Új Szó, 2016. június (69. évfolyam, 127-152. szám)

2016-06-07 / 132. szám, kedd

SZÍNFOLK ■ 2016. JÚNIUS 7. www.ujszo.com Moldovan Remus prímás, Mezőörményes Balog Bertalan „Picu" klarinét, tárogató, Losonc Csengeri Andrei „Árpi" prímás, Magyarszovát Hirleí Ioan „Nucu" prímás, Becski Ioan 3 húros brácsa, Budatelke Pál István „Szalonna" prímás és Farkas Adolf „Edi" brácsás, Pálfala Horváth Elek prímás, Vajdaszenti vány Tamás János prímás, Felsővály Berki Pál prímás, Feled Zenélő felvételek Farkas József muzsikusportréi F arkas József hagyo­mányőrző zenészeket bemutató fényképei nagy részét Agócs Ger­gely népzenekutatóval végzett gyűjtőútjaik alkalmával ké­szítette. A mélyből feltörő értékek utolsó képviselői ezek az emberek, ezek a hagyományőrző muzsi­kusok, akik a gyűjtéseink során elmuzsikálták nekünk mindazt, amit a régmúltból az ő kezeiken itt hagyott nekünk az idő. Ma a globalizáció az a tenger, amelyik elhordja, folyamatosan erodálja környezetükből a hagyományos műveltség talapzatának kevésbé szi­lárd kőzeteit. A globalizáció olyan erő, mely a tanúhegyek által kép­viselt sokszínűség helyébe ugyan az egyenrangúság, egyenjogúság vagy egyenlőség zászlaját lengetve, mégis az egyformaság, az egykedvűség, s végső soron az együgyűség világát hozza be. Ennek az egyformaság­nak, ennek az uniformizációnak a folyamatai rombolják a mi hagyo­mányos kultúránkat is, a szomszéd népek kulturális örökségének érté­keivel együtt. Ezek a folyamatok abba az irányba mutatnak, ahol a magyar, az már csak egy nyelv. A muzsikusok, akiknek portréit Far­kas József megörökítette, ennek az egyformaságnak, ennek az egyked­vűségnek és együgyűségnek elle­nében, a hagyományból öröklött módon hirdetik a világnak, hogy a magyar, az valaha nemcsak egy nyelv, sőt, nemcsak egy kultúra, hanem egy civilizáció volt. Sokszí­nű, sok értékű és hatalmas gazdag­ságot hordozó civilizáció. A fotók többsége cigányzené­szekről készült. Ők évszázadokon keresztül kiszolgálták a többségi társadalom igényeit. Ezek az idős muzsikusok azokat a dallamokat is fel tudják idézni, melyeket ifjú korukban az akkori öregek köve­teltek tőlük, a két-három generá­cióval előttünk járó felmenőink nótáit is hordozzák az emléke­zetükben és ujjaikban. Megren­delőik zenei igényeinek a lehető legpontosabban kellett megfelel­niük, hiszen így tudták a falvak közösségeit a lehető leghívebben szolgálni. Tudásuk különleges ér­téke abban áll, hogy ez a szolgálat térségünkben a magyar, ruszin, szlovák vagy román kultúra na­gyon fontos ereklyéinek az átmen­tésével járt. Amióta az ő zenéjük már nem kell a környezetüknek, azóta nekünk, népzenekutatók­nak és fotodokumentaristáknak kell átvinni a hagyomány e sze­letének értékeit a „túlsó partra”. Ma már minden háztartásban van olyan szerkezet, amely megfelelő gombját, ha megnyomjuk, akkor a készülék megtöri a csendet, és minden erőfeszítés, a jelenlevők minden alkotó kreativitásának bevonása nélkül meg tud szólal­ni a zene. Amennyire kényelmes, annyira ártalmas, annyira rom­boló hatású ez a csend nélküli állapot. Hiszen az ilyen irányú kreativitáshoz, a dalban, énekben, zenében, az érzések ily módon történő kifejezésében testet öltő csoda létrejöttéhez a csend inspi­ráló közege elengedhetetlen. Az egyre ordítóbb alapzajban, a hát­térrádiózás és háttér-televíziózás egyre inkább elterjedő fertőjében elmarad az érzéseink kifejezésére sarkalló csend. Ezzel együtt egyre magasabbra kerül a zajingerküszö­bünk is, s egy idő után már nem is érzékeljük, mekkora morajban élünk. Nem csoda, hogy egyre ritkábban tudnak kialakulni azok az ihletett pillanatok, amikor az egyszerű emberben is életre kel érzései „emelt szintű” megfogal­mazásának igénye. Hiszen amikor a gép közvetítésében, a háttérben minduntalan ott szól, ott zakatol az ilyen-olyan muzsika, vagy az ilyen-olyan híradás, ott az ember, ha akarna sem tud dalra fakadni. Ma elsősorban ezért nem dalolnak csak úgy, maguknak az emberek, s ez az egyik fő oka annak, hogy el­hagyják elődeik által rájuk hagyott zenei kultúrájukat. Ezért nem mu­zsikálnak nekik a zenészeik. Nincs mit kísérni. Nekünk - akik még találkoztunk a dalok százait dalo­ló, vagy muzsikáló tanúhegyekkel - pedig lassan nem marad más, mint hogy hallgassuk az archívu­mokban őrzött felvételeiket, vagy nézegessük a róluk készült képeket. Agócs Gergely

Next

/
Thumbnails
Contents