Új Szó, 2020. február (73. évfolyam, 26-50. szám)

2020-02-27 / 48. szám

4 I RÉGIÓ 2020. február 27.1 www.ujszo.com A befelé figyelés művészete kásságom jelentős része a relaxációs és a meditativ módszerek hatásvizs­gálatából áll. Hogy mi történik a fe­jünkben, amikor ezt végezzük, az pontosan leírható és vizsgálható - az is, hogy milyen extra kibővült tudat­­állapotokra van lehetőség az emberi világban. Ezeknek a finom belső fo­lyamatoknak minden szintje tudo­mányosan lekottázható. Ezért nyu­godtan állok ki ezekről beszélni. Ak­kor is, ha ezért megköveznének. Na­gyon sokan rossz néven vették, hogy megpróbáltam az iskolai gyakorlatba bevezetni a relaxációt, de remélem, sikerül valahogy elérni, amíg élek. Mert tanítani kell a gyermekeinknek lelki önvédelmet és stresszkezelést. Van gyógytornász végzettsége is. A szakmai munkássága során fog­lalkozott a pszichológia és a gyógy­torna, valamint a testnevelés ha­tárterületeivel is. Kissé költői a kérdés: ennyire fontos önnek a test és a lélek összehangolása? Már rég nem tudom szétválasztani a testet és a lelket, miután a test-elme­­modell tudományosan megalapozva itt áll előttünk. Ez bizonyíték arra, hogy az idegrendszer maga egy ha­talmas „felfogóállomás”, amely utat nyit a külvilág ingereinek felfogásá­hoz. Korábban az volt az elgondolás, hogy a lelki folyamatok valahogy ezeknek a működéséhez, idegrend­szeri folyamatokhoz köthetők. Ez elég egyszerű, kicsit mechanisztikus leegyszerűsítés. Valójában mit muta­tott ki a tudomány? Először is a sejt­memóriát, amiért Nobel-díjat adtak. Minden sejtünk holografikus memó­riafunkcióval bír. Minden sejt tud a nagy egészről. Tudja, hogyan tarto­zik a teljes rendszerhez, és nem en­ged be idegent - kiveti az idegen sej­tet. A saját funkciója mellett tudja, hogyan kapcsolódjon a többihez. Egy Candace Pert nevű biokémikusnő, aki az endorfm receptorok felfedezője, tudja mit igazolt? Hogy minden egyes érzelmünknek megfelelő, leírható molekula a párja. Tehát van „bánat­molekula”, „haragmolekula”, amik kémiai anyagok, és amikor mi idegrendszeri utakon például egy stresszort befogadunk, akkor van egyszer egy idegrendszeri pálya és vannak a hormonális utak - és van­nak a Pert által ligandoknak neve­zett hormonszerű vegyületek, ame­lyek ioncsatomákon át áramolva viszik az érzelmi állapotra jellemző kémiai anyagot minden sejtünkhöz. Tehát amikor haragszom, akkor én magam vagyok a harag, átárasztva minden sejtemet a haragmolekulával. Ez a test-elme, vagyis a pszichoszo­matikus koncepció. Hogy válasszam el az elmét a testtől, amikor az elme hormonális utakon, a ligandok útjain, az ioncsatomákon átáramló érzelem­molekulákon keresztül az egész lé­nyemben ott van? Minden sejtem tud és részt vesz abban, amit mi elmeál­lapotnak nevezünk. Amikor én azt mondom, hogy ilyen és ilyen az el­meállapotom, akkor a testem megfe­szíti az izmait, a gyomrom összeszo­rul. Ez egy állapot, amire a testem re­agál, miközben a lelkemben el tudom mondani, hogy szorongok - persze, ha elmondom -, és az érzelmi agyam­ban óriási mennyiségben termelőd­nek azok a ligandok, amelyek állan­dóan mennek végig, és pásztázzák a testemet. Szóval fölösleges szétválo­gatnunk a dolgokat, ha minden sej­tem olyan, mint egy picike elme. Ak­kor meg miért mondom azt, hogy „külön az elme”, mintha az csak az idegrendszerem működése lenne. Nem. Attól sokkal több. VATAŐClN PÉTER Bagdy Emőke tartott előadást a napokban a komáromi Egressy Béni Városi Művelődési Központban. A 78 éves egyetemi tanár, klinikai szakpszichológus és pszichoterapeuta most is rendkívül aktív. Az emberi elme ás test iránti szüntelen érdeklődéséről és szakmája szeretettről is beszélt az Új Szénák. Ha átböngésszük az életrajzát, kiderül, hogy a hatvanas évek óta - tehát amikor megszerezte a gyógy­tornász oklevelet - folyamatosan szervez szakképzéseket. 2016-ban volt az utolsó, akkor lett alkalma­zott egészségpszichológus. Ez azt jelenti, hogy a jó pap holtig tanul? Igen. Én azt hiszem, ez ma már el­várás. Aki leáll, az nemhogy úgy marad az adott szinten, hanem visszaesik. Gyorsan fejlődnek a tu­dományok, minimum lépést kell tartani. Ehhez azonban előzetesen nagyon sokat kell tanulni. Gondolja el, hajdan milyenek voltak a pszi­chológiai módszerek. Mi az a pszi­choterápia? Hát „beszélgetünk”. Et­től ma már nagyon messze vagyunk. Olyan belső programokat tudunk megváltoztatni a páciensben, ame­lyektől lelkileg ő nagyon nyomorul­tul érzi magát. Hogy ez honnan ered, eleve ennek a felfedezése nagyon összetett. Általában meg sem tudják mondani, mitől szoronganak. A pá­nikbetegségnek például megvan a biológiai és a pszichológiai része is. A félelmet biológiai megközelítés­ben gyógyszerrel lehet csökkenteni - általában ez a pszichiáter területe -, de az előidéző gyökereket is ki kell bányászni, hogy soha többé ne jöj­jön vissza. Ehhez kellenek olyan pszichológiai módszerek, amelyek­ben ma már mindenféle terápia jelen van, a tudatállapot-módosítás is. Régen a hipnózis rémületes bűvszó volt. Ma már tudjuk, hogy különbö­ző módok vannak arra, hogy befelé figyelő állapotban milyen mélység­ben milyen emléktartományokhoz férünk hozzá — ha szükséges, akár a méhen belüli életig vissza tudunk menni, ahol olyan zsigeri, vegetatív emlékek vannak, amelyeket most már valaki, akinek szókincse van, el tud mondani. Vannak olyan bajok, amelyeknek a gyökere oda vezet vissza, például a klausztrofóbia vagy az agorafóbia esetében. Szóval sok módszer van, és hál'istennek ezt mind meg kell tanulni. Tehát mind a tudományos mód­szerek, mind az ismeretek, sőt, ma­ga a világ is változott közben. Ahogy mondja. Változik a világ. Lépést tartunk, igazodunk és fölmér­jük, mire van szükségük az emberek­nek, és a szükségletekhez dolgozzuk ki azokat a segítő módszereket, ame­lyekkel az időkényszerhez igazodva viszonylag rövid idő alatt mégis hat­hatós segítséget nyújtunk. Én minden szintre tennék pszichológust. Fel­építményt csinálnék, ami a kisma­máktól kezdve a megszületett gyer­mekkel való foglalkozáson át a ne­velés különböző szakaszáig ellátná az embereket. Az első évben például a pici babának az édesanyjával olyan biztonságos kapcsolatot kell kialakí­tania, amely egy biztonságos kötődé­si programot jelent. Ez nemcsak a gyerek szubjektív érzése, hanem idegrendszeri programot is jelent: tudunk beszélni, a kifejezés fő módja a sírás, a mozgás meg a kap­csolat maga. Tehát amit a szavak előtti időszakban átéltünk, azt na­gyon nehezen tudjuk verbálisán ki­fejezni. Na erre jó egy csomó pszi­chológiai módszer, hogy mégis vissza tudunk oda menni, s meg­nézni, mi történt ott. Most érintettük párszor ki nem mondva a stresszt is. Mivel Komá­romban beszélgetünk, ezért lehe­tetlen megkerülni Selye Jánost, aki vegyész és endokrinológus volt, vi­szont a stresszelmélet miatt ő meg­kerülhetetlen a pszichológia tudo­mánya számára is. Az ön szakmai világában hová helyezné Selye munkásságát? Fundamentális jelentőségűnek tar­tom. Olyan alapvető dologra világí­tott rá, amely nagy kincs az ember működésének megértésében. A pers­pektívában, amit a megismerés szá­mára nyitott, kiderült, hogy mi a stressz maga. Korai munkáiban utalt rá, hogy nemcsak,,rossz”, hanem, jó” stresszek is vannak. Akkoriban a, jó” stressz biokémiáját nemigen ismer­tük, de ő már utalt rá, ma pedig az egészségpszichológia, a boldogság­pszichológia foként azzal foglalko­zik, hogy miféle kompenzáló, pozitív tényezők vannak az ember életében, amivel el tudj a kerülni, hogy a „rossz” stressz megbetegítse. Már azt is tud­juk, miként betegítjük meg magun­kat. Selye János olyan, mintha segí­tett volna egy olyan szemüveget adni nekünk, amellyel egy egészen új vi­lág tárul elénk - a dolgok mélyére tu­dunk menni, összefüggéseket tudunk teremteni. Úgyhogy nagyon nagy embernek tartom, és nagyon hálás le­(A szerző felvétele) hét neki a tudomány, hogy ő erre rá­világított. A bibliográfiáját végigböngészve találtam egy kötetet, amit Po­zsonyban adtak ki szlovák nyelven 1983-ban. Ez a Családi szocializá­ció és személyiségzavarok (Rodin­­ná socializácia a poruchy osob­­nosti) című könyv. Hogyan került ilyen kapcsolatba a szlovákiai kol­légákkal? A szlovákiai magyar pszichológu­sokkal volt is, van is kapcsolatom. Van egy Magyar Relaxációs és Szimbólumterápiás Egyesületünk, amelynek van a szlovákiai magyar nyelvterületen egy egyesületi szár­nya. Hadas Katalin a legrégebbi szö­vetségesünk, de mások is dolgoznak itt. Megtetszett nekik a könyv, és le­fordították. Egyszerjöttek azzal,hogy ezt megtennék, én mondtam, hogy nagyon köszönöm, megtisztelő. Ma­gyarországon nagy sikere volt a kö­tetnek, tömören, nagyon sok minden­ről szól. Szívesen járok ide egyéb­ként, ha hívnak és van időm, jövök. Van egy kis megszállottság abban, amit csinálok, erre senki sem ösztö­nöz engem. Ez egyéni filozófia. Ez pedig a tudományos ismeret­­terjesztés egy fajtája. Időt és ener­giát von el a szigorú értelemben vett tudományos kutatástól. Nem érzi ilyen értelemben megterhelőnek? Ezért mondom ezt személyes filo­zófiának, hogy mire helyezünk na­gyobb hangsúlyt. Nem gondoltam soha arra, hogy ezt a saját karrierem építésére használjam fel, hanem na­gyon örültem mindig annak, ha kijött valamilyen eredmény, akkor más azt már nem cáfolhatja, mert akkor már a tudománnyal áll szemben. A mun-Nóvjegy Dr. Bagdy Emőke (1941) klinikai szakpszichológus, pszichoterapeuta, szupervíz­­or, a pszichológiatudomány kandidátusa. 1968-ban az Eötvös Loránd Tudomány­­egyetem BTK pszichológia szakán szerzett diplomát. Bölcsészdoktori disszertáci­óját 1972-ben védte meg. Emellett 12 különféle szak­­képesítésre tett még szert. 1995-ben habilitált. Úttörő kutatói munkája a pszichodi­­agnosztikától a pszichoterá­piákon át széles spektrum­ban mozog. Többek között 12 saját szakkönyv szerzője, 24 könyv szerkesztője. Bagdy Emőke a komáromi előadásán hogy miként viszonyul a külvilági in­gerekhez, hogyan tűri a stresszt. Ha ez nem történik meg az első évben, lehetetlen később pótolni? Nagyon nehéz, ezt tapasztaljuk. Az időablak nyitva van, egy éved van ar­ra, hogy ezt a programot megírd. Ha nem írod meg, vagy hibás, viszed magaddal, és 20 éves korodban is bi­zonytalan vagy, esetleg szorongsz úgy, ahogyan az első életévben ez már a kicsi agyadba beprogramozódott. És ezt nyilván nem tudjuk, vagy­is itt a tudatalattiról beszélünk. Erről van szó, ez a szó szoros ér­telmében tudatalatti, mert abban a korszakban történik, amikor nem

Next

/
Thumbnails
Contents