Új Szó, 2015. február (68. évfolyam, 26-49. szám)

2015-02-04 / 28. szám, szerda

www.ujszo.com ÚJ SZÓ 2015. FEBRUÁR 4. Közélet 3 Az MKP választói konzervatívabbak, a Híd választói körében kicsivel kevesebb lesz az igen Három igen és maradunk otthon A magyarok az átlagnál kevesebben voksolnak majd (Képarchívum A magyarok még konzer­vatívabbak, mint a szlo­vákok, ám nem hozza őket lázba a közelgő nép­szavazás - derül ki a Fo­cus részletes közvéle­mény-kutatásából. A refe­rendum nagy valószínűséggel ered­ménytelen lesz. ÖSSZEFOGLALÓ Mind a három feltett kérdés­re igennel válaszolnának a ma­gyarok, az első két kérdés ese­tében az igenek aránya 80 szá­zalék feletti. A Focus ügynökség felmérése szerint - mely a Sme számára készült, s a magyarok­kal kapcsolatos részeket lapunk is megkapta - viszont sokkal alacsonyabb a szavazókedv a magyarok körében, mint a szlo­vákok között. Konzervatív kisebbség „Egyértelmű, hogy a kisebb­ségi magyar társadalom is kon­zervatív, nagyon hasonlóan vé­lekedik a kuíturális-etikai kér­désekről, mint a szlovákok” - mondta lapunknak Martin Slo- siarik, a Focus vezetője. Az, hogy miért lesz alacsonyabb a részvétel, összetett kérdés, véli a szociológus. Szerinte egy­részt a magyarok általában azokon a választásokon aktí­vabbak, amikor a saját képvise­letükről dönthetnek. „Nem lát­ják, hogy mit adna a magyar közösségnek, ha részt venné­nek a referendumon. Nem tud­ja mobilizálni a választókat a téma” - véli az elemző. Slosiarik szerint hiányzik a mozgósító kampány a magyarok között. A szlovákiai magyarok egy része emellett részben a ma­gyarországi médiából informá­lódik - tévéből, rádióból, inter­netes portálokról -, azokban pe­dig ez nem volt téma, mivel a szomszédos ország népszavazá­sával nem foglalkoztak. „A té­mának nem volt magyar hordozója” - tette hozzá a szo­ciológus. A kisebbségi társadal­makra gyakran jellemző a kon­zervativizmus, az ehhez köthető értékek ugyanis a megmaradás egyik zálogát jelentik. A liberálisabb Híd Az MKP választói valamivel aktívabbak (40 százalék készül voksolni), mint a Híd szavazói (32%). Az egyes kérdésekben is érezhető különbség van a két párt szimpatizánsainak hozzá­állásában. Az első kérdésre még majdnem ugyanannyian vok­solnának igennel (MKP 92%, Híd 89%), ám míg az MKP-sok 92%-a szerint meleg párok to­vábbra sem fogadhatnának örökbe gyereket, addig a hidas szavazóknál ez az arány csak 76 százalékos. Hasonló a különbség a sze­xuális neveléssel kapcsolatos vétójog bevezetésénél is: az MKP-választók 71, míg a Híd szimpatizánsainak csupán 59 százaléka voksolna igennel. Ez az összes pártszimpatizánsra vonatkozik, nem csak azokra, akik el akarnak menni szavazni. Slosiarik szerint a különbség magyarázata, hogy a Híd vá­lasztói között valamivel több a fiatalabb és a városi környezet­ben élő szavazó, mint az MKP- nál, s ezekben a csoportokban jellemzően kisebb az igennel voksolók aránya. A fiatalok kicsit kilógnak Összességében nincs olyan társadalmi csoport - akár a nem, akár a kor, a végzettség, a bevé­tel, a hithez való viszony vagy a lakhely szerint nézzük -, amely­nél többségben lennének a nem válaszok az első két kérdésre. Egyedül a korhoz köthető változóknál van némi különb­ség. A 18-24 év közötti korcso­portba tartozóknál „csak” 75 százalék azok aránya, akik igennel válaszolnának az első kérdésre, a 25-34 éves korcso­HOGYAN VÁLASZOLNÁNAK A NÉPSZAVAZÁS KÉRDÉSEIRE? 1. kérdés - a házasság definíciója I igen [7] nem ♦ Forrás: Focus ügynökség _______Grafikon: ÚJ SZÓ po rtban pedig 79 százalékos. A többi korcsoportban 85 száza­lék feletti ez az arány. A korcso­porthoz való tartozással függ össze az is, hogy a diákok köré­ben (69%), valamint az egyedül élők között (76%) alacsonyabb az átlagnál az igenek aránya. A házasságban élők 88 százaléka válaszolna igennel az első kér­désre. Érdekes, hogy még az SaS választóinak 66 százaléka sem ért egyet a házasság fogal­mának megváltoztatásával, 59 százalékuk pedig ellenzi, hogy meleg párok gyerekeket fogad­hassanak örökbe. A harmadik, a közbeszédben kevésbé frekventált kérdésben már sokkal kisebb az igenek aránya, vannak olyan csoportok (SaS-szavazók, ateisták), ame­lyek többségében nemmel sza­vaznának. (MSz) A legkevesebben a 3. kérdésre mondanak igent Nem akarják a szexuális nevelést, de nem is ismerik ÚJ SZÓ-HÍR Pozsony. A népszavazási kérdések közül a legkevesebb igen szavazatra a Focus közvé­lemény-kutató ügynökség fel­mérése alapján a harmadik, vagyis a szexuális nevelés témá­ja számíthat. A válaszadóknak „csak” 64 százaléka válaszolna igennel arra a kérdésre, hogy a szülő vagy a gyerek dönthessen- e arról, hogy a gyerek részt ve- gyen-e a szexuális magatartás kérdéseit vagy az eutanáziát tárgyaló órákon. Olyan tan­tárgy ugyanis nincs azt iskolá­ban, hogy szexuális nevelés, ezt több óra keretében boncolgat­hatják az iskolák, de az sem ki­zárt, hogy ezeket a témákat az iskola is inkább elkerüli. Már a kérdés sem egyér­telmű, mert hogyan értelmez­zük azt a részét, hogy „a szülő vagy a gyerek maga nem ért egyet”? Mit tehet majd az isko­la akkor, ha a szülő például nem ért egyet az oktatás tar­talmával, de a gyerek igen, és részt akar venni az órán, vagy éppen fordítva? Ez a téma azonban más szempontból is megosztja az embereket. A szü­lők 42 százaléka ugyanis egyál­talán nem beszéli meg a szexu­ális kérdéseket a gyermekével, derül ki a Focus felméréséből. Ha feltételezzük, hogy jobbára éppen ezek a szülők lesznek azok, akik nem szeretnék, hogy gyerekeik részt vegyenek az ilyen képzéseken, akkor a gye­rekek 42 százaléka biztosan csak a barátaitól vagy esetleg az internetről szerzi be majd be az ismereteit a szexről. Azt, hogy sok iskola kerüli ezt a témát, bizonyítja az is, hogy a 6-17 éves gyerekek szü­lei közül mindössze 36 száza­lék válaszolt igennel arra a kérdésre, hogy gyerekeik talál­koztak-e ezekkel a témákkal az órákon, a szülők 57 százaléka szerint ilyen kérdésekről az is­kolában nem beszéltek, és vár­hatóan nem is fognak. A „sze­xuális nevelésen” részt vett gyerekek szülei azonban elé­gedettek voltak a „tana­nyaggal”: 53 százalékuk pozi­tívan értékelte az iskola által közölt információkat, 41 száza­lékuk neutrálisán állt a kérdés­hez, és mindössze 2 százalék­nak nem tetszett, amit a gyere­ke az órán hallott, (lpj) AAost még kötelező. AzAIDS-ről tanulnak a gyerekek. (TASR-felvétel) Martin Slosiarik: Egy népszavazás eredményességéhez gyakorlatilag elengedhetetlen, hogy egy fontos választással legyen összekötve A kulturális-etikai kérdésekben marad a status quo Martin Slosiarik (Vladimír Šimíček felvétele) MÓZES SZABOLCS Miért lesz várhatóan ered­ménytelen a szombati referen­dum, s mi fog változni ezen a téren a következő években? Martin Slosiarik szociológus­sal, a Focus ügynökség vezető­jével beszélgettünk. Kijelenthető, hogy a nép­szavazás kezdeményezői már akkor elbukták ezt a szavazást, amikor az állam­fő a kérdéseket az Alkot­mánybíróságra küldte, és világos lett, hogy a refe­rendumot nem lehet össze­kötni a helyhatósági vá­lasztással? Kategorikusan ezt nem merném kijelenteni, ám tény: ahhoz, hogy egy népszavazás eredményes legyen, gyakorla­tilag elengedhetetlen, hogy egy fontos választással - pél­dául a parlamenti vagy az ál­lamfőválasztással - legyen összekötve. Persze szükséges az is, hogy a kérdések érdekel­jék a választókat, ez ebben az esetben igaz. Ha megnézzük az elmúlt 10-15 év parlamenti válasz­tásait, akkor úgy tűnik, az emberek harmada sosem vá­laszt, az emberek fele pedig a parlamenti választáson kívül semmire sem jár. Tehát bár­milyen referendum esetén a kezdeményezők eleve a vá­lasztók felének figyelméért küzdenek? Igen. Ez a potenciál, ame­lyet mobilizálhatnak a kez­deményezők. Annak ellenére is igaz ez, hogy a család vé­delmének programja meg tud­ja szólítani az embereket, és a társadalom túlnyomó többsé­ge egyet is ért a felvetésekkel, ám a harmadánál több válasz­tót mégsem tud az urnákhoz csalogatni. Ráadásul az 50 százalékos érvényességi kü­szöb miatt azok, akik nemmel felelnének - és ez mindegyik népszavazásra érvényes - ab­ban érdekeltek, hogy ne le­gyen eredményes a referen­dum, vagyis nem mennek el szavazni. Ez is jelentősen rontja minden referendum esélyét. Létezik olyan kérdés, ami a fentiek feltételek alapján több mint 50 százalékos részvételt hozhatna? Nem jut ilyen eszembe. De biztosan lenne. Amikor Szlo­vákia az Európai Unióba ké­szült belépni, az emberek nagy része számára ez rendkívül fontos volt, lelkesedtek az uni­óért, mindenki csak a pozití­vumait látta. Erőteljes volt a kampány is, mégis csak haj­szálnyival haladta meg a rész­vétel az 50 százalékos küszö­böt. A népszavazás valószí­nűleg eredménytelen lesz, ám politikai értelemben más lesz, ha 40, s más, ha 20 szá­zalék megy el voksolni. Mi­kor mondhatjuk el azt, hogy csődöt mondtak a kezdemé­nyezők, és hol kezdődik szá­mukra a siker? 25 százalék alatti részvétel szerintem sikertelenség lesz számukra. 40 százalék feletti eredménnyel pedig elégedet­tek lehetnek. A 30 százalék fe­letti érték - a mozgósítás le­hetőségeit figyelembe véve - nem számít rossz eredmény­nek, ugyanis ez több mint egymillió résztvevőt jelente­ne. Ez egy szimbolikus szám, amire építhetnének a jövő­ben. De nem tartanám átütő sikernek a 35 százalék körüli részvételt sem. Milyen üzenete lesz a nép­szavazás eredményének a politikai elit számára? Ebben az esetben irreleváns, hogy 25 vagy 40 százaléknyian mennek el voksolni. A politiku­sok a felmérésekből is tudják, hogy a társadalom konzerva­tív. Azok körében is 80 száza­lék feletti a kérdések támoga­tottsága, akik nem készülnek népszavazni, tehát ezekben a témákban társadalmi konszen­zus uralkodik. Ezért a kulturá­lis-etikai kérdésekben status quóra lehet számítani, a pártok nem fognak akarni kísérletezni ezzel. A masszív és sokszor hisz­térikus kampány és ellen­kampány hogyan hat a rész­vételre? Inkább rontotta a népszava­zás esélyeit. Az értékrendileg középütt elhelyezkedő válasz­tók nem szeretik az ideológiai­lag kiélezett konfrontációt. Ez látszik a megnyilatkozó szemé­lyiségek véleményén is: több­ségüknek nincs gondjuk a csa­ládvédelem témájával, ám a diskurzus formája és hangne­me demobilizálja őket. A refe­rendum kezdeményezői sze­rintem elsiették a dolgot, anél­kül kezdeményezték a népsza­vazást, hogy lezajlott volna egy nagyobb társadalmi vita a kér­désben.

Next

/
Thumbnails
Contents