Új Szó, 2022. február (75. évfolyam, 25-48. szám)

2022-02-02 / 26. szám

KÖZÉLET Simon Attila a Benes-dekrétumokról „A szlovákok nem tudják elképzelni, hogyan lehetett 1945 és 1948 között magyarként élni Szlovákiában" BUGÁRANNA Somorja A strasbourgi Em­beri Jogok Európai Bírósá­ga 2020-ban elmarasztalta Szlovákiát egy, Benei-dekrá­­tumokat érintő ügyben, mely során az Állami Erdőgazdaság a dekrátumokra hivatkozva akarja elkobozni Bosits Mik­lós magánszemóly tulajdoná­ban lévő erdőt, amelyet apjá­tól örökölt. A D4-es autópálya alatti telkek Ugyáben szintán több eljárás van folyamatban, a Szlovák Földalap ugyanis a dekrátumokra hivatkozva akarja bevágezni az érintett telkek elkobzását. Simon Attila törtánészt, a Fórum Ki­­sebbságkutató Intézet veze­tőjét a dekrétumok történelmi hátteréről, a múltbeli sérel­mek feldolgozásáról, illetve a beneii törvények rendezésé­nek lehetőségéről kérdeztük. Egy évvel ezelőtt az Európai Parlament felszólította az Európai Bizottságot, hogy kezdeményez­zen mélyreható vizsgálatot a Be­nes-dekrétumok eltörlésére irányu­ló petíciók kérdésében. Az uniós in­tézmény azonban állásfoglalásában kimondta, a Benes-dekrétumok történelmi jogszabályok, melyeket a korábbi Csehszlovákia hatóságai hoztak az uniós csatlakozás előtt, és már nincs ellentétes joghatásuk az uniós joggal. Történészként hogy látja, mi lenne a helyes lépés a be­­nesi törvények kérdésében? A történész alapvetően a múlttal foglalkozik. Történészként nehezen tudok állást foglalni abban, hogy a jelenben mi lenne a helyes lépés. Úgy látom, a Benes-dekrétumok a min­dennapi életünket nem befolyásolják. Nem érzem azt, hogy az életemre va­lamilyen befolyással lenne, ha meg­nézzük azokat a jogfosztó szabályo­kat, amelyeket nem teljesen helyesen a Benes-dekrétumoknak nevezünk, azok az intézkedések a mindenna­pokban ma már nem érvényesek. Meg van az állampolgárságom, le­het vagyonom, használhatom az anyanyelvem, nem kell elhagynom a szülőföldem. Ebből a szempontból nem érzem élőnek ezeket a jogsza­bályokat. Azt persze a földelkobzá­sok kapcsán magam is látom, hogy a szlovák állam bíróságai még ma is hivatkoznak ezekre a jogszabályok­ra. És ez botrányos. Ezért azt, hogy jogi szempontból milyen hatásuk van, jogászoktól kell megkérdezni, és azt gondolom, rájuk vár, hogy meg­oldják ezt a problémát. Dél-Szlovákiában szinte minden családnak megvan a maga története a kitelepítésről, illetve telekelkob­zásról. Mi történt a magyarokkal Szlovákia területén a háború után? Miután 1919-ben, illetve 1920-ban új határokat vontak Közép-Európá­­ban, és a magyarság egy jelentős ré­sze határon túlra került, jött egy 20 éves periódus, amikor az itt élő ma­gyarság Csehszlovákiában élt. Kö­rülbelül 800-900 ezer magyar került Csehszlovákiába a határok átrendezé­se miatt. 1938-ban bekövetkezett az első bécsi döntés, amikor egy nagy­hatalmi döntéssel nagyjából etnikai alapon húztak új határokat Magyar­­ország és Csehszlovákia között, s en­nek köszönhetően a magyarok nagy részének szülőföldje visszakerült Magyarországhoz. Akkor úgy nézett ki, hogy ez a kérdés elrendeződött. A második világháború alatt azonban már látni lehetett, hogy az első bé­csi döntéssel kialakult határok nem lesznek hosszú életűek. Már ekkor eldőlt, hogy a későbbi győztes hatal­mak semmisnek tekintik mind a mün­cheni döntést, és az azzal szorosan összekapcsolódó első bécsi döntést is, és a háború után vissza fognak áll­ni Csehszlovákia 1937-es határai. Ez azt jelentette, hogy 1945-ben a mai dél-szlovákiai magyarság is vissza­került Csehszlovákiába. Ez a hely­zet önmagában nem lepte meg őket. Ám arra voltak felkészülve, hogy a háború után is folytatódni fog az első Csehszlovák Köztársaság nemzetisé­gi politikája, amit Masaryk (Tomás Garrigue Masaryk, az első világhá­ború után létrejött Csehszlovákia el­ső államfője - szerk. megj.) ameri­kai életrajzírója emberarcú naciona­lizmusként jellemzett. A csehszlovák nemzetállam építés ugyan jelen volt a két háború között, de meglehetősen mérsékelt eszközökkel folyt, s a jog­szabályok lehetővé tették a szlová­kiai magyarok számára, hogy teljes kisebbségi életet élhessenek - hasz­nálhassák az anyanyelvűket, szer­vezeteket, pártokat alapíthassanak, tehát bizonyos mértékig otthonosan érezzék magukat ebben az államban. Csakhogy 1945-ben nem ez követ­kezett be. Az első hetekben még azt hitték, így lesz - mikor bejött a szov­jet hadsereg, tulajdonképpen átadta a hatalmat a helyi lakosoknak, főleg a kommunistáknak, akik Dél-Szlo­vákiában értelemszerűen magyarok voltak. Mikor megjelentek a Szlovák Nemzeti Tanács emberei, akik már a 45 utáni új csehszlovák hatalmat kép­viselték, gyakorlatilag azonnal kizár­ták a magyarokat a helyi nemzeti bi­zottságokból, és ezzel megkezdődött a csehszlovák nemzetállam építésé­nek folyamata. Ez azonban korántsem olyan eszközökkel történt, mint az el­ső köztársaságban. Erőszakos eszkö­zökhöz folyamodtak, s nyugodtan ne­vezhetjük etnikai tisztogatásnak, ami történt. Első hullámban elűzték azo­kat a magyarokat, akik a 38-as bécsi döntés után költöztek erre a terület­re. Harminckilós csomaggal átrakták őket a határon. Utána, a kassai kor­mányprogram szellemében, amely etnikai alapon gyakorlatilag minden magyart háborús bűnössé nyilvání­tott, megkezdődött a magyarságot súj­tó rendelkezések érvénybeléptetése. Ezek a rendelkezések a mindennapi életben is meghatározták a magyarok sorsát: megtiltották a magyar nyelv használatát, feloszlatták, és elkoboz­ták a magyar szervezetek vagyonát, bezárták az összes magyar iskolát, nem jelenhetett meg egyetlen magyar sajtótermék sem. Ezzel párhuzamo­san megkezdődött a magyar közösség felszámolásának a folyamata - lakos­ságcserével, deportálásokkal, reszlo­­vakizálással. Milyen szinten vannak feldolgoz­va az 1945 utáni események? Hány családnak kellett elhagyni az ott­honát? Ha egyéni kompenzációra kerülne sor, körülbelül hányán je­lentkezhetnének? A jogfosztó jogszabályokat két cso­portba sorolhatjuk - egyrészt Edvard Benes rendeletéiről van szó, ugyanis a második világháború idején 1940-ben Londonban alakul egy csehszlováki­ai emigráns kormány, Benes pedig a jogfolytonosság eszméjének jegyében újból köztársasági elnöknek tekinti magát. Mivel nem volt csehszlovák nemzetgyűlés, a törvényhozást elnöki rendeletek útján gyakorolták. 1946- ig, amikor Csehszlovákiában az első választást tartották, és összeállt az el­ső háború utáni csehszlovák nemzet­­gyűlés, Benes kiadott körülbelül 143 rendeletet. Ezek nagyon sok minden­ről szólnak, de van köztük 13, amely érinti a német, illetve a magyar ki­sebbséget. Mi ezeket szoktuk benesi rendeleteknek nevezni. Fontos látni, hogy 1944 nyarától, amikor kitört a szlovák nemzeti felkelés, és megala­kult a Szlovák Nemzeti Tanács, ez a szerv is bocsátott ki rendeleteket. Ezek talán még inkább befolyásolták a szlovákiai magyar kisebbség hely­zetét. Ezt a két rendeletcsoportot ne­vezzük jogfosztó jogszabályoknak. Ezek a jogfosztó jogszabályok az itt élő magyar kisebbség mindennapjait meghatározták. Fontos megemlíteni, hogy a csehszlovák vezetésnek, Be­­neséknek már a második világháború idején törekvése volt, hogy megsza­baduljanak a német, illetve a magyar kisebbségtől. Úgy ítélték meg, hogy a kisebbségi kérdés volt Csehszlovákia 1938-as tragédiájának a fo oka, s ezért azt gondolták, hogy a háború után egy olyan Csehszlovákiát kell építe­ni, amelyben nincsenek kisebbségek. Ezzel bizonyos mértékig egyetértet­tek a nagyhatalmak is - a Szovjetunió teljes mértékben támogatta, hogy ezt a németek, illetve a magyarok egyol­dalú kitelepítésével érjék el. A nyuga­ti hatalmak azonban ezt a tervet csak részben támogatták - azt el tudták fogadni, hogy a németeket egyolda­lúan kitelepítsék, de a magyarok ese­tében ezt a támogatást Csehszlová­kia nem kapta meg, ezért más utakat kellett keresnie a magyar közösség felszámolásához. Az egyik ilyen esz­köz volt a lakosságcsere-egyezmény, amelyet a Szovjetunió segítségével rákényszerítettek Magyarországra. Ennek keretén belül Magyarország­ra körülbelül 90 ezer szlovákiai ma­gyart telepítettek át, akik nem akar­tak elmenni, de kénytelenek voltak elköltözni. Vihették magukkal az ingó vagyonukat, de a földjük és a házuk itt maradt, amiért a későb­biekben sem kárpótolta őket senki. Noha Magyarországon kaptak házat és földet, az a legtöbb esetben nem kárpótolta őket a hátrahagyott ingat­­lanvagyonukért. A másik csoportba tartoznak azok, akiket 1946 őszétől 1947 elejéig munkaerő-toborzásnak álcázott deportálások során telepí­tettek Csehországba. Ez körülbelül 41 ezer embert jelent, pár ezren ön­ként is kimentek, így a számuk eléri a 44 ezret. A vagyonuk sok esetben elveszett, házaik, földjeik itt marad­tak, s leggyakrabban úgynevezett bizalmiakat kötöztettek a helyükre. Az érintett emberek kárpótlása óriási feladat lenne, nem is anyagilag, ha­nem logisztikai szempontból. Persze, ha volna akarat, a két ország közös projektjeként (hiszen a lakosságcsere áldozatainak kárpótlásáról Magyar­­ország mondott le az ún. Csorba-tói egyezményben) még ez is megoldha­tó lenne. Még akkor is, ha a néme­tekkel ellentétben, akik már a háború után nagyon pontosan dokumentál­ták, hogy az elűzött szudétanémetek mit hagytak Csehszlovákiában, a ma­gyar oldalon ez a pontos dokumen­táció nem történt meg. Ezért sokkal inkább megvalósíthatónak látom a közösség valamiféle jelképes kárpót­lását. Havel (Václav Havel volt cseh elnök - szerk. megj.) elnöksége alatt felmerült, hogy egy bocsánatkérés mellett, valamilyen módon kárpótol­ják a szlovákiai magyarságot. Például azzal, hogy a Masaryk Akadémiá­nak, amely egy magyar tudományos intézmény volt a két háború között, visszaszolgáltatták volna a felszámolt és elkobzott vagyonát, közte a pozso­nyi székházát. A cél az volt, hogy a közösség kapjon valamilyen kárpót­lást. Ezt tartom elképzelhetőnek vala­milyen erkölcsi szatiszfakció mellett. Mi a legfőbb oka, hogy a szakér­tők igyekezete ellenére sem történt előrelépés az ügyben? Ez valószínűleg a múlttal való szembenézés hiányából fakad. Azt gondolom, mindkét oldalon vannak olyan akadályok, mentális gátak, amelyek megakadályozzák, hogy a szlovák és a magyar társadalom egy­aránt szembenézzen saját múltjával. Folyamatosan a másik fél bocsánat­kérésére várunk, nem teszünk önként lépéseket. Úgy tűnik, a nagypoliti­ka szintjén is kerülik ezt a kérdést, a szőnyeg alá söprik azzal, hogy nem lehet megoldani, ezért inkább ne szor­galmazzuk. Azt látom, nem érett meg a társadalom arra, hogy ezeket a kér­déseket rendezzük. A Benes-dekrétumok a kollektív bűnösség elvére épültek, ez az elv viszont az Európai Unió jogrendjé­vel összeegyeztethetetlen. A szlovák szemlélet mintha még mindig ra­gaszkodna ahhoz, hogy a szlováki­ai magyarok háborús bűnösök vol­tak. Miért nehéz szakítaniuk ezzel a narratívával? Elsősorban azért, mert erről nem folyik nyílt eszmecsere. Az okta­tásban, közbeszédben nem történ­tek meg azok a lépések, amelyek ezt a narratívát fel tudnák oldani, meg tudnák semmisíteni. Ha elolvassuk a szlovák történelemtankönyveket, egy-két semmitmondó mondattal -intézik el mindazt, ami 1945 után történt - ha egyáltalán foglalkoznak vele, mi történt ebben az időszakban a magyarokkal. A szlovákok nem tudnak sokat erről a témáról, az is­kolában nem jutnak hiteles informá­cióhoz, így arra hagyatkoznak, ami a közbeszédből, illetve a családon keresztül átszivárog hozzájuk. Kö­­zép-Európában nagyon erősen élnek az előítéletek, sztereotípiák. A szlo­vák és a szlovákiai magyar társada­lom tele van féligazságokkal, tévhi­tekkel, olyan gondolatokkal, amelyek nem segítik elő, hogy tisztán lássák a dolgokat. Mindenképp óriási hiba, hogy nem beszélünk nyíltan ezek­ről a dolgokról. Ha az iskolai okta­tás nem a tényanyag bemagolásáról szólna, hanem arról, hogy megtanít­sa gondolkodni és érvelni a fiatalo­kat, szerintem pillanatok alatt meg­értenék, hogy miért tarthatatlan a kollektív bűnösség elve. Ön szerint a szlovákok tudják, mennyire érzékenyen érinti ez a té­ma a magyar kisebbséget? Tudato­sítják, hogy ezek a törvények több ezer egyszerű ember életét forgat­ták fel? Azt gondolom, hogy nem tudatosít­ják, nincs elegendő információjuk eh­hez. Nem gondolnak bele, hogy ezek a rendeletek a maguk idejében mit je­lentetettek az itt élő emberek számára. Fogalmuk sincs, nem tudják elkép­zelni, hogyan lehetett 1945 és 1948 között magyarként élni Szlovákiában. NEWS SPECTRUM FELLOWSHIPS Az interjú teljes változata a www. ujszo.com weboldalon olvasható. Ez a cikk az Új Szó és a Magyar Hang együttműködésével, az Inter­national Press Institute és a MIDAS által támogatott NewsSpectrum ösz­töndíjprogram támogatásával készült. Simon Attila történész, a Fórum Kisebbségkutató Intézetvezetője (Somogyi Tibor felvétele)

Next

/
Thumbnails
Contents