Új Szó, 2016. október (69. évfolyam, 228-253. szám)

2016-10-01 / 228. szám, szombat

o N 2016. október 1., szombat, 10. évfolyam, 40. szám Árnyjáték és rivaldafény A héber Gélem szó egyik jelentése báb vagy lárva. Jorge Gil spanyol művész Crisálidas című művének témája a két létalap, a lárva és a pil­langó közötti átmenet. Ezt az agyagból gyúrt Gólem életre kelése előtti állapotához hasonlította. Gólem jelmeze a tel-avivi Malenki Színházból (balra) és Gólem szobra a berlini Golem Schaubühne színházból A Gólem még mindig inspirál » A prágai Gólem legendája A prágai Gólem legendája a 19. század elején német nyelvű irodalmi művekben jelent meg először. Ezekben a leírásokban a chelmi gólem története összekapcsolódott a híres prágai Löw rabbi körül kialakult legendákkal. Júda Löw ben Becalél rabbi (1520-1609) Kepler kortársa­ként élt Prágában. A történet szerint az 1500-as évek vége felé a prágai gettóban Löw rabbi a kabbala segítségével - szájába helyezett varázsere­jű papírral - életet lehelt az agyagból gyúrt műemberbe, akit Józsefnek (Josszele) neve­zett el. A Gólemet működtető papírtekercsen Isten neve szerepelt. A Gólem elsődle­gesen azért született, hogy a prágai zsidókat megvédje a korabeli pogromoktól. Hét közben a létrehozója számára végzett különböző munkákat, fát vágott, vizet hordott, és az utcát takarította, de szomba­ton természetesen neki sem volt szabad dolgoznia. Ezért a szombat bejövetele előtt a rabbi az isten nevével ellátott cédulát elvette tőle, s ilyenkor a gólem ismét élettelen agyag­tömeggé változott. A Gólem - miután sikeresen megvédte a gettó lakóit - végül szembefor­dult a teremtőjével. Az egyik leírásban maga a rabbi idézte elő ezt a helyzetet azzal, hogy egyik péntek este elfelejtette kivenni az agyagember nyelve alól a papírtekercset. Josszele már megszokta szombati pihenőjét, s mivel ez elmaradt, dührohamot kapott, tört és zúzott a gettóban, majd a zsinagógát is megtámadta. A rabbinak végül komoly erőfe­szítésébe telt, hogy a cédulát elvegye a dühöngő Gólemtől, aki a zsinagóga előtt össze- roskadt és részeire esett. Más elbeszélés szerint egy szerelmi csalódás miatt vált a Gólem annyira agresszívvá, hogy el kellett pusztítani. Maradványait a legenda szerint máig is őrzik a prágai Régi-új zsinagóga padlásán, bár az 1883. évi fel­újítás során nem találták erre utaló nyomokat, (szombat.org) A zsidó legendák hatalmas, misztikus lényéről, a Gólemről nyílt kiállítás a múlt héten a berlini Zsidó Múzeumban. A Gólemet agyagból (vagy földből) gyúr­ják, majd a héber nyelv betűinek és szavainak mágikus hatásával keltik életre. A prágai Löw rabbi híres legendájában a Gólem az emberek segítőjeként jelenik meg. Hogy miért éppen Prágát tartják a Gólem-történe- tek legfőbb helyszínének, annak több oka lehet. A késői középkor­ban ott jött létre a legnagyobb és a legtöbb tanult, képzett zsidót alkotó közösség Európában. II. Rudolf német-római császár és cseh király pedig találmányokkal, alkímiával, csillagászattal fog­lalkozott, és állítólag Löw rabbi tanácsát is többször kikérte. A mondák szerint Rudolf törpéket gyűjtött maga köré, és óriásokból állított ki egy csapatot hadseregé­ben. Mindenképp különc ural­kodó volt, és mentális zavarokkal küzdött. A legenda úgy tartja, hogy Judah Löw rabbi a 16. század végén a Moldva folyó partjáról szerzett agyagból és vérből gyúrta az emberi alakú Gólemet, és életet lehelt bele, hogy védelmezze a zsidó gettót. Több Gólem-történetben azonban irányíthatadanná válik és veszélyt jelent az őt megalkotók számára. A Gólem-mítosz ma jelentheti a kutatás és a politika modern fej­lődésének metaforáját is, amely irányíthatadanná vált és veszélyes­sé válhat - hangsúlyozták a január 29-ig látható Gólem című kiállítás szervezői. Megmutatják, „miként jelenik meg a Gólem a középkori kéziratokban, a sokrétű elbeszélé­sekben és az elmúlt 200 év műal­kotásaiban, legyen szó festészetről, szobrászatról, tárgyi művészetről, videóról, installációról, fénykép­ről vagy illusztrációról.” A Gólem évszázadok óta számtalan művészt és írót inspirált, és ezen az egye­dülálló tárlaton több mint 250 w Világító Gólem fogadja a látogatókat. tárgy, köztük festmények, kosz­tümök és installációk láthatók A kiállítás kiemelt figyelmet fordít a kortárs, többek közt amerikai, izraeli, cseh és német művészek munkáira. A bejáratnál lámpákból álló életnagyságú, világító Gólem fogadja a látogatókat. Az installá­ció Krištof Kintera prágai művész munkája. A Gólem alakja megjelenik számí­tógép es játékok és Paul Wegener 1920-as legendás, A Gólem című némafilmjének főszereplőjeként is. Kiállítják az izraeli óriás számító­gép, az 1963-as Gólem Alef kap­csolási modelljét. A tárlat egyik vitrinjében látható egy Make America Great Again feliratú baseball-sapka is, amelyet Donald Trump, „egy veszélyes és kontrollálhatadan, képzelt meg­mentő” használ választási kam­pányában - mondta Martina Lü- dicke kurátor. (MTI, ug) Löw rabbi - filmjelenet 1920-ból, a Német Filmintézet archívumából A bejáratnál lámpákból álló életnagyságú, világító Gélem fogadja a látogatókat. Az installáció Krištof Kintera prágai művész munkája. loachim Seinfeld óriásfotója

Next

/
Thumbnails
Contents