Új Szó, 2021. december (74. évfolyam, 276-300. szám)

2021-12-29 / 298. szám

RÉGIÓ 4 2021. december 29. | www.ujszo.com vataSőin Péter A társadalmi felelősségtu­dat megerősödése mellett a vallási és a magyar kisebb­ségi identitás megőrzése is motiválta a komáromi Timótheus-árvaház 1937-es létrejöttét, amelynek törté­nete és előzményei pontosan szemléltetik az adott korszak körülményeit. KOMÁROM A komáromi Timótheus-házat nem is olyan régen, 2017 tavaszá­ra újította fel a református egyház. Korábban hosszan pereskedett az állammal azért, hogy visszakapja a 40-es évek végén elkobzott épüle­tet. Hogy pontosan hogyan jött létre ez az intézmény, arra Galo Vilmos, a komáromi Duna Menti Múzeum történésze derített fényt többéves kutatás során, amelyről az intéz­mény legújabb, Iuxta Danubium ne­vű hamarosan megjelenő évköny­vében közöl hosszabb tanulmányt. Árvaházak ós politika A század első felében áz állam és az egyházak nemcsak az árva gyer­mekek testi és lelki jólétéért tettek, hanem azok identitásáért is „harc” folyt. „Az árvagondozást Magyar­­országon a századfordulón vette kéz­be az állam, addig ezt más intézmé­nyek, például az egyházak végezték. Ekkor jött létre az állami, központi elosztórendszer, ami 18 árvaházat jelentett az első világháború kitöré­séig. A magyar nacionalista politika hatására ezek felét a nyelvhatáron fekvő, de döntően magyar jellegű városokban helyezték el. Az északi magyar nyelvterületen ilyen város­nak számított Rimaszombat, Kassa, Munkács és Nagyszőlős” - fejtegeti Galo Vilmos az előzményeket. Hoz­záteszi: „Nemzetiségi oldalról sokan támadták ezt a gyakorlatot, mert pél­dául egy, a rimaszombati árvaházba bekerülő szlovák gyermeket rend­szerint magyár családokhoz adták.” Szlovák oldalról az evangélikusok egyrészt egyfajta reakcióként azért hozták létre modori és liptószent­­miklósi árvaházat, hogy megállítsák az asszimilációt. 1918-ban aztán a csehszlovák ál­lam egy az egyben átvette a magyar Egy árvaház nem mindennapi története ban, hogy végül 1938 őszén, ha fél­kész állapotban is, de megnyitották az intézményt: „Ha őket kérdeznénk, akkor valószínűleg azt válaszolnák: »hát nem felépült az árvaház? Nem kifizettük?« Valahogy sikerült nekik, s egyébként is, hol emelt fel egy ifjú­sági mozgalom saját erejére támasz­kodva egy árvaházat?” Dacolva a körülményekkel Az árvaház látható módon nem éppen a legnyugalmasabb történelmi periódusban jött létre. 1942-re azon­ban már teljesen elkészült, melyben az árvaház mellett internátus és ta­­noncotthon is helyet kapott, s ekkor már több mint hatvan fiúlakója volt. Az árvákat az iskolaköteles kor be­töltése után vették fel, de a lakók kö­zött voltak internátusi diákok, sőt, inasok is, akik itt kaptak szállást. A növekvő igény kielégítése végett 1943-ban jött létre a belvárosban a Lakatos Károly Fiai Református Di­ákotthon, az internátus lakói ide ke­rültek át. Az intenzív és szigorú - tanulást, gazdálkodást, cserkészetet és kirán­dulásokat egyaránt magukba foglaló - belső közösségi életet nem könnyí­tették meg a folyamatosan érkező be­hívók, amelyek miatt több alkalma­zott is katonai szolgálatot volt kény­telen vállalni, a háború végén pedig a 14-16 éves gyerekeket is majdnem erre kényszerítették a hatóságok. Gondot jelentett a működési költsé­gek előteremtése is, amelyet azonban valahogyan mindig sikerült megol­daniuk. Ezeket rendszerint a hívők és református szervezetek adományai jelentették. Ugyanakkor nyilvános rendezvényeknek, például hitmélyí­tő konferenciáknak is helyet adott az épület, emellett pedig könyvesboltot is nyitottak. A háború végeztével az árvaház lakói és dolgozói csak kevéssé tudtak fellélegezni, hiszen a jogfosztottság ideje soha nem látott kihívást jelen­tett az életükben. Csak 12-15 árvával és Csukás Zsigmond, Keszegh Pál, valamint Kocsi Gizella nevelőkkel működtek ebben az időszakban. Az árvaházat 1946-ban nemzeti gond­nokság alá helyezték, majd egy évvel később véglegesen állami tulajdonba került. Kisebb csodának is tartható akár, hogy a református árvaházak közül egyedül egészen 1948 nyaráig működhetett. Árvaházi és internátusi gyermekek nevelőikkel felsorakozva az árvaház épülete előtt vasárnapi istentiszteletre in­dulva 1943-ban (Kép: Keszegh Júlia személyes archívuma) takozott ki komolyabb belmisszi­­ós munka. Az árvaház előzményei szempontjából azonban kulcsfon­tosságú Tóth Kálmán működése. O a bencés gimnáziumban maga köré gyűjtött néhány református diákot, akiknek Biblia-köröket tartott, majd ezek a gyerekek egymást is elkezdték evangelizálni. A segédlelkész eköz­ben Nehézy Károly, a kor nagy lelké­szegyéniségének hatására a diákokat 1934-ben bevezette a kiskoszmályi mozgalomba, akik ekkor felvették a Timótheus Szövetség nevet. A moz­galom tagjaiként 1936-ban vállal­ták magukra fiúárvák elhelyezését és gondozását, s így került előtérbe egy saját árvaház létesítése Komá­romban. Eredetileg egy komplex és grandió­zus, úgynevezett „Timótheus Köz­pontot” kívántak létrehozni a város­tól ingyen megkapott, a Vág bal part­ján levő telken, s elsőként a 65 fősre tervezett árvaház és kollégium épí­tésének fogtak neki. A munka 1938 márciusában kezdődött el, amelyen naponta jellemzően 14-15 fő dolgo­zott - több mint felük önkéntesként. Májusban elakadtak, hiszen az árva­ház felépítéséhez szükséges 200 ezer koronás összegnek csak egy része volt meg, s végül banki hitel segítségével tudták folytatni az építkezést. Galo Vilmos szerint a közösség vallásos buzgalma volt a kulcsfontosságú ab­gyakorlatot: „Az állami árvaházba bekerülő magyar gyereket szlovák családhoz adták. A református ma­gyar gyermeknél ez kétszeres veszte­ség volt, hiszen nagy eséllyel elvesz­tette a vallását és a nemzetiségét is.” Galo Vilmos emlékeztet, ez váltotta ki aztán a magyar református közös­ség reakcióját, amely 1928-tól saját árvaházrendszert épített ki. Protestáns ébredés „A rossz anyagi körülmények kö­zött működő és fokozatosan elszige­telődő egyház a 20-as évek közepére tudatosította, hogy fennmaradását és magyar jellegének megőrzését csak az önszerveződés útján valósíthatja meg” - fejti ki a történész. Ennek volt az egyik legfontosabb eredmé­nye a felekezeti árvagondozás széles körű intézményi hátterének a meg­teremtése, amely végül szövevényes történetté alakult. A mintegy 4 ezer fős gyüleke­zettel bíró Komáromban a 20-as években először Galambos Zoltán lelkészi munkájának hatására bon­Az árvaház lakói 1946 körül (Kép: Keszegh Júlia személyes archívuma) alkalommal maradt el a kerékpártúra Második TORNYAI BIANKA Évek óta hagyomány, hogy István napján kerékpártú­rát szervez a Galántai Helyi Akciócsoport Polgári Társu­lás. A szervezők másodszor voltak kénytelenek törölni a rendezvényt a járványügyi intézkedések miatt. GALÁNTA Rendszeresen szervezi meg a Ga­lántai Helyi Akciócsoport Polgári Társulás az István-napi kerékpártú­rát Galánta és a vágkirályfai Kaskády néven ismert vízerőmű között. A túrá­hoz vágsellyei, szeredi és környékbeli biciklisek is csatlakoztak az elmúlt években. Sisa Szokolová, a Galántai Helyi Akciócsoport Polgári Társu­lás elnöke lapunknak elmondta, az utolsó pillanatig vártak arra és bíz­tak benne, hogy változnak az intéz­kedések és megtarthatják a tavaly is elmaradt rendezvényt, de sajnos nem így történt, ezért kénytelenek voltak lemondani. „A túra iránt mindig nagy volt az érdeklődés, hiszen a résztve­vőknek jólesett az év végi hajrában és az ünnepek alatti lustálkodás után kimenni és mozogni a friss levegőn, ez is a célja a rendezvénynek. Több­­tucatnyian szoktak csatlakozni a ko­rábbi években. István napján, délelőtt a galántai sportcsarnok elől indultunk mindig, elbicikliztünk a vízerőműig, majd vissza, nagyjából két órát mo­zogtunk a friss levegőn. A szeredi és vágsellyei kerékpárosok is ugyan­ebben az időpontban indultak, majd csatlakoztak hozzánk” - részletez­te. A Galántától nagyjából 5 km-re fekvő erőműhöz vezető utat általá­ban családok, fiatalabbak, idősebbek vegyesen szokták megtenni, nem a verseny vagy a sportteljesítmény a cél, hanem a mozgás öröme a friss le­vegőn, kényelmes tempóban. „A túra az óév búcsúztatása is egyben, amit azért szervezünk, hogy jobb legyen az új év, hogy motiváljuk egymást ar­ra, hogy jövőre többet biciklizzünk. Az egész évben alig volt lehetőségünk a találkozásra, közös beszélgetésre, ötletelésre, reméltük, hogy a túra jó alkalom lesz erre is, de az előírások : nem tették lehetővé” - tette hozzá Si­sa Szokolová. Kisebb társasággal ő maga elkerekezett az erőműhöz, ahol több biciklis ismerőssel találkoztak. Három évvel ezelőtt nagy volt az érdeklődés a kerékpártúra Iránt, közel százan vettek részt rajta (Kép: A Galántai Helyi Akciócsoport Polgári Társulás archívuma)

Next

/
Thumbnails
Contents