Új Szó, 2019. november (72. évfolyam, 255-279. szám)

2019-11-18 / 268. szám

www.ujszo.com | 2019. november 18. VÉLEMÉNY ÉS HÁTTÉR 7 Harminc év múltán Jobban élünk, mint 89 előtt - aki nem hiszi, tekintsen kelet felé N ovember 17-e táján óha­tatlanul előkerülnek az összehasonlítások arról, hogyan éltünk a rend­szerváltás előtt, és hogyan élünk ma. A közvélemény-kutatások jól mu­tatják, hogy a lakosság egy része még ma is nosztalgiával gondol a rend­szerváltás előtti „régi szép időkre”. Nem meglepő, hogy a nosztalgia­faktor különösen az idősebb korosz­tályoknál magas, ugyanis a fiatal éveire mindenki pozitívan emlékszik vissza, és az elme jóindulatúan elho­mályosítja a múlt hiányosságait. A kétkoronás tej és az állami lakásépí­tés megmarad az emlékezetben, az üres polcok és az elnyomás emléke elmosódik. Tény viszont az is, hogy Csehszlovákia szlovák részének a szocializmus évei gazdaságilag sokat segítettek. Az addigi, főleg agrár­­gazdaságot a szocialista iparosítás modernizálta, és ez megjelent a la­kosság életében is. Sokan költöztek vidékről frissen épített panelházakba, és olyan vívmányokkal találkoztak, mint a színes tévé, a meleg csapvíz vagy a mosógép. A lakosság iskolá­zottsága is folyamatosan javult, egyre több fiatal mehetett egyetemre. A szocialista tervgazdaság azonban nem volt fenntartható, és a hetvenes évektől egyre több repedés jelent meg a rend-szer struktúrájában. Az innováció és a motiváció hiánya fo­kozatosan a rendszer kifulladásához vezetett, és miután a Szovjetunió 1989-ben elengedte Közép-Európát, kártyavárként omlott össze a szocia­lizmus. A bársonyos forradalom napjai optimizmussal voltak tele, gazdasági szempontból is. Hittünk benne, hogy Ausztriát legkésőbb egy évtized alatt utol tudjuk érni. Most már tudjuk, hogy ez mennyire naiv elképzelés volt, és az ausztriai élet­­színvonaltól ma is messze vagyunk. A rendszerváltás első éveiben a csehszlovák gazdaság összeomlott, ugyanis a vállalatok egy része nem tudott alkalmazkodni a piaci ver­senyhez, és nem élte túl a szocialista exportpiacok eltűnését. Ez gyorsan növekvő munkanélküliséghez veze­tett, ami a növekvő árakkal együtt jelentősen lerontotta a lakosság egy részének életszínvonalát. A 90-es évek közepére azonban sikerült a szlovák gazdaságot stabilizálni, és a meciari évek kisiklása után növeke­dési pályára terelni. A tátrai tigris di­namikus évei ugyan már elmúltak, de a globális gazdasági válság óta eltelt évtized is folyamatos gazdasági nö­vekedést hozott. Minden nosztalgia­faktor ellenére az igazság az, hogy ma a lakosság jobban él, mint a rendszerváltás előtt. Több mint öt évvel tovább élünk, mint 1989-ben, és az egészségben leélt éveink száma is magasabb. Nem elhanyagolható az sem, hogy tisztább a környezet, ami a szocialista nehézipar bukásának és a környezetvédelmi előírások szigo­rodásának köszönhető. Az átlagbér vásárlóereje mintegy harmadával magasabb, mint 1989-ben, és a leg­több termékért ma kevesebbet kell dolgozni, mint 30 éve. Igaz azonban az is, hogy ma sokkal több hitelünk van, főleg a lakásárak emelkedéséből következő lakáshitelek miatt. De nem szabad elfelejteni, hogy az átlag mögött emberi sorsok rejtőz­nek. Az elmúlt 30 évet ezért más­képpen ítéli meg az, aki sikeres vál­lalkozást épített, mint aki évek óta nem tud munkát szerezni leszakadó régiójában. Mást hozott a rendszer­­váltás a külföldön tanuló egyetemis­tának, és mást a többletkiadásokkal küszködő kisnyugdíjasnak. Nem ró­­hatjuk ezért fel a rendszerváltás veszteseinek, hogy visszasírják a régi időket, inkább a politikai és gazda­sági elitnek kell felrónunk, hogy nem tett többet ezekért az emberekért. De minden gondunk ellenére ne feled­jük, hogy Szlovákia lakossága még sosem élt olyan jól és szabadon, mint ma, és a rendszerváltás turbulens első évtizede után következő húsz év egyértelmű sikertörténet. Aki ebben kételkedik, annak elég egy pillantást vetnie a tőlünk kele­tebbre fekvő országokra. (Lubomlr Kotrha karikatúrája) Szabadság, egyenlőség, nővér iség! BOLEMANT LILLA A forradalmak és a háborúk résztvevői között minden korban ott találjuk a nőket. Ugyanúgy jelen voltak, gondolkodtak, alkottak, dolgoztak, szerveztek, mint a férfiak. Valahogy azonban utólag mindig kimaradtak a történelmi feljegyzé­sekből, visszaemlékezésekből. így volt ez a francia forradalom idején is, amikor Olympe de Gouges megírta a Női és polgárjogi nyilatkozatot (1791), mivel a Polgárjogi nyilatkozat csupán a férfiak jogait szavatolta. Olympe aktívan fellépett a nők jogai és a rabszolgák felszabadítása érdekében. Pamfleteket, színműveket, irodalmi müveket írt. Végül guillotine alatt végezte. Hogy miért? Pierre-Gaspard Chaumette ügyésznek, a forradalmi kormány tagjának kijelentése magáért beszél: „Emlékezzetek arra a férfias némberre, az arcátlan Olympe de Gouges-ra, aki nőtársaságokat alapított, elhanyagolta a háztartását, politizálni akart, és gaztetteket követett el. A törvény megbosszulta, és a nyaktiló vasa alatt pusztította el ezt az erkölcstelen személyt! Követni akarjátok őt? Nem, mert érez­­nétek, hogy nem lennétek vonzó és tiszteletre méltó nők, ha nem felel­nétek meg annak, amire a természet teremtett benneteket. Azt akarjuk, hogy a nők tiszteljék önmagukat, s ezért alkalmazunk kényszert”. A magyar történelemből is fel tudnánk sorolni hasonló példákat. Sok nő vett részt például az 1848-as forradalomban, és utána sok nő kény­szerült arra, hogy bebörtönzött, megölt vagy megbetegített férje he­lyett ő tartsa el a családot. A világháborúk idején a férfiak a fronton, a nők a gyárakban álltak helyt, ahogy a haza, vagyis a „hatalmasok” háborúzási vágya megkö­vetelte. A háborúk után pedig a haza valahogy mindig azt követelte meg, hogy a nők menjenek vissza a fakanálhoz, szüljenek sok gyere­ket, és teljesítsék „természettől adott” feladataikat. Az 1989-es forradalom éppen egy olyan életszakaszomban ért, ami­kor „természettől adott feladatomat teljesitettem”. Augusztusban megszületett a kisfiam, aki azóta is a legnagyobb csoda az életemben, és nagyon vártam őt. Leírhatatlan érzés és boldogság volt számomra a születése pillanata. Persze egészen természetes, hogy minden nő szá­mára mást jelent a gyermekvállalás vagy akár a szülés. Hiszen nem vagyunk egyformák, és nem várhatjuk el senkitől, hogy a mi elképze­léseink szerint éljen. A gyermekvállalás nem egy projekt, amit kitűzök, megvalósítok, elszámolom, és megyek tovább. A gyermekvállalás és maga a gyermek születése egy csodálatos esemény, élmény, egy életre szóló összetar­tozást jelent, amit semmi más nem pótol. De ez csak annak igaz, aki valóban vágyik rá, aki tényleg akar gyereket. Ez legyen a nő döntése, merthogy az ő életéről és testéről van szó. Jogában áll eldönteni, mi­lyen életet szeretne élni. Gyerekkel vagy gyerek nélkül. Számomra életem legnagyobb ajándéka volt, hogy lett egy fiam, akire büszke va­gyok, és az 1989-es forradalommal kapcsolatos élményeim is érthető módon ehhez az érzéshez is kapcsolódnak. Amikor világossá vált, hogy az egész rendszer megdől, a fiamra gondolva abban bíztam, hogy mire eléri az iskolás kort, különféle jó iskolák közül választhatunk neki megfelelőt. Ez a vágyam sajnos nem teljesült, és ahogy a mai oktatási rendszert nézem, még egy darabig nem is fog, pedig sok remek pedagógus és oktatási szakember dolgozik rajta. A forradalom nagy eredménye volt számomra, hogy a szabad infor­mációáramlásnak köszönhetően eljutottak hozzánk a feminizmus esz­méi, vagyis annak elismerése, hogy a nő is ember, és ugyanolyan jogok és szabadságok illetik meg, mint a férfiakat! Szabadon beszélhetünk az egyenrangúságról, harcolhatunk érte, bár a harc helyett jobban szeretem a konstruktív párbeszédet, amely sokkal eredményesebb lehet. Mivel ilyenkor az ember nem legyőzni akarja a másikat, hanem meggyőzni - és ez óriási különbség! Szabadság, egyenlőség, testvériség volt a francia forradalom jelszava, csakhogy a magyar fordítás félrevezető, mert a testvériség francia eredetije a férfi testvériség: fratemité. Legfőbb ideje, hogy ezt valóban kiegészítsük a női testvériséggel is, hiszen van még mit tenni az egyenrangúság meg­valósítása terén! Háborús bűnösöknek adott kegyelmet az amerikai elnök Az amerikai elnök döntésével a védelmi minisztérium sem ért egyet. Donald Trump a hadsereg két olyan katonájának adott kegyelmet, akiket Afganisztánban elkövetett háborús bűnökkel vádoltak, és visszaadta a katonai rangját egy har­madiknak, aki ellen azért folyt had­bírósági per, mert az Iszlám Állam egyik dzsihádistájának holtteste mellett készített szelfit. Kegyelmet kapott Mathew L. Goldteyn őrnagy és Clint Lorance főhadnagy, emellett Trump elren­delte, hogy adják vissza Edward Gallagher haditengerészeti kom­mandós katonai rangját, amelytől az idén tartott hadbírósági tárgyaláson fosztották meg. „Több mint kétszáz esztendőn keresztül az elnökök éltek a felha­talmazásukkal, hogy új esélyt adja­nak azoknak, akik kiérdemelték, köztük azoknak is, akik egyenruhá­ban szolgálják hazánkat. A döntés e hosszú történelmi hagyományhoz illeszkedik” - hangsúlyozta a Fehér Ház közleménye. A Pentagon, vagyis a védelmi mi­nisztérium szóvivője közölte, a tár­ca bízik a katonai igazságszolgál­tatási rendszerben, de az elnöknek van felhatalmazása, hogy ilyen ügyekben mérlegeljen. A kegye­lemmel kapcsolatban a The Wa­shington Post című lap azt írta, hogy a Pentagon sem ért egyet Donald Trump álláspontjával. Clint Lorance főhadnagy ellen a katonai ügyészség még 2013-ban emelt vádat, mert katonáit arra uta­sította, hogy lőjenek le két kerék­pározó afgán férfit. Ezért kétrend­beli gyilkosságban bűnösnek talál­ták őt. Mathew Golsteynt egy afgán férfi meggyilkolásával vádolták meg 2010-ben. Edward Gallagher pedig egy kommandós csapat veze­tője volt, őt több háborús bűn­­cselekmény vádjával állították bí­róság elé, de felmentették az egyik vád, az Iszlám Állam egyik tagjá­nak megkéselése alól. Bűnösnek ta­lálták viszont abban a vádpontban, hogy a holttest mellett pózolva ké­szíttetett fotót magáról, emiatt lefo­kozták. Donald Trump már május óta többször nyilvánosan beszélt arról, hogy kegyelemben fog részesíteni háborús bűnök elkövetésével vádolt amerikai katonákat. Elismerte, hogy lépését ellentmondásosnak tarthat­ják, de azt állította, hogy indokolt, mivel olyan katonáknak akar ke­gyelmet adni, akikkel megfogalma­zása szerint „nem bántak tisztessé­gesen”. (MTI)

Next

/
Thumbnails
Contents