Vas megye múltjából 1982 - Levéltári Évkönyv 2. (Szombathely, 1982)

Sill Ferenc: Vasvát településtörténetének vázlata a 18. századig

asszony plébániatemplom, amelynek renoválásáról, esetleg nagyobbitásáról 1562-ből van adatunk. 53 1469-ben Tyaki Péter vasvári kanonok volt a plébánosa, akinek kúriá­jába hatalmaskodva betört Kis-Oszkói Dénes. Níncs kizárva, hogy ez a plébániaház (kúria) e templom közelében volt, a templom és környéke ugyanis a káptalan birtoká­hoz tartozott. 1504-ben Tamás volt e templom plébánosa. 54 A íj. század elején egy másik plébániatemplommal is számolnunk kell. Ezt Szent Margit tiszteletére emelték. 55 1424-ben Domonkos győri kanonok és püspöki helynök meghagyta a vasvári Szűz Mária-templom plébánosának, Istvánnak és a Szent Mar­git-templom plébánosának, Andrásnak, hogy István vasvári kovácsot idézzék meg. 1504-ben egy szentszéki per döntését Vasváron ebben a két plébániatemplomban hir­dették ki. 56 A Szent Margit-templom pontos helyét ma már nem lehet megállapítani. Az 174p. évi térképen semmi nyoma nincs. Ha ez a templom azonos a Kazó által em­lített Szent Márton-templommal, akkor az ő leírása szerint romjai 1698-ban még lát­szottak, és a város központjától É-i irányban feküdtek. A középkor századaiban káptalani iskola műküdött Vasváron. A káptalani közös­ségnek ugyanis gondoskodni kellett írástudó klerikusok neveléséről, akik mellett nem klerikus növendékek is tanulhattak. 1572-ben ez a káptalani iskola, amely egyben a város iskolája is volt, Vasvár mezőváros „Iskolavölgy" nevű helyén állott/' 7 Kazó 1698­ban még azonosítani tudta a telkét a templomdomb K-i lejtőjén (a mai Vörösmarty utca elején?). Vasvár történetében jelentős fordulatot hozott Zsigmond király adományozása Ger­sei Pethő fia János és testvére Tamás javára. A szabadságjogokkal rendelkező királyi város 1423. február 6-án a Pethő család tulajdonába került, és földesúri várossá lett. Ezután gyakran mezővárosként (oppídum) is említik az oklevelek. 1462-ben a Széchy család a város egy részét fölgyújtotta, 1479-ben pedig, amikor Mátyás király Olmütz­ben tartózkodott, a török hordák pusztítva Vasvárig nyomultak fel. Mátyás halála után Miksa császár ostromolta meg Vasvárt, amely akkor kapukkal megerősített vá­ros lehetett. Egyes történészek korabeli beszámolója szerint a császár „négy zászló alatti sváb gyalogost vetett be a vár ostrománál" (ad oppugnandam Castri Fentei ar­cem), de azt elfoglalni mégsem tudta. 58 Jóllehet az idézett szöveg egyértelműen várat említ, egyéb adatok ismeretében mégis arra kell gondolnunk, hogy ez a „vár" a meg­erősített várossal azonos. Ilyen sajnálatos események után a török harcok évtizedei következtek, Vasvár fej­lődése megállt, sőt fokozatosan visszaesett. A török hódoltsági terület peremén Bármennyire átmeneti jellegű lehetett a török, majd a német harcosok 15. század végi megjelenése Vasvár alatt, az ország általános romlása Vasvár további sorsára is ki­hatott, a település visszafejlődésének nem sikerült gátat vetni. A vasvári domonkos templomnak adott pápai kiváltságok sejtetik, hogy a pusztulás arányai már a Mohá­csi csata előtt jelentősek voltak. 59 A közbiztonság megromlott, a település különböző részein élő jobbágyok között gyakoriak voltak a hatalmaskodások. Éppen egy ilyen ügyből derül fény arra, hogy az egyszer civitasnak, más esetben oppidumnak nevezett Vasvár topográfiailag egységes képet mutat ugyan, de ebben az időben is három kü­lönálló közigazgatási egység, ahol külön-külön bíró felelős a közrendért. A lakosság mindhárom helységben azonos jogokkal él, az egykori királyi város lakói sem kiváltsá­gosabbak, mint a peremhelységek földesurainak népe. A köztudatban a település to­pográfiai egybetartozása él tovább. Ha az oklevelekben említik is Szentmihályfalvát és Zsidóföldét, de jellemzőek az ilyen megjelölések: „a nagyobbik Vas vár polgára", 17

Next

/
Thumbnails
Contents