Új Szó, 2020. augusztus (73. évfolyam, 178-202. szám)

2020-08-08 / 184. szám

PRESSZÓ ■ 2020. AUGUSZTUS 8. 12 RIPORT www.ujszo.com Minden házban egy remete élt Gróf Esterházy Móricné Károlyi Margit-emlékszoba A refektórium a társasági élet helyszíne volt évente kétszer, három napig (A szerző felvételei) Kamalduli remeteség A némaság és magány falai között A utazási élmény-11 _ tűzijáték sok-L1 r M szór összemossa / % M a részleteket. JÍ. Mt A J Családi, baráti körben népszerű kvíz lesz később a hol is volt, hogy is történt? Vannak azonban olyan helyek, ahová pon­tosan visszaálmodjuk magunkat akkor is, ha csak néhány órát időz­tünk ott. A majki remeteség így hat a látogatóra. Majd húsz évvel ezelőtt mintha véletlenül kerültünk volna ide. Bár ki megy véledenül Oroszlányba, s onnan a Vértesi Tájvédelmi Körzet erdősűrűjébe, a bájos horgásztó­hoz és a fák rejtette remetelakok­hoz? Családunk feje pontosan tudta, merre vezeti az autót, de nem árulta el. Valami különlegeset akart mutatni. Csákvárnál azt gondoltam, Ady nyomában járunk, mert előjött a mélyből a Csák Máté földjén című vers, de ez tömény történelmi té­velygés volt. A „csákmáték” nem itt éltek, a Fejér megyei Csákvár pompás kastélyával az Esterházya­­ké volt. Ady tehát „delete”, így semmi ka­paszkodóm nem volt, amikor meg­érkeztünk az uradalomhoz tartozó másik híres helyre, Majkpusztára, az első és második pillantásra is értelmezheteden remeteségbe. Mi ez, minikertváros, ami nem mu­togatja magát dölyfösen, mint a maiak, hanem falak mögé rejtőzik? Vagy apró falu inkább, 17 egyfor­ma házzal és kerttel? Olyan mély volt a csend, hogy hallani véltem. Csak egy láthatat­lan őrkutya csaholt valahol a távol-A rendház főépülete most is látogatható » Nyitra és Majk Magyarországon négy kamalduli remeteség épült, az első Nyitra mellett, a Zobor-hegyen, 1695-ben. A negyedik, egyben az utol­só a majki, amel máig megőrizte épületegységét. A remeteség autóval Komáromtól 40, Pozsonytól 140 kilométer. Kerékpárosok között is népszerű kirándulóhely. ban. Rajtunk kívül senki sem járt ott éppen, de mintha az egykori lakók hallgatag lelkei visszavették volna otthonukat. A házak ko­pottan, vakolathámlottan álltak valamiféle fiira tornasorban, és nem adtak esélyt, hogy a betolako­dók megtudják, mi lehet odabent. Csak látni véltem néhány freskót vaksin bekukucskálva. A kopott emeletes főépület oldalszárnyai szinte átkarolták a remeteséget. A hajdani templomnak csak a tor­nya állt. De hiába roncsolta meg az idő, volt valami szépség a mér­nöki precizitással tervezett, közel 300 évvel ezelőtt felhúzott épület­­együttesben. Azzal, hogy megmu­tatta elhagyatottságát, olyan volt, mint egy szép nő, aki megengedi a neki kedveseknek, hogy lássák a reggeli arcát. És akkor, számunkra váradanul, megszólalt a magányos toronyban a harang. A Harmonia Caelestis, azaz a mennyei harmó­nia dallamát játszotta. A kantátákból álló zenei gyűj­teményt az 1700-as évek elején komponálta Esterházy Pál herceg. De csak egy évvel az első majki látogatás után állt össze bennem a kép, amikor megjelent generációnk egyik legnépszerűbb írója, Esterhá­zy Péter Harmonia Caelestis című családregénye. Egyik rövid epizód­ja a „majki” nagymamánál töltött gyerekkori nyarakról szól. Gróf Esterházy Móricné Károlyi Margit az ötvenes évektől, miután kasté­lyaikat, birtokaikat államosították, vagyonukat széthordták, évtizede­kig az egyik cellaházban lakott. A környékbeli falvak lakóinak mai emlékezete szerint nagy szeretettel és tisztelettel körülvéve. Mindig tudtam, hogy visszatérek ide. Hallottam, hogy közben a re­meteséget renoválták, a cellákban meg is lehet szállni, de reméltem, hogy nem festették sterilre az egy­kori hangulatot. Az odaút kalandos kihívását most autópályás unalom­má egyszerűsítette a GPS, de ez sem vette el a az újratalálkozás izgalmát. Sőt az sem, hogy kiderült, ezen a nyáron ismét felújítások folynak, A kamalduliak fehér csuhát viseltek, kötelező volt a szakáll és a borotvált fej a barátlakások nem megközelíthe­tők A főépület azonban érdekes és szépséges terekkel, kiállításokkal enyhíti a felfedezési vágyat, aminek a cellaházaknál gátat szabnak a ka­pukat őrző építésfelügyelők A fehér falú, piros tetejű mesehá­zikók sora azonban jól látszik az emeleti ablakokból, és felülírják a barlangba, fa odvába vagy a pusztá­ba képzelt remeték legendáját. Misztérium és történelem a vér­tesi erdő közepén. Némaságot és magányt fogadó Y! kamalduli szerzetes lakott itt. A fehér bará­tok - a népnyelv nevezte őket így, fehér csuhájuk nyomán - világtól és egymástól is elzárva morzsolták az imákat és éveiket. Évente kétszer, karácsonykor és húsvétkor mehet­tek be a főépületbe, a freskókkal díszített ebédlőben találkoztak egy­mással, a rendfőnökkel, és három napig beszélhettek. Vajon mennyi idő kellett, hogy visszataláljanak a hangjukhoz? Egy-egy nyolcvan négyzetméteres házban, amit a szomszédtól ugyan­ekkora, magas fallal elzárt kert tart távol, a legfontosabb hely az apró magánkápolna volt. Szerényen be­rendezett lakószoba, egy műhely, kamra társult hozzá. A remeték fűszer- és gyógynövényeket ne­veltek, fazekasmunkát végeztek, fatárgyakat faragtak, olvastak és imádkoztak mindenki más helyett is, aki a kinti világban ezt nem vagy nem kitartóan tette. Elsősorban mecénásaik üdvösségéért. Hat ház és a kolostorépület az Esterházyak, a többi más főúri családok támoga­tásából épült. A kamalduli rend olasz eredetű, a szerzetesek az 1730-as évektől kezdték építeni a majki „bázist”. Mire minden kész lett, alig 12 évig élhettek itt nyugalomban, mert II. József, 1782-ben, ahogy minden más rendet, az övékét is feloszlatta. Később a terület visszakerült az Es­­terházyakhoz, és az épületet 1860- ban vadászkastéllyá alakították. Néhány terem ma ezt a korszakot idézi, így a grófilő szobája vagy a vadászszoba és a lóistálló, ami meghökkentő módon a pékmű­helyből nyílik. A „hogy jöttek be ide a paripák” talányt az óránként induló csoportos idegenvezetés oldja fel. Az istállót akkor alakí­tották ki, amikor a szerzetesek már szétszéledtek a világban. Az udvar­ról nyílt, ahogy kell, csak ma már az ajtó be van falazva. Úgyhogy a higiénia miatt megborzongóknak nincs okuk pánikra. A lovak sosem jártak a pékségben. A refektórium, a rend történetét idéző freskóktól ékes nagy ebédlő, a kenyérsütő ke­mence a remeteség idejéből való, miként, a régi eszközökkel beren­dezett konyha, a gyógyfüveket kínáló patika és a barátok eredeti stílusban berendezett szobái is. A „ráncfelvarrás” után a majki re­meteség, a hírek szerint jövő nyá­ron, ismét teljes egészében látogat­ható lesz. De a hely szellemének megfelelően a csendet akkor sem illik majd megtörni. Segít ebben a térerő hiánya is. A hallgatást fogadó barátok öröksége kis megnyugvást hoz a 21. századi zajzavarba. Völgyi Vera A „majki" nagymamánál ,A majki kastély eredendően egy szerzetesrendnek épült, a kamalduliaknak. Az öcsémmel volt egy kamaldulis-játékunk, lényegében összeveszés vagy veszekedés helyett. Nagyma­ma mesélte, hogy ezek a „bencésekből léptek ki", és nem beszélhettek egymással. A kamaldulizás azt jelentette, hogy a kezdeményező vigyázzállásból egy nagy, hangsúlyos lépést előrelépett, mintegy kilépett a bencésekből, és ezáltal nem lehetett hozzá szólni. Az öcsém jobban betartotta a hallga­tást, mint én, igaz, ő elég szemétül használta, vagyis vita közben, hirtelen kilépett a bencésekből, én meg ott álltam az érvelésem kellős közepén megfürödve. Ilyenkor lényegében úgy viselkedtem, mint II. József, amit nem részleteznék, de a kamalduliakat is ő tiltatta aztán be." (Esterházy Péter: Harmonia caelestis Második könyv/69, részlet)

Next

/
Thumbnails
Contents