Új Szó, 2022. október (75. évfolyam, 227-252. szám)

2022-10-27 / 249. szám

[28 SZALON ■ 2022. OKTOBER 27. www.ujszo.com A nők jogai és a vallási erkölcsrendőrség túlkapásai miatti kitört, majd országos méretűvé duzzadt tüntetések ismét ráirá­nyították a figyelmet az Iránt uraló mollák és a legfőbb vezető, Ali Hamenei ajatollah korlátlannak tűnő hatalmára. Irán legfőbb vezetőjének szerepe és hatalma azon a tételen alapul, hogy ugyanazt a tévedhe­tetlen, isteni tekintélyt testesíti meg, mint Mohamed próféta - ez azonban ellentmond minden iszlám doktrínának. Egy kitalált hi­vatalról van szó, melynek legitimitása soha nem volt kétségesebb, mint ma. Iráni Iszlám Köztársaság­nak kétszintű kormányzata van. Az első szint látszólag a népszuverenitást képviseli: magába foglalja az elnö­köt, aki az erősen központosított államban a végrehajtó hatalmat gyakorolja, a parlamentet, amely­nek feladata a törvények megal­kotása és megvitatása, valamint a bírói hatalmat, amely ellenőrzi és értelmezi ezeket a törvényeket. A második szint, amely Isten szuvere­nitását képviseli, egyeden emberből áll: a Faqihnak nevezett legfőbb vezetőből. A Faqihnak abszolút monopóli­uma van az államhatalom felett. Ö nevezi ki az bírói kar, vezetőjét, és tetszés szerint felmentheti az elnö­köt. O a hadsereg főparancsnoka, és megvétózhatja a parlament által elfogadott törvényeket. A tisztség egyszerre anakronisztikus és telje­sen egyedi, amennyiben lehetővé teszi a vallási ellenőrzés intézmé­nyesülését a kormányzat minden aspektusa felett. Amiről beszélünk, az eretnekség. Bármit is állítson Irán vallási ve­zetése, a Faqih távolról sem a síita iszlám alappillére, nem valamiféle történelmi konszenzus terméke, és nem tükrözi a jelenlegi síita politi­kai gondolkodás többségi nézetét. Egy konstruált hivatalról van szó, melyet az az ember talált ki, aki először követelte magának ezt a po­zíciót: Ruhollah Homeini ajatollah. A síita iszlám - hasonlóan a ke­reszténységhez - messianisztikus vallás. A síita tanítások szerint a földi világot és annak minden töké­­ledenségét el fogja söpörni a Mahdi megjelenése, aki egy napon ural­kodni fog mindenek felett. Addig minden kormányzat ideiglenes és illegitim, mivel a közveden politikai hatalom gyakorlása a Mahdi isteni hatalma bitorlásának minősül. így az elmúlt 1400 év nagy részében a síita papság nem volt hajlandó be­leavatkozni a kormányzati ügyek­be, ehelyett a politikai passzivitás álláspontjára helyezkedett. Tény, hogy Irán vezető ajatollahai együtt harcoltak az ország kereske­dőivel és a fiatal értelmiségi réteggel azért, hogy győzelemre segítsék a Közel-Kelet első hazai gyökerű de­mokratikus mozgalmát. Az 1906- os perzsa alkotmányos forradalom egy haladó szellemű alkotmány el­fogadásában csúcsosodott ki, amely minden perzsa számára garantálta az alapvető jogokat és szabadságo­kat. Emellett létrehozott egy függet­len parlamentet (nemzeti tanácsot), szabad választásokhoz és a hatalmi ágak egyértelmű elválasztásához ve­zetett. Az alkotmányos forradalom azonban kérészéletűnek bizonyult. 1921-ben a britek által támogatott katonai puccs a Pahlavi-dinasztiát juttatta hatalomra Iránban. Az al­kotmányt elvetették, a parlament hatásköreit megcsonkították, a perzsa állam diktatórikus irányba fordult, autoriter rezsimmé vált. A Pahlavik brutálisan elnyomták a papság minden politikai meg­mozdulását. Bár néhány prominens vallási vezető részt vett az 1953-as második (ún. nacionalista) forrada­lomban, a mollák csak az 1979-es harmadik forradalom idején hagy­ták el a mecseteket és szálltak be a kormányzásba. A dolgok ilyetén való alakulá­sa annak volt köszönhető, ahogy Homeini minden korábbi értelme­zéssel szembemenve interpretálta a Mahdi jelentését. A 14 évszázados síita tanítások ellenében azzal ér­velt, hogy a Mahdi, vagyis az iszlám állam egyeden legitim vezetőjének a hiányában a politikai hatalom a Mahdi földi képviselőit, vagyis a papságot illeti meg. Másképpen fogalmazva: ahelyett, hogy arra vár­nának, hogy a Mahdi az idők végén eljő, hogy megteremtse a tökéletes társadalmat, a papságnak meg kell kapnia a hatalmat, hogy tökéletes társadalmat teremtsen számára, amikor majd az idők végén meg­jelenik. Homeini ezt az elméletet Valayat-e Faqihnak, vagyis „a jog­tudós gyámságának” nevezte. A maga idejében már önmagá­ban ez is elképesztő állítás és radi­kális vallási újítás volt a síita isz­lámban. Homeini azonban ennél is tovább ment, azzal érvelve, hogy a politikai hatalomnak nem az egész papság, hanem egyeden, „legfőbb” vallási vezető kezében a helye. Ez­után ragaszkodott ahhoz, hogy a legfőbb vallási vezető tekintélye a Mahdi tulajdonképpeni helyette­seként ne csak a Mahdiéval legyen egyenlő, hanem magától Moha­med prófétától eredjen. ,»Amikor egy mudzstahid [a hit magyaráza­tán feradozó jogtudós], aki igazsá­gos és tanult, síkra száll a kormány felállítása és megszervezése érdeké­ben, mindazon jogot élvezni fogja a társadalom ügyeiben, amit csak a próféta élvezett” - írta Homeini az iszlám kormányzatról szóló politi­kai értekezésében. Soha egyeden muszlint vallási vezető nem tett ilyen megdöbbentő kijelentést. Az az elképzelés, hogy bármely embernek ugyanolyan té­­vedheteden, isteni tekintélye lehet, mint a prófétának, ellentmond a sok évszázados iszlám teológiának. Az elmélet annyira nyilvánvalóan eretnek volt, hogy szinte minden te­kintélyes iráni ajatollah azonnal el­utasította, beleértve Homeini köz­veden feljebbvalóit, Borudzserdi és Shariat-Madari ajatollahot, vala­mint az iraki Nedzsef - a síita isz­lám helyi vallási központja - szinte összes nagyajatollahát. Homeinit az tette olyan vonzóvá, hogy radikális doktrínáját az akkori populista retorikába csomagolta. Miután a tiltakozó vallási vezetőket elnémították, Irán jámbor tömegeit pedig tettekre késztették, Homeini szabadon átvehette az irányítást az 1979-es forradalom után felálló kormány felett. Mielőtt a legtöbb iráni egyáltalán felfogta volna, mi zajlik körülötte, Homeini a maga Mahdi-értelmezését már át is ül­tette a politikai gyakorlatba: Iránt iszlám köztársasággá alakította át, magát pedig kikiáltotta az ország első Faqihjának: a legfőbb világi és vallási tekintélynek. 1989-ben, Homeini halála után a Faqih tisztsége minimális papi vagy népi ellenállás mellett szállt át a választott utódra, Ali Hameneire. Noha a Faqih tisztségét elvben a legtudósabb, legképzettebb val­lási vezetőnek kellene betöltenie, Hamenei az utódlás idején valahol a struktúra középszintjén foglalt he­lyet - még csak ajatollah sem volt. Ennek ellenére rá szállt a hivatal, nagyrészt azért, mert Iránban gya­korlatilag minden más valós vallási tekintély - köztük Homeini egyko­ri harcostársa, elsőként választott utódja, Ali Montazeri nagyajatollah - elítélte a Faqih tanát mint az isz­lámmal nem összeegyeztethetőt. Az általánosan elterjedt véle­kedés szerint a most 83 éves és sokat betegeskedő Hamenei a fia, Modzstaba utódlását készíti elő - bár kifejezetten alacsony rangú pap volt, amikor rá esett a választás. Ha ez megtörténne, az megfosz­taná a Faqih hivatalát a ma még úgy-ahogy fenntartott vallási legi­timáció utolsó maradványától is, és megmutatná, mi is valójában: a sah szinonimája. A mai tiltakozások eltörpülné­nek azokhoz a megmozdulásokhoz képest, amelyek egy ilyen forgató­­könyv megvalósulása esetén várha­tók. Már a mostani tüntetéseken is rengetegen skandálják az utcákon: „Modzstaba, hamarabb látunk meghalni, mint hogy a vezérünk lennél.” Reza Aslan A szerző iráni-amerikai vaüásszociológus, a Kaliforniai Egyetem professzora ©Project Syndicate Vasárnap-előzetes: M it csinál egy jövő­kutató? Trende­ket elemez, infor­mációkat gyűjt, és mintázatokat keres. Elolvassa a legújabb tudo­mányos cikkeket, figyeli a techno­lógiai újításokat, nyomon követi a mesterséges intelligencia fejlődését, és megpróbálja egymásba illeszteni ezeket a mozaikokat, hátha kirajzo­lódik belőlük, milyen lesz a holnap - vagy legalább az, hogy merre tart a világ. A Nagy Testvér szemmel tart, írta George Orwell az 1984 című regényében, arra utalva, hogy min­den lakásban ott van a telekép, amely egyszerre adó- és vevőkészü­lék, és az emberek abban a tudat­ban élnek, hogy tulajdonképpen meztelenek, mert minden leírt szavuk elolvasható, minden moz­dulatuk megfigyelhető. ,Annak a lehetősége, hogy min­den alattvalót rákényszerítsenek nemcsak az Állam akaratának való Mit hoz a holnap? feltéden engedelmességre, hanem arra is, hogy tökéletesen egyforma nézeteket valljanak, most áll fenn először” — írta Orwell, több mint hetven évvel ezelőtt. Akkor még ezt disztópiának nevezték, sötét társadalmi víziónak, amelyről azt remélték, hogy soha nem valósul meg. Mára mindez - a közösségi média, az ujjlenyomat-jelszavak az arcfelismerő szoftverek korában - alapnak számít, a totális megfi­gyelő állam működtetéséhez már rendelkezésre áll a megfelelő digi­tális technológia, a kérdés csak az, hogy mikor lesznek (vagy vannak-e már) ilyen államok, s ha igen, mit tudunk tenni, hogy megvédj ük a magánéletünket. Gazdag József a Holnap történt című könyv szerzőjével, Kánai András jövőkutatóval beszélgetett az orwelli víziók valóra válásáról, és arról is, hol tart ma a világűr gyarmatosítása, a Holdra szállást miért nem követte a Mars meghó­dítása, valóban hanyadik-e a Nyu-Kánai András jövőkutató gat, meggyengült-e az Egyesült Államok szuperhatalmi pozíciója (spoiler: nem gyengült meg), mek­kora veszélyt jelent az, hogy a tudás tárolása a nagy tech-cégek mono­póliuma lett, felváltják-e a robotok az embereket a munkaerőpiacon, mely szakmák fognak megszűnni és melyekre lesz továbbra is igény, boldogabbak vagyunk-e, mint voltak vadászó-gyűjtögető őseink 30 ezer évvel ezelőtt, okosabbak vagyunk-e, mint a korábbi gene­rációk (spoiler: nem vagyunk oko­sabbak, sőt). Az interjúban szó esik arról is, hogyan fog kinézni a világ tíz év múlva, milyen lakásokban fogunk élni, mit fogunk enni, lesznek-e még boltok, lesz-e készpénz, fennmarad-e a nyomtatott sajtó (spoiler: sajnos nem), kiküszöböl­­hető-e a technológia fejlődésével az öregedés, hogyan forradalma­síthatja a mesterséges intelligencia a gyógyászatot, és megvalósul-e a közeljövőben az ember és a gép ötvözete, magyarán: tíz év múlva kiborg lakik-e a szomszédban... A válaszokat megtudhatják Gazdag József és Kánai András jö­vőkutató beszélgetéséből, amely a Vasárnap családi magazin jövő heti számában lesz olvasható! 1 most 83 éves Hamenei a hírek szerint fia utódlását készíti elő (Fotó: TASR/AP) Az eretnek ajatollah

Next

/
Thumbnails
Contents