Új Szó, 2021. július (74. évfolyam, 150-175. szám)
2021-07-10 / 157. szám
2021. július 10., szombat, 14. évfolyam, 26. szám A Harvard Egyetem múzeuma visszaadja gyűjteményéből azt a tomahawkot, amely egykor egy nebraskai indián törzsfőnök, Álló Medve fegyvere volt. __ egyetem Peabody r M Régészeti és Népf \ M rajzi Múzeuma JL bejelentette, hogy felvették a kapcsolatot a Nebraskában és Oklahomában élő Ponka törzs tagjaival a relikvia visszaadásával kapcsolatban. Larry Wright Jr., a nebraskai Ponka törzs elnöke elmondta, hogy a történelmi fegyver viszszaszolgáltatása a hazatérés fontos szimbóluma a törzs számára, amelyet a szövetségi kormány az 1800-as években sok őslakossal együtt erőszakkal telepített át szülőföldjükről más területekre. „Ez a történelmünk egy darabja, ami azt képviseli, hogy kik vagyunk, és miért élünk Nebraskában, tehát visszatérése nagyon is helyénvaló. Arról árulkodik, hogy a történelem nem engedi, hogy elfeledjük, min ment keresztül a népünk” - fogalmazott a törzsi vezető. Álló Medvét 1878-ban fogták el, mert elhagyta a törzse számára kijelölt oklahomai rezervátumot, hogy megtartsa fogadalmát, és legidősebb fiát a törzs szülőföldjén, a nebraskai Niobrara-folyó völgyében helyezze örök nyugalomra. Mérföldkőnek számító szövetségi perében sikeresen érvelt az amerikai őslakosok jogai és törvényes védelme mellett. „Ez a kéz nem olyan színű, mint a tiétek. De ha megszúrod, fájdalmat érzek. A vér, amely kiserken, olyan színű, mint a tiétek. Ember vagyok. Mindkettőnket isten teremtett” - mondta a bíróság előtt. Álló Medve törzsfőnök története nemcsak a Ponca indiánok és Nebraska, hanem az Egyesült Államok vonatkozásában is precedens értékű. 1879. május 12-én először ejtette ki amerikai bíróság képviselője a száján a következő szavakat: az Amerikai Egyesült Államok földjén született őslakos indiánok a törvény szerint természetes személyek — nem jogi nyelven: emberek —, és a fehér emberhez hasonlóan megilleti őket a jog, hogy vitás ügyükkel bírósághoz forduljanak. Egy nem független nemzet tagjaként ez elidegeníthetetlen joguk, mint ahogyan az is, hogy az Egyesült Államok lakosságának részét képezik. A Poncák és Álló Medve abban reménykedett, hogy elhangzik a szó: amerikai állampolgárnak tekinthetők az őslakosok, Álló Medve bronzszobra a washingtoni Capitoliumban A hires tomahawk, amely az indián törzsfonök 1908-ban bekövetkezett halála után többször cserélt gazdát. Most ismét visszakerül a Ponca indiánokhoz. A hazatérés szimbóluma de ez nem történt meg; a Kongresszus csak 1924-ben foglalta ezt törvénybe. A tomahawk visszaadásának pontos idejét nem tűzték ki, de szeptemberben Wright más Ponka vezetőkkel együtt ellátogat a Harvardra — számolt be róla Jane Pickering, a múzeum igazgatója. A törzsi delegáció megtekinti a tomahawkot és más tárgyi emlékeket is, amelyek Álló Medvéé voltak, köztük egy nyakláncot, egy mokaszint és egy pipát. Wright azt is bejelentette, hogy a nebraskai törzs már építi a múzeumot Álló Medve sírja közelében, ahol méltóképpen elhelyezhetik a relikviákat. A tomahawk Álló Medve 1908- ban bekövetkezett halála után többször gazdát cserélt. A törzsfőnök eredetileg a perében őt képviselő ügyvédnek, John Lee Websternek ajándékozta, de a jogász hagyatékát halála után egy Álló Medve (Standing Bear) Ponca törzsfőnök (Fotók: TASR/AP, Smrthonian) magángyűjtő vásárolta meg. A Harvard 1982-ben adományként kapta a massachusettsi William Henry Claflin Jr. hagyatékából. Claflin Jr. 1930-ban vásárolta egy w Ez a történelmünk egy darabja, ami azt képviseli, hogy kik vagyunk, és miért élünk Nebraskában... oklahomai ügyész özvegyétől. Azt nem sikerült kiderítenie a múzeumnak, hogy az ügyész, William Morris, hogyan jutott hozzá. A Harvardot februárban az Amerikai Indián Ügyek Szövetsége azért bírálta, mert az egyetem nem tárgyal minden esetben a törzsekkel azokról a kulturális műtárgyakról, amelyeket visszaszolgáltathatna nekik, és ezzel a szövetségi törvényt is megsérti. (MTI, travelbug.blog)
