - ADATTÁR - Sill Ferenc: Batthyány József kánoni vizitációja Szombathelyen 1. rész

teles tanúbizonyságok alapján, vagy tanúvallomások segítségével igazolja, hogy a hagyaték a káptalant illeti és a plébánia joga kizárt. A főoltáron van a tabernákulum, a Szent Flórián oltáron pedig egy aranyozott ezüst doboz, amit a sekrestyében szoktak őrizni és ezzel együtt ott van a selyemből készült táska is, amelyet arany fonállal hímeztek. — Egy umbella van, aminek leírását a leltárban találjuk. — A keresztelő kút kőből készült és a fa része jól zárható. A többi felszereléseket a leltár tartalmazza és ezeket tisztán tárolják. — A monstranciába, amelyet ritkán helyeznek ki, mindig előző napon készítik el az ostyát a tiszteletadásra. Az ünnepség befejeztével pedig, a másik napon a pap magához veszi. A ciboriumban a betegek ellátására őrzik a szent ostyát, ezt 15 naponkint felújítják. — A keresztelő kutat tisztán tartják és zárják. A szent olajok és a só külön dobozokban vannak. A kézmosáshoz külön edényt tartanak. Mindezt jól elzárják és tisztán őrzik. Nyolcadszor: Nyolc oltár van, ezekből három konszekrált: a főoltár, a Szent Mihály oltár és a Szent Flórián oltár. A főoltárt az Erzsébetet látogató Szűz Mária tiszteletére szentelték fel. A második oltárt Szent Mihály Arkangyalnak, a harmadikat Szent Flóriánnak, a negyediket a Szentháromságnak, az ötödiket a Szent Keresztnek, a hatodikat a Fájdalmas Szűzanyának, a hetediket a Szeplőtelenül Fogantatott Szűznek és a nyolcadikat Szent Annának tiszteletére állították. Nyolc oltárkő található, valamennyi konszekrált. Minden oltáron viaszos vászon van kifeszítve és ezek fölött kettős oltárterítőt találunk. Nagy és szép orgona van a templomban. Abból eredően, hogy részben a plébános, részben a kanonok adományából készült, vita kerekedett arról, hogy a plébános, vagy a káptalan, vagy mindkét fél közösen használhatják. Mivel kész tényekkel új szokást nem ajánlatos bevezetni, mindkét fél jövőbeli jogának biztosítására elegendő lenne, ha akár barátságosan, akár a jogok tisztázása révén, vagy a püspök kegyes intézkedése alapján ezt az ügyet gondosan megoldanák. A toronyban három harang van, két kicsi és egy nagyharang. A nagyharangról ésszerűen feltételezhető és a város tanúsítja is ezt, hogy fel van szentelve. Annak a beszámolójából következtethetünk erre, aki a harangot hozta.. ö ugyanis jelen volt Bécsújhelyen, ahol sor került a szentelésre. A város felajánlotta, hogy miután jegyzője visszatér és valami bizonyosat megtud a jegyzőkönyvekből, ennek tartalmát közölni fogja. Kilencedszer: A temető meg van áldva és a templomtól, amely a belvárosban, a püspök várának falain belül található, jó negyed órányi távolságra van. Ez a temető a Domonkos atyák templomának szomszédságában, a Szent Márton község belső részén van. Amíg egy plébánia volt, itt temetkeztek Szombathely mezővárosnak és leányegyházainak: Szőllősnek, Szent Mártonnak és Perintnek lakói. A temető szűkös területű és nincs körülkerítve. Amikor ezt a temetőt megvizsgálták, kitudódott, hogy a Domonkos atyák egy földterületet cserébe felajánlottak azért a telekrészért, amely a templom és kolostor falai között van. Arra hivatkoztak, hogy a cserére a püspök hozzájárulása alapján került sor. A plébános is tud erről, de azt mondja, hogy ez a kis földterület a templom kapujából a prior cella-ablakáig nem esik a csere alá. Mivel a Domonkos atyák közölték, hogy a püspökhöz fordulnak, a plébános jogos álláspontját is ugyanazon püspök elé tárják. Ez alkalommal fény derült arra, hogy a csereföld és a mellette lévő művelés alatti földterület nincs elhatárolva. Egyébként a temető is kerítetlen, 44