Egy emberöltő Kőszeg szabad királyi város levéltárában; Tanulmányok Bariska István 60. születésnapjára (Szombathely 2003)

Varga]. János: Reformáció és rekatolizáció a dunántúli végeken

Németújvár, 1615 március: Bej the Imre írja Batthyány (II.) Ferencnek, hogy sem szőlőinek kapálását, sem szántóföldjének bevetését nem végzi el a gyülekezet, holott kötelessége lenne.

79 Németújvár, 1620 április: Bej the Imre előterjeszti a prédikátoroknak a németújvári zsinaton elhangzott panaszait: a csákányi őrség lelkipásztora elhagyni készül a gyülekezetet, mert nem kapja meg járandóságát, Szakmákon is „kedvetlenül fizetnek" a hívek, Szentpéteren pedig a várbeli Zabó György erővel akarja elvenni a parókia kertjét.

80 Négy évvel később Bejthe Imre ekképpen írta le egyházuk romló állapotát Batthyány (II.) Ferencnek: „Azelőtt Nagyságtok megbecsülte a prédikátort ... Mostan pedig minden igazunk elhagyott, és az atyámmal (ti. Bejthe Istvánnal) tett végzés is ...ez hivatalban megkisebbíttetett."

81 Bejthe Imre megérezte a közelgő változást. A lelkészi hivatal valóban „megkisebbíttetett" a Batthyány nagybirtokon, sőt hamarosan viselőit is kiűzték belőle. Batthyány (II.) Ferenc fiának, (I.) Ádámnak 1630-ban megtörtént rekatolizálásával elkezdődött, és hat esztendő leforgása alatt végbement a folyamat. Az apja tisztébe lépő ifjú Batthyány 1634- január 9-én kiadott rendelete véget vetett a gyülekezeti életnek az uradalmakban. Ekkor menekült el Götz András prédikátor Szakmákról,

82 és csak Dobra adott még néhány évig menedéket az evangélikusoknak, ahol Batthyány (I.) Ádám édesanyjának, Lobkovitz Poppel Évának a védelmét élvezték. A nagyasszony 1640-ben bekövetkezett halálával azonban ott is megszűnt a protestáns hitélet.

83 A következő évtizedek a rekatolizáció jelentős térnyerését, de nem teljes győzelmét hozták a Dunántúlon, ahol egymás mellett éltek, egyszer egymás ellen, máskor egymásért harcoltak a protestánsok és a katolikusok. A török kiűzése és a Rákóczi-felkelés kompromisszumos lezárása némi megnyugvást hozott: összefogásra, az ország újjáépítésének nagy erőfeszítésére késztette a különböző felekezetek híveit. Teljes egyetértésük azonban még jó ideig váratott magára. 200 esztendő kellett, hogy az egykori végvárak újjáépített templomtornyain békességben megférjen egymás szomszédságában a betlehemi csillag, az éberséget jelképező kakas és Krisztus keresztje. y Iványi, 1990. 181. p. 10 Iványi, 1990. 235-238. p. " Iványi, 1990. 279. p. 12 Payr, 1924. 224. p. A grófnő nemcsak a fia birtokairól, hanem a Stájerországból elmenekült evangélikusokat és a Morvából érkezett anabaptistákat is befogadta. Payr, 1924. 204-206. p. 135