Útitárs, 1979 (23. évfolyam, 5-6. szám)
1979 / 5. szám
6 ÚTHÉB5Xgg Aratókra van szükség (Részletek) „A mi fő feladatunk nem kizárólagosan a magvetés, de a magvetés azzal a céllal, hogy Krisztus egyháza növeked%i', Ez ott valósul meg, ahol azt a hívek ,sten iránti hűségből és engedelmességből célba veszik és mint aratómunkások, kitartóan kivitelezik. Hiszen Jézus Krisztust sem az a cél vezette, hogy csak szóljon Isten országáról, hanem hogy hallgatói Isten országa tagjaivá váljanak, üdvösségre és örök életre jussanak. Jézus nemcsak kereste az embert, hanem a legnagyobb áldozattal arra törekedett, hogy Isten gyermekévé tegye, megmentse az örök életre és tanítvánnyá nevelje. A Biblia sehol sem mondja, hogy az Úr csak keresi az elveszettet, hanem hogy addig nem nyugszik, míg rá nem talál s be nem vitte őt újra a nyájba ... Máté 9, 37-ben olvassuk: „Jézus így szóit tanítványaihoz: az aratnivaló sok, de a munkás kevés; kérjétek tehát az aratás Urát, hogy küldjön munkásokat aratásába." Ebből az igéből két dolog tűnik ki: 1) Az érett aratóterület az Úré és 2) Nem vetni küldi csupán tanítványait az Úr, hanem aratni is! „Tegyetek tanítványokká minden népet“ — egyenes beszéd és felhívás a keresztyén fő feladat elvégzésére. Az (folyt, a 2. lapról) Nincs drágább felfedezés annál, mintha valaki észre veheti: a másik nemcsak hall engem, hanem ért is. Nemcsak beszél velem, hanem fel is veszi a gondomat. Nemcsak beszél nekem az Istenről, hanem rólam is beszél az Istennek. Nemcsak azt fedi fel, hogy mire vagyok én képes, hanem arról is tud, sokat tud, hogy milyen irgalmas az Isten. Ha a lakat lehull, csak zörög. De ahol ember nyílik meg újjáteremtve, Isten és ember felé kitárulkozva, Istenre figyelve, emberek életének a terhe alá odaéllva, annak a „lakathullásnak“ éneke van. Olyan muzsika, amelyben már benne cseng valami az örökkévalóság nagy öröménekéből. Koltai Rezső Újszövetség nem ismeri azt a kényelmes álláspontot, hogy a tanítvány csak vessen, de ne törődjön az érett vetés begyűjtésével. Jézus az elveszett drahmáról szóló példabeszédben nem azt hangsúlyozta, hogy az asszony kereste az elveszett pénzt, hanem azt, hogy addig kereste, míg meg nem találta. A jó pásztor sem csak épp körülnéz, hogy hová lett az elveszett bárány, hanem addig keresi, míg meg nem találja. Akkor vállára veszi és visszaviszi a nyájba. Úgyszintén a nagy lakomáról írt példázatban, mikor a meghívottak egymás után lemondták a meghívást, nem azt mondta a szolgáinak: kérleljétek a meghívottakat addig, amíg el nem jönnek, hanem: hívjátok be a csonka-bonkákat, a szegényeket, hogy megteljen a házam. Nemcsak a meghíváson volt a lényeg, hanem sokkal inkább azon, hogy részt vegyenek az emberek az Úr bankettjén. Tehát nemcsak hívogatnunk kell, hanem azon lennünk, hogy a megtértekkel megteljen az Úr háza!“ Hefty László Hefty László (Buenos Aires) májusban ünnepelte 25 éves lelkészt jubileumát Ismered a Bibliádat? 1. Hogy hívták Pál apostolt megtérése előtt? 2. Ki mászott fel egy fügefára, hogy Jézust lássa? 3. Ki parancsolta meg Keresztelő János lefejezését? 4. Kinek a bátyja volt Lábán? 5. Mit adott Jákob Ézsaunak az elsőszülöttségi jog fejében? 6. Kinek a fia volt Elízeus próféta? 7. Hogy hívják Jeruzsálemben a Bethesda tónál a kaput? 8. Melyik tanítvány hitte el utolsónak az Úr Jézus feltámadását? 9. Kinek a tengerbevetése által csendesedett el egyszer a vihar? 10. Ki vert le szamár-állcsonttal ezer férfit? (Megfejtése a 8. oldalon.) (folyt, az 5. lapról) félig-meddig házi őrizetet jelentett. Innen is állandó levelezést folytat magyar barátaival, főleg a lelkészekkel, sőt többször „illegálisan" is hazajön. Rendszerint Bauhoferéknél száll meg, egyszer pedig a Szép Juhászné vendégfogadóban, azon a környéken, ahol ma az Úttörővasút Ságvári Endre állomása van. Amikor kitör a magyar szabadságharc, már egy éve Bécsben él. Nem titkolt együttérzéssel, de aggodalommal is kíséri kimenetelét. Amikor az önkényuralom túlereje leveri a felkelést, tőle telhetőén mindent megtesz, hogy az áldozatok sorsán könnyítsen, így menti meg pl. Török Pált is a börtöntől. 1855-ben végre legálisan is hazaengedik, mert egyik leánya szült és elláthatja körülötte a teendőket. Váratlanul valami influenza-szerű betegség támadja meg és vet véget földi életének március 30-án. 58 éves korában halt meg, egy odaszentelt, áldozatos élet után. Isten ajándéka, ez a magyarban ritkábban használt, görög eredetű Dorottya név jelentése. Valóban az volt a nádorné: isten kivételes ajándéka a magyar evangélikus és református egyháznak, és áttételesen egész magyar népünknek. Egy ilyen rövid megemlékezés éppen csak sejtetni tudja hitből fakadó szolgálatának jelentőségét. Illő, hogy áldott emlékét mi, reformátusok is, őrizzük és időnként felelevenítsük. (Reformátusok Lapja) Szabó László
