Utitárs, 1964 (8. évfolyam, 1-11. szám)
1964-09-01 / 8. szám
„Meg van Írva” 5 Kit láttak Jézusban az evangélisták? (Mk. — Lk.) Nem kell megijednünk a címtől. Ha ugyanis arra gondolunk, hogy milyen változásoknak van kitéve az emlékezetből továbbadott szöveg, akkor természetesnek talájuk, hogy az evangélisták által megőrzött szöveget is különböző szempontok alapján vizsgáljuk. 1. Mint mondtuk: senki nem jegyezte Jézus beszédeit, hanem azok szájról-szájra terjedtek. Hitelességüket mindig apostolok vagy azok tanítványai biztosították. Hovatovább azonban gyülekezni kezdett a Krisztusban hívők közössége, fogytak az «eredeti» tanítványok, s a közösség fenntartására szükség volt Jézus beszédei, csodatettei, egyáltalán élete leírására. Bizonynyal voltak közösségek, ahol egy-egy tanítvány lakott, s talán valamelyik neki is állt, hogy írásba foglalja azt, amire emlékezett. Biztosan voltak ilyen gyűjtemények, amelyeket ma már nem ismerünk. S egészen biztos, hogy ilyen gyűjtemények álltak rendelkezésére MÁRKnak, aki evangéliumot készített ezek anyagából, kiegészítve azt saját emlékeivel. (Róla úgy tudjuk, hogy fiatal emberként találkozott Jézussal, s hogy anyja révén később közeli kapcsolatba került a keresztyén gyülekezettel.) Márk evangéliumán érzik még legjobban az «eredetiség»: népiesen, egyszerűen ír, sokszor ismétel, nem fordít le idegen szavakat, stb. De egyet nagyon világosan hirdet: azt, hogy a Jézus Krisztusban megjelent evangélium az egész világra érvényes. Univerzális érvényű. Ez az evangélium pedig Jézus Krisztusról, mint Isten szenvedő szolgájáról beszél. Márk nem sokat idéz az Otestamentumból, de látszik, hogy mondanivalója mögött ott áll a régi próféta jövendölése Isten szenvedő szolgájáról. Maga az a tény is, hogy az evangélium szövegének csaknem fele Jézus szenvedéstörténetét írja le, szintén ezt húzza alá. 2. Más szemmel nézi Jézust Lukács. Ö tanult ember, orvos, s már azzal a határozott szándékkal áll neki az evangélium megírásának, hogy «szorgalmasan utánajár mindennek». Munkáján látszik, hogy sok anyagot talált, amelyben szabadon válogathatott, azt rendszrezte, kiválogatta, s átalakította. Terjedelemre is ez az evangélium a leghosszabb. Nyílván buzgó utánajárásának köszönhetjük, hogy olyan jézusi példázatokat, történeteket menthetett meg az elfeledéstől, amelyeket máshonnan nem ismerünk, mert nyilván már akkor is kezdtek feledésbe merülni. Gondoljunk az irgalmas samáriairól, a 10 bélpoklosról szóló történektekre vagy a 10 pénzről, elveszett juhról és a tékozló fiúról szóló példázatokra. Lukács is hangoztatja, hogy Jézus Krisztus evangéliuma az egész világra érvényes. De sokkal pregnánsabban bontakozik ki benne Jézusnak, mint a bűnösök barátjának a képe. Nem véletlen, hogy nála fordulnak elő legtöbbször ezek a szavak: keresés, megtalálás, üdvösség, megváltás, megmentés. így mondja ezt egyszer maga Jézus: «Az embernek fia azért jött, hogy megkeresse és megtartsa, ami elveszett.» (19, 10.) Tőle származik az az elképzelés is, hogy Jézus a történelem közepe és hogy Tőle nyer előre és visszafele értelmet a történelem. Jézus az «idő közepe». Ez a terv elüt a többi evangélistákétól, tény azonban az, hogy Lukács Jézus megjelenését ezen a földön, amolyan választóvíznek tartja. Érdekes megfigyelni, hogy a három első evangélista közül Lukács beszél legtöbbet a Szentlélekről, akár Jézusra való hatásában, akár a tanítványok felfegyverzőjeként. Ugyancsak sokat idéz Jézus olyan igéiből, amelyek a tanítványnak a földi vagyonhoz való viszonyulásáról beszélnek. (Gondoljunk a hamis sáfár, a bolond gazdag, a gazdag és Lázár példázatára.) így gazdagította a két evangélista a Jézus Krisztusról ránkhagyományozott képet: univerzális Megváltót rajzolt meg, aki az Isten szenvedő szolgája volt, vállalta az emberiség megváltását. Ö a világ Megváltója, aki szenvedett, de ezzel váltotta meg az emberiséget. Nem véletlen, hogy Lukács evangéliumában olyan sok az Istent dicsőítő ének! Gémes István. Rádióadásaink Az Utitárs és a Norvég Egyházi Misszió rádióadásait minden pénteken délután középeurópai idő szerint 15,45-kor lehet hallani a 41 méteres hullámhosszon. Októberi programunk: Okt. 2. Beszélgetés M. Leine igazgatóval, a norvég egyházi rádiószolgálat vezetőjével. Okt. 9. Bibliaiskola IX. «Akik félreértették Jézus Krisztust» (Gémes István). Okt. 16. Az igazi kincs. Okt. 23. Hitünk. (Pátkai Róbert) Okt. 30. «Az én Atyám házában....■» Elmélkedés Halottak napjára. (Terray László) Az adások levelezési címe: Norvég Misszió Grensen 19. Oslo vagy az Utitárs szerkesztőségének címe: Innsmöla, Norge Olvassuk együtt a bibliát Bibliaolvasó kalauzunk Szeptember 21. Szentháromság u. 18. vas. Heti ige: 1. János 4, 21. — Napi igék: Kol. 3, 18-4, 1. — Máté 22, 34-46. 1. Tess. 4, 9-12. — Jer. sir. 3, 14-24. Jelenések 12, 7-12. — Jer. sir. 3, 25-50. 1. Ján. 4, 7-16. — 1. Tess. 1. 5. Móz. 30, 11-14. — 1. Tess. 2, 1-12. 2. Kor. 8, 1-9- — 1. Tess. 2, 13-16. Csel. 5, 1-11. — 1. Tess. 2, 17-3, 5. Október 4. Szentháromság u. 19. vas. Heti ige: Jer. 17, 14. — Napi igék: Jak. 5, 13-20. — Máté 9, 1-8. Márk 8, 22-26. — 1. Tess. 3, 6-13. Kolossá 3, 5-11. — 1. Tess. 4, 1-12. Kolossá 3, 12-17. — 1. Tess. 4, 13-18. Lukács 19, 1-10. — 1. Tess. 5, 1-11. 1. János 1, 5-10. — 1. Tess. 5, 12-28. Judás 20-25. — 2. Tess. 1. Október 11. Szentháromság u. 20. vas. Heti ige: Jel. 3, 5. — Napi igék: Csel. 2, 41-47. — Máté 22, 1-14. János 6, 24-32. — 2. Tess. 2, 1-12. 2. Mózes 16, 2-7. 1»-15. — 2. Tess. 2, 13-17. János 15, 1-8. •— 2. Tess. 2, 1-4. 1. Kor. 10, 14-22. — 2. Tess. 3, 6-18. 1. Péter 2, 2-10. — 3. Mózes 1, 1-9. Zsidók 7, 23-28. — 3. Mózes 10, 1-11. Október 18. Szentháromság u. 21. vas. Heti ige: 2. Tim. 2, 5. — Napi igék: 1. Ján. 2, 12-17. — János 4, 47-54. 1. Kor. 9, 24-27. — 3. Mózes 16, 1-14. 2. Tim. 2, 1-5. — 3. Móz. 19, 1-5. 9-18.. 32-37. Róma 14, 4-12. — 4. Móz. 13. 1-3. 21-33. 1. Kor. 9, 13-18. — 4. Móz. 14, 1-25. Lukács 22, 31-38. ■— 4. Móz. 21, 4-9- 1. Kor. 7, 29-31. — 5. Móz. 1, 5-33. Október 25. Szentháromság u. 22. vas. Heti ige: Zsoltár 130, 4. — Napi igék: Róma 7, 14-25. — Máté 18, 21-35. Máté 7, 1-5. — 5. Mózes 1, 34-46. Lukács 7, 1-4. — 5. Mózes 4, 1-24. Máté 6, 9-15. — 5. Mózes 4, 25-40. 1. János 3, 18-22. — 5. Mózes 5, 1-19. 1. Kor. 5, 9-13. — 5. Mózes 5, 20-30. Jelenések 14, 6-7. — Zsoltár 46. Rendezd előfizetésedet! 7
