Új Szó, 2015. október (68. évfolyam, 226-252. szám)

2015-10-02 / 227. szám, péntek

NAGYÍTÁS www.ujszo.com I 2015. október 2 9 Van a zenének lelke? Beethoven: A zene magasabb rendű alkotás a filozófiánál, a matematikánál, a világ összes bölcsességénél (Somogyi Tibor felvétele) MIKLÓSI PÉTER Október elseje a zene világ­napja, október nyolcadika pedig a karéneklósé. De vajon hol a zeneszó, a muzsika helye nemcsak e kót kiemelt dátum, e pár nap időközóben, hanem a mindennapokban? Egy kora őszi dólelőttön erről beszél­gettünk Rajter Erzsébet zenetudóssal. Asszonyom, az ön férje Rajter Lajos volt, a 2000-ben elhunyt ki­váló karmester, kitűnő zeneszerző és zenetanár. Ön hogyan látja: a szlovákiai közvélemény mennyi­ben tartja becsben e jeles művész­ember munkásságát, zenei örök­ségét? Gondolom, nehéz volna elfeledni, amit hosszú élete során a hazai zenei élet fellendüléséért tett. Igaz, voltak nehéz időszakok is az életében, pél­dául amikor 1951 és 1953 között nem dirigálhatott. Abban a két esztendő­ben a Szlovák Filharmónia kottatá­rában dolgozott, és az ő kézjegyét őr­ző adattár máig használatos. A nyil­vános zenei életbe ötvenháromban térhetett vissza, amikor a Filharmó­nia az akkori Német Demokratikus Köztársaság egyik neves karmesterét hívta meg Beethoven IX. d-moll szimfóniájának vezénylésére. Ez a művész, aki ismerte későbbi féljem problémáját az akkori hatalommal, kijelentette: helyette Rajter Lajos ve­zényeljen, hiszen ő ott van Pozsony­ban! Az ominózus koncert helyszíne Zsolna volt, ahová még Pozsonyból is érkezett hallgatóság. Az ő személyé­vel kapcsolatos „gondok” egyike az volt, hogy sohasem lett párttag, így a többszöri fölterjesztés ellenére a Nemzeti művész címet is csupán 1989-ben kapta meg. És mert tudatá­ban volt annak, hogy ezt a kitüntetést nem kegyből vagy politikai gesztus­ként kapta, a rendszerváltás után sem mondott le róla. A sors úgy akarta, hogy ön nem csupán személyes emlékei révén, hanem a szó eredeti értelmében hivatalból is méltathatja néhai férje szerepét a szlovákiai ko­molyzenei életben, hiszen Rajter Erzsébet négy évig a Szlovák Fil­harmónia igazgatója volt. Rajter Lajos a szóban forgó szim­fonikus zenekar létrejöttét követő el­ső három évben Václav Talichhal kö­zösen irányította az együttes alapo­zási, kezdeti lépéseit. Féljem a nagy­zenekarok mindenkori repertoáijá- nak gerincét alkotó klasszikus és ro­mantikus szimfonikus zeneiroda­lomra összpontosította erejét. Egyút­tal bemutatta a kortárs szlovák zene­szerzők műveit, illetve a 20. századi külföldi kompozíciókat is - már amennyire ez akkoriban lehetséges volt. Egyszerűen föl kellett építeni a Filharmónia törzsrepertoáiját. O elő­zőleg a legrégebbi szlovákiai nagy­zenekart vezényelte a pozsonyi rádi­óban, mint ahogy Budapesten a Fil­harmóniai Társaság Zenekarát és a Fővárosi Zenekart. E két együttes stúdiókoncertjeit a fiatal magyar ze­neszerzők műveit sorozatban műso­rán tartó Magyar Rádió közvetítette; de Rajter Lajos egyúttal több fiatal szlovák zeneszerző barátja - például Alexander Moyzes és Eugen Suchoň -kompozícióit is bemutatta itt. Rajter Lajos kapcsolatban állt Kodály Zoltánnal is. Ismeretsé­gük miként jött létre? Ahogy ez a múlt század húszas éveiben mondhatni természetes volt. A tizenéves Rajter Lajos Pozsony­ban a városi zeneiskolában Albrecht Sándornál zongorát tanult, a zene- akadémiát Bécsben végezte, ahol a zeneszerzést oktató egyik tanára a pozsonyi születésű, magyarul is jól beszélő Franz Schmidt lett. Innen ju­tott Budapestre, az ugyancsak po­zsonyi származású Dohnányi Ernő mesteriskolájába, és ennek külön ér­dekessége, hogy ide éppen Kodály Zoltán ajánlatára került, akit viszont Bartók Béla tanácsára keresett föl, aki gyakran látogatta Pozsonyban élő édesanyját. Később, már jeles zeneművész­ként, Rajter Lajosnak is voltak ta­nítványai. A hazai karmesterek közül például Pavol Bagin, By- strík Režucha, Ondrej Lenárd. Ok később is keresték vele a szakmai kapcsolatot? Igen. Tekintélyes tudásának, tü­relmes modorának, a tanítványaival szembeni közvetlen viszonyának köszönhetően tisztelettel és szere­tettel voltak iránta. Ön, aki egész életét a muzsika világában töltötte, miként látja a zeneművészet és a közélet határ- területeinek találkozási pontjait? Jelesül: összefügg a politika és a zene? Ez nem egyszerű kérdés. Lénye­gében egészen a komponált zene ke­letkezéséig kell visszapillantani, amikor a komponistáknak - munká­juk s megélhetésük érdekében - me­cénásokra volt szükségük. így az egyházak, vagy Itáliában a hercegi tartományok és városok alkalmazá­sában álltak. Kompozícióikat általá­ban rendelésre írták, legyen szó akár Monteverdiről vagy Mozartról. Vi­szont a zsenialitásuknak köszönhe­tően az alkotásaik később világszer­te csodált müvekké váltak. De ha már szóba jött a politika: a második vi­lágháborút követően a politikum ná­lunk is évtizedeken át rányomta bé­lyegét a zenealkotásra. Optimista zenedarabokat kellett komponálni, kantátákat szocialista szöveggel, és szovjet zeneszerzők műveit illett játszani. Huszonöt évig dramaturg voltam, és minden évad végén a Szlovák Filharmóniának is szám­szerűsített jelentést kellett készítenie a szaktárca részére, hogy hány szov­jet, hány orosz és hány szlovák zeneművet tartottunk repertoáron. Viszont az érem másik oldalát te­kintve: alkotóilag értékes és a poli­tikai irányvonal által is támogatott zenét keresve így mi már akkor ját­szottuk Sosztakovicsot és Prokofje- vet, amikor a Nyugat még alig is­merte őket. Rajter Erzsébet A közönség mind a mai napig miért fogadja fenntartásokkal a kortárs zeneműveket? A rendszerváltás előtt nálunk hosszasan tilos volt, illetve csak iga­zán ritkán nyílt lehetőség nyugati komponisták avantgárd zenéjét ját­szani. Megjegyzem, nem csak a kommunizmus, előtte a hitleri Né­metország sem tűrte a tudatosan út­törő szerepet vállaló avantgardiz- must... A szocializmusban nálunk hivatalosan elhallgatták például az egész schönbergi iskolát. A zenetu­dományi karon kizárólag kitűnő ta­nárainknak köszönhetően, kvázi ti­tokban lehetett Schönberget, Hin- demithet, Sztravinszkijt hallgatni. Ez hagyományozódott tehát, ezért kedveljük kevésbé a moder­nebb zenedarabokat? Szlovákiában, a zenei szakiskolá­kat is beleértve, két-három nemze­dék figyelméből egyszerűen kihul­lott a kortárs zene. Ha elvétve el­hangzott is egy-egy ilyen zenemű, az emberek nem mindig fogadták ér­deklődéssel. Ha például a szünet után volt programon, előfordult, hogy már nem jöttek vissza a hangversenyte­rembe. Még Bartókért sem lelkese­dett különösebben a publikum, szer­zeményei rétegzenének számítottak. Az ő műveit ugyanis szabad volt ját­szani, hiszen Magyarország szocia­lista ország volt. Szerencsére, nap­jainkban már jóval befogadóbb a kö­zönség, noha sokan máig is csak a ha­gyományos komolyzene rajongói. Egy képzőművészeti párhu­zammal élve: Picassónak is van­nak könnyebben emészthető művei, és van a Guernica... Természetesen. Mozart vagy Verdi Rekviemje mindig telt háza­sán eladható, néha még gyöngébb és kevésbé sikerült előadásban is. Egy- egy Beethoven-szimfónia, annak az európai zenei hagyományokra épülő harmóniája, génjeinkbe kódolt dal­lamvilága révén a nagyközönség számára mindig könnyebben érthető és elfogadható. A számítógépek, az internet elektronikus világában milyen többletet képes még nyújtani Bach, Brahms, Vivaldi vagy Chopin? Egy hatalmas lehetőséget. Egyben azonban a válogatás felelősségét, hi­szen manapság egy-két kattintással minden elérhető és bármi meghall­gatható. Itt elsősorban a különböző zenei átiratok művészi minőségére gondolok, mert a zeneszerzők - bi­zonyos fokig és bizonyos formában - minden korban felhasználták a ko­rábbi idők zenéit. Természetes volt, hogy például Bach Vivaldi számos kompozícióját vette át és átírta. így például Vivaldi hegedűversenyét most Bach-zongoraversenyekként ismeri a világ. Tehát ebben, a külön­böző zenei átiratok minőségében lá­tom az elektronikusan elérhető zenei világ iránti érdeklődés köznapi fele­lősségét. Sőt, ha valaki otthon épp egy átiratot hallgat, az az eredeti mű iránt is felkeltheti a kíváncsiságát. Elvégre Bachot is lehet jó ízléssel akár dzsesszesíteni, ám a klasszikus komolyzenében ez nem lehet a fő irány. A gyerekeknek ezért kellene már az iskolában megtanulniuk a ze­nében is kritikus igénnyel keresni az értékeket. Iskoláinkban a diákság meny­nyiben kapja meg a szükséges ze­nei alapokat? Sajnos, csekély mértékben. Ha egy alapiskolában bármi okból aznap szorul a tanmenet, általában a zene­óra marad el elsőnek. Országos szin­ten pedig kevés az olyan pedagógus, aki tolmácsolni tudja a zene minden­napos szerepét és jelentőségét. Nem kevésbé előnytelen, hogy a gyerekek rendszerint otthon szintén azt tapasz­talják, a zene a szüleiket sem érdekli. Ráadásul a közbeszédben az a nézet él, hogy a zenészek „csak” muzsiku­sok, akiknek könnyebb az életük. Ahogy Szlovákiában a tudomány te­kintélye lezüllött, úgy a zenéé is! Mert joggal merül fel például a kérdés: va­jon miért nem lehet megteremteni annak feltételeit, hogy az iskolák zö­mében kórus működjön? Az énekka­ri munka, a közös ének valóban fon­tos és számos előnnyel járó nevelési tényező. Elsősorban az együtt alko­tás örömét nyújtja, de része van az egymással és a karvezetővel szem­beni alkalmazkodás, a fegyelem, a mély légzés, az egyenes testtartás el­sajátításában. Végül, de nem utolsó­sorban a kórusrepertoár megismeré­sének biztonságát is adja. Számos felmérés tanúsítja, hogy az énekkel, a hangszerrel foglalkozó gyerekek a tanulásban is jobb eredményeket ér­nek el. Sajnos, nálunk ennek a felfo­gásnak még nincs meg az általános divatja, pedig egy-egy iskolai ének­kar létrehozása inkább csak szerve­zésbe, mintsem anyagiakba kerül. Vannak még egyéb fenntartásai a mai szlovákiai zenei élettel szemben? Tudja, formálisan megvan min­den. Van egy főiskola, működnek a konzervatóriumok, léteznek a zenét is oktató művészeti alapiskolák. És persze rengeteg kiváló zenészünk is van. Közülük azonban nagyon so­kan külföldön keresik az érvényesü­lést. Egyrészt a hazai zenei életben a kereslet jóval kisebb a kínálat nyúj­totta lehetőségeknél; másrészt pedig az a tapasztalatom, hogy a szlováki­ai zenei szakiskolák a szükséges nyitottság dolgában bizony lépés- hátrányban vannak. Ezen kellene hamarosan változtatni. Az igazi zenei talentum az égiek ajándéka? Alapvetően igen. Bár sokat számít a környezet, akár a családi vagy egyéb szükebb körű motiváció. Ré­gen sok helyütt természetes volt az, amit manapság sajnos már alig látni. Hogy az édesanya napközben éne­kelt, hogy vasárnaponként a falusi házak takaros portáin vagy a váro­sok polgári lakásaiban divatja volt a házi muzsikának. Ez utóbbit otthon, hál’istennek, én még megéltem. Egy karvezetővel egyszer hosz- szasabban csevegve - szavainak hitelt adva - arra kellett rádöb­bennem, hogy ha valakit megfosz­tanak a mozgásától, a beszédtől vagy a zene dallamaitól, akkor a boldogságérzetétől is megrabol­ják. A zenének lelke is van? Természetesen. Az értékes zené­ben sok-sok fantázia és mesterség­beli tudás rejlik. Egy olyan megne­vezhetetlen többlet, amit nehéz, esetleg tényleg lehetetlen szóval vagy gesztussal kifejezni. Ha úgy tetszik, éppen ez a zene lelke. Asszonyom, szokott zenével ál­modni? Talán igen. Bár ritkán álmodom. Rám inkább az jellemző, hogy ha a legnagyobb stresszben vagyok és hirtelen meghallom a zenét, akkor legbelül is megnyugszom s örömet érzek. NÉVJEGY Rajter Erzsébet zenetudományi szakot végzett a Komenský Egye­tem Bölcsészeti Karán. 25 éven áta Szlovák Filharmónia drama­turgja, majd 1991-től 1995-ig az igazgatója volt. Később vezető szlovák zenei szaklapok (Hudobný život, Slovenská hudba) szer­kesztője, illetve főszerkesztője. A Melos-Éthos nemzetközi kor- társzene fesztivál alapító tagja, illetve az évente megtartott Régi­zenei Napok nemzetközi fesztivál alapítója, társszervezője, társ­dramaturgja. Publicista, zenei szakírások szerkesztője és fordítója

Next

/
Thumbnails
Contents