Új Szó, 2015. augusztus (68. évfolyam, 177-201. szám)

2015-08-14 / 188. szám, péntek

www.ujszo.com I 2015. augusztus 14. VÉLEMÉNY ÉS HÁTTÉR I 7 Uber - a taxi alkonya Egyre nagyobb részt szakít ki a megosztáson alapuló gazdaság O lcsóbb utazás, nagyobb komfort, egyszerű ren­delés. Ez az Uber egyik oldala. A másik oldalon tiltakozó, munkájukat féltő taxisok, útlezárások, rosszabb esetben bevert szélvédők és lángoló kocsik azokban az országokban, ahol már működik. Tegnaptól Pozsonyban is elindult a közösségi autómegosztás. Minden bizonnyal előnyös lesz az utazóközönségnek, bár az Uber ára­kat nem közöl a honlapján, de ol­csóbb, mint a legolcsóbb taxi. Elő­nyös az Uberhez csatlakozó sofő­röknek is, hiszen nem kell járuléko­kat fizetni, saját kocsival akár fő­munkaidős foglalkozásként, akár szabadidejükben is „taxizhatnak”. Kérdés, hogy mennyire készült fel az Uberre a szabályozás. Az adóhivatal, az egészségbiztosítók és a Szociális Biztosító képesek lesznek-e behajta­ni az adót és ajándékokat. A sofőrök ugyanis csak regisztrálnak a rend­szerbe, az utastól pénzt nem vesznek el, a „fizetésüket” közvetlenül az Ubertől kapják, amely az utastól ka­pott összeg 80 százalékát adja a so­főrnek, húszat megtart. Hátrányos lesz az Uber a taxisoknak, mert vár­hatóan elveszítik ügyfeleik egy ré­szét, elsősorban a fiatalokat, akiknek nem okoz gondot az autórendelő al­kalmazás kezelése okostelefonjukon. Magyarországon kilenc hónapja mű­ködik az Uber, 50 ezren letöltötték a szükséges applikációt, és mintegy 2000 sofőr dolgozik a cégnek. Buda­pesten már márciusban tiltakoztak a taxisok, a felháborodás azóta is nagy. Érthető, hiszen óriási összegeket fi­zetnek különböző díjak formájában az államnak azért, hogy taxizhassa­nak, és így is nehezen tudnak megél­ni belőle, míg az Uber sofőijeinek gyakorlatilag semmilyen engedélyre nincs szükségük, semmilyen plusz- költséget nem kell fizetniük. De ez nem csak a mi régiónkban jelent gondot, Franciaországban a tiltako­zások után az Ubert betiltották. Az biztos, hogy az Ubert csak egy időre lehet megállítani, ha egyáltalán sikerül. Az úgynevezett sharing eco- nomy, vagyis a megosztáson alapuló közösségi gazdaság egyre több pia­con egyre nagyobb részt szakít ki magának. Látjuk ezt például a szo­bafoglalások területén, ahol az airbnb szolgáltatásnak köszönhetően - el­sősorban nagyvárosokban - jóval olcsóbban találhatunk szállást, mint más közvetítőkön keresztül vagy a hotelekben. Természetesen ennek is megvan az árnyoldala, a szállodák­ban kevesebb a vendég. Ha meg akaiják tartani ügyfeleiket, valami­lyen pluszt kell nyújtaniuk, mert az árak csökkentése számukra nem jár­ható út. Ugyanez vonatkozik a taxi­sokra is. Ha ezt a pluszt nem találják meg, akkor bizonyos állami szabá­lyozási korlátok segítségével egy ideig még fenn tudják tartani vállal­kozásukat, de ha nem is a napjaik, a hónapjaik meg vannak számlálva. AZT A HÁLÓT A PROCHÁZKA KÖLCSÖNÖZTE? Razzia Matovič cégében (Ľubomír Kotrha karikatúrája) Zakatol a szalámizógép A kazanyi világbajnokság ürügyén összefutott a magyar és az orosz mi­niszterelnök, hogy el­mondják véleményüket a két ország kapcsolatáról. A sors fintora, hogy aznap adott ki az ukrán külügymi­nisztérium egy közleményt a kelet­ukrajnai harcok súlyosbodásáról. Ahogy fogalmaztak, „az elmúlt napokban jelentősen nőtt a támadá­sok száma nemcsak az ukrán egy­ségek támaszpontjai, hanem polgári objektumok ellen is”. Nehéztüzér­ség, pusztítás, az EBESZ-megfi- gyelők megfélemlítése. Az ukrán helyzet nem javul, de senki se meri kimondani, hogy megbukott a má­sodik minszki tűzszüneti megálla­podás is, hiszen akkor újra le kellene ülni tárgyalni - az eredmény pedig még kétségesebb, mint korábban. Az orosz kétoldalú diplomácia viszont felélénkült, John Kerry amerikai alelnök májusban, Robert Fico szlovák miniszterelnök júni­usban találkozott Putyinnal, de az orosz elnök összeült a pápával, az olasz miniszterelnökkel, a szaúdi- akkal és az irániakkal is, és járt Egyiptomban. Ahogy attól tartani lehetett, lassan mindenki hozzászo­kott, hogy együtt élünk a szomszé­dunkban folyó konfliktussal. A gond az, hogy erős Mohács­érzése támad az embernek. Miköz­ben orosz katonák bevetésével mó­dosítanak határokat, ugyanazon ka­tonák vezetőjével májkonzervek exportjáról és almakivitelről tár- gyalgatnak. Ráadásul mindenki a maga szakállára, nincs egységes fellépés, amely alkuképesebb le­hetne. Úgy látszik, a „nekünk Moh­ács kell” jelenség nem egyedi. A Kreml szalámitaktikája nem működhetne ilyen jól, ha az uniós tagok közti versengés (ez esetben az orosz erőforrásokért) nem lenne ennyire magától értetődő. Iránnal és Észak-Koreával nem nagyon akar­nak a tagállamok különalkukat, ott hagyják a megbízottakat tárgyalni. Az egyre agresszívabb orosz atom­hatalommal kapcsolatban mégis él egy illúzió, a szalámik boldogan ugranak a kés alá - abban a hitben, hogy partnerek nélkül is nyerhet valaki. Magyarországnak sem kellett volna belemennie az oroszokkal való átláthatatlan alkudozásba, ha egységesen léptünk volna fel, az uniós zászló alatt, még évekkel ko­rábban. Ez akkor aligha Budapesten múlt, nem is Brüsszelen, hanem el­sősorban más, erős tagállamok ön­zésén. Azóta pedig csak forog ez a spirál és nem nagyon látni, mi lehet a végkifejlet. Mindezek fényében a magyar miniszterelnök és orosz kollegája, Dimitrij Medvegyev ta­lálkozója egy kényszerű, de újabb, szükségszerű találkozó volt. Potyautasok a rendszerben LOVÁSZ ATTILA N em új megállapítás, hogy a 21. század elejére a politika már nem az értékek mentén megfogalmazott megoldások verse­nye, hanem az újraelosztás ellenőrzésének terepe. Magyarán: egyre inkább a pénzről szól, ebből következően egyre inkább a lakosság életszínvonalával kampányol, nem törődve a lakosság életminő­ségével. E sommás megállapítást magunkévá téve egyáltalán nem megle­pő, hogy a menekültkérdéssel kapcsolatban egyre inkább a „megélhetési” vagy „gazdasági menekültek” szókapcsolatot használja a politikai elit. Használja ugyan az „illegális menekültek” fogalmát is, de az csak az osto­baság fitogtatása, legális menekült nem létezik. A gazdasági menekültek­től a kontinens az életszínvonalát félti, de a politikai marketing nem lenne az, ami, ha nem kezdene papolni az értékekről. Például a keresztény Euró­páról, amit a migránsok elvennének tőlünk. Elég viszont belegondolni ab­ba, hogyan is állunk Európa keresztény voltával, megnézve a jóformán üres templomokat (felekezettől függetlenül), az immár teljesen szekulari­zált európai társadalmakat, valamint a még mindig erőteljesen vallásosnak tekintett országokban a vallás, a hitélet folklorisztikus megnyilvánulását. Nyomban rájövünk, nem véletlenül említették mind a katolikus egyházfő, mind a protestáns egyházi elitek már tíz éve is Európát missziós terület­ként. Ha tehát a keresztény Európát féltjük, akkor valójában mit is féltünk? A jólétünket. Azt a jólétet, amelynek féltéséhez a kontinens politikai elitjeinek kapóra jött a menekültáradat. Az unió tagállamainak szociális modelljei, legnagyobb újraelosztó rendszerei tarthatatlanok. Tudjuk ezt már nagyjából húsz éve, a demográfiai mutatók magukért beszélnek, de nem csak azok. A politika, amelyben a siker a választás megnyerése, és amelyben a gondolkodás horizontja négy, maximum öt év, abban motivált, hogy elosszon és osztogasson. Egyre többet. S így évtizedek alatt kialakult egy olyan szociális háló, amelyben ezrek, százezrek potyautasok, a politi­kai ígérgetések részbeni betartásának haszonélvezői. A jelenlegi szociális háló rengeteg olyan segélyt, szociális transzfert, „adományt” tartalmaz, amelyekhez sem rászorultság, sem érdem nem köthető. Példaként: teljes rokkantsági nyugdíj melletti teljes munkaidős munkavállalás, a szolidáris pillérből nyugdíjat élvezők szabad munkavállalása (a tőkésítő alapból ér­dem alapján kapja a nyugdíjat, ha rászórni, ha nem, ez rendben van) vagy az általánosan (s nem rászorultsági) alapon osztogatott családi pótlékok, babakocsipénzek, tizenharmadik nyugdíjak - mind, mind egy-egy válasz­tói réteg sima, közvetlen lekenyerezése. Több millióan érdekeltek benne és az európai jólétet sokkal inkább veszélyeztetik, mint a menekülthullám. Persze, Európa alapvetően azt jelenti: kultúra (mégis mindig attól vesz­nek el a kormányzatok, ha baj van). Ha a lakosság összetételének megvál­tozása ezt a kultúrát veszélyezteti, indokolt az aggodalom. Csak éppen nem azoktól, akik semmit, de az égvilágon semmit nem tesznek sem a ró­maijogra, sem a klasszikus görög filozófiára, sem pedig a kereszténységre alapuló európai kultúráért, szólamaik s tetteik kampánymotiváltak, s megválasztásuk a hazai szociális potyautasok szavazataitól függ. Érték- féltő megszólalásuk süket duma csupán. FIGYELŐ Agymosás orosz módra Tizenöt évvel a Kurszk orosz atom­tengeralattjáró katasztrófája után az oroszok közül már jóval keve­sebben gondolják, hogy a hatósá­gok nem tettek meg mindent a le­génység megmentéséért - állapí­totta meg egy moszkvai közvélemény-kutató központ. Lev Gudkov szociológus szerint ezt az állami televíziós propagandának sikerült elérnie. Tizenöt éve, 2000. augusztus 12-én süllyedt el a Kurszk tengeralattjáró a Barents-tengeren, egy gyakorlat során. A fedélzeten lévő robbanó­töltetek közül több felrobbant, a tengeralattjáró 108 méter mélyre süllyedt. A legénység nagy része azonnal odaveszett, de 23 matróz túlélte a katasztrófát, és őkét sokak szerint meg lehetett volna menteni. Az orosz hatóságok azonban na­pokig haboztak, így végül a robba­nás túlélői is odavesztek, 118 em­ber halt meg. Az orosz elnöki posztot akkor pár hónapja betöltő Vlagyimir Putyin a katasztrófa után tíz nappal találko­zott a legénység családtagjaival, akik akkor nem féltek őt felelős­ségre vonni. Borisz Kuznyecov, aki azóta az Egyesült Államokban politikai menekültként élő orosz ügyvéd - több áldozat családját képviselte - úgy véli, ez volt az a pillanat, amikor Putyin eldöntötte, soha többé nem engedi meg, hogy ilyen helyzetbe kerüljön. Az egész országot megrendítette a tragédia, egy felmérés szerint a megkérdezettek 72 százaléka volt elégedetlen a hatóságok munkájá­val, a sajtó és több televíziós csa­torna élesen bírálta és kérdőre vonták a Kremlt. Lev Gudkov szo­ciológus és Borisz Kuznyecov ügyvéd is'úgy látja, a Kurszk ka­tasztrófája körülötti társadalmi fel­háborodás indította meg azt a fo­lyamatot, amely a mai putyini álla­mi propagandagépezetben teljese­dett ki. Putyin első dolga az állami ellenőrzés kiteijesztése volt a saj­tóra. Mostanára már csak a válasz­adók 35 százaléka gondolja, hogy a katasztrófát rosszul kezelték a ha­tóságok, mi több, 40 százalék he­lyesli az akkori intézkedéseket. Gudkov szerint ezt a tompultságot előidéző propaganda okozza. „Nin­csenek olyan állami sajtószervek, amelyek emlékeztetnék az embe­reket, és a hatóságok felelősségét firtatnák. Más tragikus esemé­nyekkel kapcsolatban sem” - véli a szociológus. A másik ok a Krím elcsatolása. A másfél éve tomboló állami nacionalista propaganda sok embert vett rá arra, hogy ne kriti­zálja a hatalmat. (MTI)

Next

/
Thumbnails
Contents