Új Szó, 2015. december (68. évfolyam, 277-300. szám)
2015-12-05 / 281. szám, szombat
Másodszor születtem meg, és maradni akarok 2015. december 5., szombat, 9. évfolyam, 48. szám Sint-Niklaas flamand városban is lakik egy Mikulás, őt Sinterklaasnak hívják. íme a szobája. Időről időre rendőrök jelennek meg az óriási Mikulás-szobornál az amúgy nyugodt Sint-Niklaasban. Sinterklaas szobrát Belgium legnagyobb piacterén, a városháza előtt helyezték el. (Fotók: tasr/ap) . M ár semmi sem olyan, mint régen. Még a mesebeli tájakról érkező Mikulás ünnepe sem. A távoli, fagyos Lappföldön még talán nyugalomban készülődhetett a nagyszakállú ajándékosztó a december 6-ai ünnepre, a magyarországi Nagykarácsonyban, magyar „lakóhelyén” is különösebb izgalom nélkül várta a gyerekeket, és valószínűleg nálunk is országszerte megérkezett már tegnap az óvodákba a piros ruhás, pocakos alak, aki finomságokat osztogatott a kicsit megszeppent gyerekeknek. Am nem mindenhol lehetett mikulásozni ilyen nyugodt, vidám légkörben. Például Párizsban, ahol rendkívüli állapot van érvényben, vagy Brüsszelben sem, ahol a november 13-i párizsi merényletek után szintén fokozott biztonsági intézkedéseket foganatosítottak. Még az ünnep előestéjén is terroristák után kutattak a belga fővárosban, és újabb két gyanúsítottat vettek őrizetbe. A Mikulás, avagy a Sinterklaas eredetileg - régi hagyomány szerint - hétfő reggel érkezett volna meg Brüsszelbe, de végül csak tegnap tudták őt fogadni a gyerekek. A hétfői érkezést, amelyre az összes iskola hivatalos volt, terrorfenyegetettség miatt fújták le. Sinterklaas sajnos idén csak szobor formájában érezhette magát igazán biztonságban. Legnagyobb szobra Belgiumban található, mégpedig a Szent Miklósról elnevezett SintNiklaas város óriási piacterén, a Szent Miklós téren, a helyi városháza előtt. Ebben a városban is van egy lakhelye a Mikulásnak, házában természetesen a leggyakoribb látogatók a gyerekek. November közepe óta itt találkozhatnak a segítőként ismert Fekete Péterekkel is. A vidám segédek bőrébe bújt színészek feketére festik arcukat, ajkuk pirosra pingált, és göndör hajukba színes madártollat tűznek. Nem mindenkinek tetszik manapság ez a vicces ruhákban megjelenő Péter, mert sokak szerint a rabszolgaság szimbóluma és a rasszista előítéleteket testesíti meg. A védelmezők szerint viszont csak azért feketék, mert a kéményen át lopóznak a házakba, hogy ajándékot vigyenek a gyerekeknek. A Mikulás és a Fekete Péterek felvonulását Belgiumban és Hollandiában egyre gyakrabban antirasszista tüntetők zavarják meg, akik követelik a Fekete Péter-tradíció megszüntetését. Transzparenseken hirdetik, hogy „Fekete Péter egyenlő a rasszizmussal” és azt, hogy „a Mikulás nem létezik”. Eléggé elszomorító, hogy egy vidám gyermekünnepet így tesznek tönkre, és a kicsiket, akik hisznek a mágikus lényekben, csodákban, idő előtt megfosztják egy varázstóL A fla- mandok és a hollandok nagy része nem szívesen változtatna egy olyan hagyományon, amelyen nemzedékek óta minden gyerek felnőtt, (ug) A „magyar Mikulás" a gyerekek leveleit olvassa a nagykarácsonyi Mikulásházban
