Új Szó, 2022. február (75. évfolyam, 25-48. szám)

2022-02-24 / 45. szám

www.ujszo.com PRESSZÓ ■ 2022. FEBRUAR 24. RIPORT 19 Be kell vallanom, az előítéletek csapdájába estem, a Ka­nári-szigetek­ről hallva mindig a napon sütké­rező emberek jutottak eszembe, s mivel nekem nem „műfajom” ez a tevékenység, nem is vágytam meg­ismerni ezt a tájat. Kellemesen kel­lett csalódnom. Meglepetésem már a leszállásnál kezdődött. A mintegy másfél ezernyi négyzetkilométeres, egymillió lakosságszámot el nem érő szigemek tekintélyes méretű repülőtere van. A taxi vezetője ki­fogástalanul vasalt fehér ingben, maszkban nyújtotta felénk a kézfer­­tődenítőt. A repülőtérről bevezető úton nyugtázhattuk, hogy nem es­tünk ki a „civilizációból”, egyebek mellett Ikea, Media Markt, Jysk feliratok mellett suhantunk el. Covid-időszak lévén némi félsz volt bennünk, de ezzel kapcsolatban is kellemes meglepetés ért. Az utcán is mindenki maszkot hordott. Az éttermekben, üzletekben folyamato­san fertődenítettek, a helyi buszjára­tokon is vannak kézfertődenítők. A múzeumokba csak a spanyol egész­ségügyi hatóság által kért QR-kód bemutatása után lehetett belépni. A szigetcsoport a nevét nem a ka­nári madárról kapta, ahogy gondol­nánk, hanem vélhetően a rómaiak nevezték el a latin kutya (canis) szó alapján. Az ereded őslakosok történetét, akiket guancsoknak neveznek, a múlt homálya fedi. Korabeli dokumentumokban ma­gasnak, szőkének írták le őket. A Gran Canaria szigetére települők, ami DNS-tesztekkel bizonyított, a Maghrebből, Eszak-Afrikából érke­zett berberek voltak. A Kanári-szi­getek közül Gran Canaria bennszü­lött népessége volt a legnagyobb. A lélekszám növekedésével megte­lepedtek a sziget belsőbb részein is. Szinte évezredes elszigeteltségben éltek, amíg a 15. század véres hábo­rúi meg nem tizedelték őket. A spa­nyol gyarmatosító törekvések ekkor kezdődtek, Gran Canaria szigetét a század végén, öt évig tartó kegyet­len harc során igázták le. Az utol­só guanartemét, vezetőt Tenesor Semidánnak hívták, elfogása után a spanyol király elé vitték, kato­­lizáltan térhetett vissza hazájába. A spanyol uralom évei következtek. A 15. században a fő termék a cu­kor, a 16. században leáldozóban voltak napjai, később a szőlő vette át a helyét. A 17. század elején Se­villából érkező hajó a pestist hozta be, ami miatt jelentősen visszaesett a kereskedelem. Ugorjunk egyet a történelemben: a 19. század végén kezdenek kiépülni a kikötők, hogy a fő exportcikket, a banánt expor­tálhassák; azt a kicsi, édes fajtát. A hagyományos sajtkészítés ma is él. Fray Jósé de Sósa már 1678-ban azt írta: ,A sajtok... határozottan kiválóak a nagyra becsült flandriai sajtokkal összehasonlítva is.” A 20. század elején sokan emigráltak, egy, történed tárlóban őrzött jegyzék szerint, 1917-1937 között például a legtöbben Kubába indultak. Gran Canaria területe, növény­zete igen változatos képet mutat. Vulkáni csúcsok, kráterek, zöld hegyhátak, sík vidékek, sivatagi táj váltogatják egymást. A majdnem kör alakú sziget legmagasabb csú­csától - az 1949 méteres Pico de las Nievestől - szurdokoktól szabdalt hegyek lejtenek az óceán felé, leér­ve sok helyütt homokos partokká szelídülnek. A téli időszak a Kaná­ri-szigeteken kellemes tavaszi időt jelent. Habár a reggelek és esték hűvösek voltak, napközben több­ször felfutott a hőmérő higanyszála 27 fokig is. A helyközi buszközlekedés szer­vezettségét Gáldar felkeresésekor tapasztaltuk meg. A város elődjét, Agáldart a Kr. u.-i 7. század körül alapították, all. században elnép­telenedett, majd újból felépítették. A mai városka sétálóutcáján dél­előtt vígan kávézgattak a helyiek, miközben munkások a karácsonyi kivilágítás díszeitől fosztották meg az oszlopokat. A kis piacépület bejárata is megfogta a szemün­ket, s belül is az igényes elrende­zést láthattuk. A főtérre jutva a szigetek legnagyobb és elsőként épült neoklasszikus temploma előtt kellemes kis parkban ejtőz­hettünk. Három öregúr békésen beszélgetve rótta a mintegy ötven méternyi átmérőjű köröket a szö­kőkút körül, később egy negyedik is csatlakozott hozzájuk. Gáldar az északi terület kulturális központja, kérésünkre kinyitották a színházat, ahol Pepe Dámaso spanyol festő ősi motívum inspirálta meny­­nyezetdíszét szemlélhettük meg. Az egyházi gyűjtemény csalódást okozott, a magasba vezető míves falépcső tetszett a legjobban. A sziget északi részén fekvő, valaha fővárosként szolgáló település leg­főbb nevezetessége a régészeti park­ja. Az őslakosok által hagyott nyo­mok fölé védőszerkezetet emeltek, monitorokon, igényes, informatív ábrákkal, szövegekkel igazítottak el bennünket a régiek vélt életmódjá­ról. Az első pillantást felülről vet­hettük a mintegy 5700 négyzetmé­ternyi területre. A város történelmi Egy családi kép a 19. század végén (A szerző felvételei) „Canaria mía.. A Kanári-szigetek Afrika északnyugati partjaitól 150 kilométerre fekszenek az Atlanti-óceánban. Jóllehet az anyaországtól, Spanyolországtól mért távolságuk meghaladja az ezer kilométert, - a történelmi múlt okán - Európa részei. A szigetcsoport egyikét, Gran Canariát látogattuk meg a télben. vizük a hegyekből jött, s kőbalta volt a munkaeszközük. A későb­biekben a kör alakú, kőből rakott házfalakat deszkával fedték, erre földet raktak, középen égett a tűz, kétoldalt a hálók voltak. Általában meredek hegyoldalon építették fel azokat. Elterjedt volt a pintaderák, a terrakottából készített pecsétnyo­mók kultusza. Más-más geometriai formák jelennek meg rajtuk. Felte­vések vannak, hogy ezek esedeg családok azonosítói vagy üzenetek hordozói lehettek, egy biztos, hogy ez a „nyelv” ismereden volt a spa­nyol hódítók, a konkvisztádorok előtt. Az agyagidolok a sziget régi kultúrájának szemet megragadó al­kotásai, sok közülük emberi alakot, terhes nőt formáz, termékenységi szertartás eszközeiként szolgálhat­tak. A kanáriai hitvilágban a nap és a hold töltött be fontos szerepet. Etnotörténeti kutatásokban emlí­tenek olyan szokást, amikor az it­teniek a tengerhez vonultak, s a vi­zet csapkodva esőért könyörögtek az istenükhöz. Egyes hegytetőket szent helyként tiszteltek, a rituá­lék színterei voltak. A temetkezési szokásokra a legjobb leletet Gáldar alatt, az óceánparton találták. Az őslakosok különböző módokon temetkeztek: sírdombot emeltek, barlangokat használtak, vagy teme­tőt építettek. A gáldari egyik kör Homokdűnék sora Maspalomasnál. Sok helyütt megmászhatok, a gyerekek örömére, akik fáradha­tatlanul futnak fel, majd gurulnak le a dombról. napjainkig átívelő fejlődésről itt ala­kíthattuk ki igazán képünket a Ka­nári-szigetekről, Gran Canariáról. A 18. században élt mecénásnak köszönhető a nagytemplom felépí­tése, híres mondata: ,A templomot akkor is felépítjük, ha kenyérre kol­dulnunk kell. ’’Vagyonából szociális tevékenységekre is áldozott. Gáldar városát Leonardo Torriani így írta le aló. században: „...az utcái szükek, a házak köböl rakottak, kötőanyag nélküliek, kicsik, takarosak, alacsony tetővel. ”A hadmérnök, térképész ki­rályi megbízatásból végiglátogatta a szigeteket és megírta a Kanári-szige­tek királyságának leírása és története című művét. Szolgálata fontos volt, hiszen a szigetek kiemelt stratégiai helyet foglaltak el a spanyol korona számára. Francisco López de Ulloe még 1646-ban is azt írta A hét Kanári-sziget meghódításának tör­­ténetében a viseletről: „Meztelenek központjában több mint ötven há­zat, barlangot fedeztek fel a múlt­ból. A leghíresebb a Painted Cave, azaz a festett barlang. A vastag fém­ajtókkal őrzött látnivalót csak idő­közönként nyitják meg a látogatók előtt. Ami megfogott a festésben: a formák és a színek. Egyszerű geo­metrikus alakzatok a jellemzőek — a máshol előkerült leleteken is —, az ábrák valószínűleg ideogramok, szimbolikus jelentésűek, csilla­gászati tudást is feltételeznek. Az ásványi anyagokból készített vörös és fehér színű festékeket ujjal vitték fel a falra. A forma- és színvilág is észak-afrikai párhuzamot mutat. A barlanglakásokat egy központi udvar köré alakították ki, s in­nen nyílva külön barlangkörök szolgáltak lakóhelyül, raktárként, fazekasműhelyként. A régészeti le­letek alapján megállapították, hogy az őslakosok tagolt társadalom­ban, búzával, nyúllak hallal éltek, tartósításra sót használtak, aszta Mogani óceánpart és egy karácsonyfa a sziklán. A Kanári-szigeteken télen kellemesen meleg az idő, lehet fürödni. voltak, csak az intim részeket takar­ták,... kivéve a királyt, akit teljesen elfedett a pálmalevelekböl finoman megszőtt anyag. ”A sziget más része­iről is szerettünk volna benyomást szerezni, így kirándulást tettünk dél felé. Az autópálya környezeté­ben, a tengerpart közelében kon­centrálódik a lakosság többsége. Utunkat szélvitorlák szegélyezték. Egy szurdokba is behatoltunk: Guayadequet látogattuk meg. A szervezett túra - amin mindösz­­sze tízen vettünk részt - meglepe­téseket tartogatott a hegyekben. A meredeken emelkedő oldalakon kaktuszokat, fehéren virágzó fákat láthattunk. A magasban fehérlő kis négyzetek soráról kiderült, hogy emberi kezek nyomai, méhkasok, többen foglalkoznak kaktuszméz­­készítéssel. Megállónkban sétát tehettünk egy kis barlangtelepülé­sen. A tufába vájt étterem termei adták meg az alaphangulatot. A la­kóhelyek pillanatnyilag többnyire hétvégi házként szolgálnak egy-egy család számára, de fellendülőben van a barlanglakás-turizmus. Mi­vel évente kétmillió ember látogat a szigetre, közülük biztosan akad, aki a szállása megközelítéséhez hegymászó élményre vágyik. Mi szelídebb otthonba köszönhet­tünk be, amit autóval is el lehetett érni. A tulajdonos negyedik ge­nerációként élt ott, nagyapja még szamárháton hordta fel az élethez szükséges dolgokat. Az ilyen tí­pusú barlangokban általában be­lépve jobbra, illetve balra találjuk a konyhát és fürdőszobát, hogy a szellőzésük megoldott legyen. A szobákat befelé haladva vájják ki. Parabolaantennát is láttunk a „ház­tetőkön”. Ahol lehetséges, apró, teraszos kertek ölelik körbe a lakot. További utunk során banánültetvé­nyek mellett haladtunk el, amiket hatalmas kiterjedésű üvegházakban óvnak a közvetlen napsütéstől. Mogan települést délen szerintem némi túlzással nevezik „Kis-Velen­cének”. Való igaz, vannak csatornái és hangulatos egyenházai, de a tu­risták tömege ezek varázsát is csök­kenti. Itt is találhatunk régészeti parkot. Meglepő volt látni, hogy a sziklán, ahonnan gyerekek ugráltak a vízbe, egy karácsonyfa pompá­zott. A sziget déli része a leginkább keresett, a napimádók itt megtalál­ják számításukat s a szép, homokos partrészeket is. Különösen hosszú Maspalomas strandja, ahol több mint tíz kilométeren keresztül hú­zódik a finom homok. Az itteni igazi természeti csoda a homokdű­nék sora. Bár védett részük is van, egy helyütt megmászhatok, s ottlé­tünkkor pajkos gyerekek gurultak le a domboldalakon meg nem unva a le-fel játékot. Az Európa és Ame­rika között közlekedő hajóknak egy világítótorony segített a tájéko­zódásban. A kiemelt fürdőhelyen van olyan hotel, ahol ezer eurót is elkérnek egy éjszakáért. Egy olyan domb mellett is elhaladtunk kisbu­szunkkal, ahol a NASA űrprogram­ját segítő nagy parabolaantennákat láthattunk, A sziget mai lakóit nézve igen szí­nes képet láthatunk, a fekete, az őslakosok színe és a fehér, a spanyol hódítók bőrszíne között számtalan árnyalat található. Az itteni nép a turizmusból él, s a sziget tisztán tartásával, az ősök emlékének tisz­teletben tartásával igyekszik - a földrajzi, éghajlati adottságain túl is - vonzóvá tenni azt. „Canaria mía... ” (az én Kanáriám) - énekli Mary Sánchez dalénekes, s most már vele dúdolom..., az enyém is. (Legközelebb a fővárosról, Las Pal­­masról olvashatnak.) Csermák Judit alakú tumulusba például negyven főt temettek el. Itt, a régészeti parkban négy em­berrel találkoztunk, de a Quesada kapitány házában kialakított, tör­ténelmet bemutató múzeumban egy lélek sem háborított bennün­ket. Pedig a pre-Hispanic kortól a

Next

/
Thumbnails
Contents