Új Szó, 2014. június (67. évfolyam, 125-149. szám)

2014-06-23 / 143. szám, hétfő

4 Vélemény És háttér ÚJ SZÓ 2014. JÚNIUS 23. www.ujszo.com KOMMENTAR Új politikai kultúra MOLNÁR NORBERT Egy hete új köztársasági elnöke van Szlováki­ának. Az már most látszik, hogy más lesz, mint elődje. Hogy jobb, az is biztos, de ebből a szempontból nincs nehéz dolga, hiszen a léc elég alacsonyan volt. Sőt, nincs is léc. Andrej Kiska azt is világossá tette, hogy sokkal aktí­vabb lesz, mint elődje, akinek nevét gyorsan felejtsük el. Kiska nem menekül az újságírói kérdések elől, határozott véleményeket fogalmaz meg, vannak témái, és tényleg valamiféle hatalmi egyensúlyt próbál megteremte­ni az ország vezetésében. S azzal, hogy kekeckedés és fölös­leges időhúzás nélkül már aláírt néhány törvényt, amit a Fi- co által irányított többség fogadott el, azt is bizonyította, hogy partner lesz és nem kerékkötő, csak akkor szól, ha kell, de akkor hangosan. Kérdés, persze, hogy a silány tíz év után elég-e egy intelli­gens hangnak feltétlen bizalmat szavazni, s nem kell-e megvárni a száz napot - amit egyébként ő maga is kért. De akiknek túlzottak az elvárásaik, azoknak egy nap, ezer nap, tök mindegy. És akiknek nincsenek, azoknak is. Egyet azonban mindenki érzékelhet: a Grassalkovich-pa- lotába az új elnökkel új politikai kultúra is költözött. Már ez se semmi. Új politikai kultúrát ígért a jobboldal feltörekvő sztárja, Ra- doslav Procházka is. Pártot sző, új arcokat dob be, a régiek­kel visszaadatja mandátumukat. Már amelyikkel sikerül. Ó maga már lemondott parlamenti mandátumáról, a Híd lis­táján parlamentbe került Andrej Hrnčiar pedig rövidesen megteszi. De valahogy nem akaródzik neki, ami érthető. Melyik politikus válik meg csak úgy önszántából a képvise­lőségtől, ha a továbbiakban is politizálni szándékozik? Csak aki szimbolikus politizálással akarja felhívni magára a fi­gyelmet. Nem véletlen, hogy Miroslav Beblavýnak, a Sieť harmadik, mandátummal bíró képviselőjének esze ágában sincs otthagyni a parlamentet. Ő továbbra is „dolgozni szeretne”. Procházka pedig ideológiát is sző Beblavý dönté­séhez: rá szükség van a parlamentben, mert fontos munkát végez. Ha folytatná a mondatot, akkor az valahogy úgy nézne ki, hogy őrá és Hrnčiarra nincs szükség, mert ők nem végeznek fontos munkát. Ők mehetnek a parlamentből. A jobboldalnak és a jobboldali választónak sok mindenre szüksége van manapság, csak szimbolikus politizálásra nem. Tele a padlás pozícióban lévő, semmit sem tevő, csak koszorúzó és pofázó, a népnek tetszelgő, de gyakorlati szempontból értékelhetetlen döntéseket hozó politikusok­kal. Egy hosszú hajnalon lehet hozni hibás döntést, de ah­hoz ragaszkodni és ideológiát szőni hozzá, egyben megte­remteni a kivételt is, már ostobaság. A praktikákat figyelve félő, hogy a rossz kezdethez hasonló lesz a folytatás is. így Lipšic után egy újabb jobboldali üdvöske veszik el a politika rengetegében. Ajobboldali választónak Kiska a jó hír, nem Procházka. Ar­ra nincs idő, hogy tíz évet várjon bárki is Kiskára, úgyhogy gyorsan találni kell valakit, aki kivezeti a polgári oldalt a zsákutcából. De ne tessék itt blöffölni, a választó már nem hajlandó elfogadni, hogy a legerősebb jobboldali párt élén egy Figeľ álljon, s rövidesen átlát Procházka hálóján is. Civilizációnk egyik alapja, hogy a sokszor értelmetlennek tűnő életet is védi A Taigetosz és Európa Egy hibás fordítás miatt úgy tudjuk, hogy Spártá- ban a testi fogyatékos vagy koraszülött gyermeket a vének tanácsának döntése nyomán bedobták a Tai- getosz nevű szakadékba. LOVÁSZ ATTILA Valójában ha a phülé vénei megengedték az apának, hogy gyermekét nem keli felnevelnie, kivitte a csecsemőt a Taigetosz szakadék szélén lévő Apothetai sziklára, és a gyermek kapott egy esélyt. És a gyermektelen házas­párok is - elvihették és felnevel­hették a csecsemőt, még ha a szigorú spártai kritériumok sze­rint gyöngének és életképtelen­nek minősült is. Tehát a szigorú és általunk kegyetlennek tartott Spárta sem ölte meg a gyengéb­beket, bár ha a csecsemőt nem vitte el senki, valóban meghalt. Csehországi történet, sok ta­nulsággal számunkra is. A nép­jóléti tárca tudományos taná­csának tagja - azért se írom le a nevét - jogász létére azt javasol­ná, hogy az életképtelen, testi vagy szellemi fogyatékkal szüle­tett gyermeket az orvos döntése alapján „el lehessen altatni” - szép eufemizmus a gyilkosság­ra. Nem kell farizeuskodni, vall­juk be, hányszor gondoltunk ar­ra, hogy egy-egy fogyatékos gyermeknek, szüleinek, nem lenne-e jobb, ha a gyermek nem élne? S valljuk be azt is, szép számmal akadnak olyanok, akik elképzelhetőnek tartanák, hogy egy-egy etnikum vagy szociális csoport sokadik gyermekének is jobb lenne, ha nem élne. Komoly etikai vitákat gerjeszt az eutaná­zia kérdése, nem szűnő elvi viták tárgya a magzatelhajtás - s most meg arról értekezik egy komoly szerv önmagát komolynak gon­doló szakképzett tagja, hogy a már megszületett gyermekek életéről való „szakmai” döntés­ben is vita tárgya lehet. Hát nem lehet. Nem azért, mert megvaló­síthatatlan, s nem is azért, mert most mi itt a galamblelkű filo- zopterek szerepét vállaljuk. Az élet - minden élet - védelme a MI CIVILIZÁCIÓNK alapja. Per­sze, az erősek és egészségesek társadalma eldöntheti, hogy az elvet megváltoztatja és mester­séges szelektálást szorgalmaz. De az már nem a mi kultúránk és nem a mi civilizációnk lesz. An­nak, hogy a mi civilizációnk a sokszor értelmetlennek tűnő (tűnő, de nem az) életet is védi, van erkölcsi, vallási alapja - Eu­rópa kultúrájának egyik legerő­sebb bástyája a szeretet vallása, a kereszténység; mindegy, an­nak melyik formája. De a sokszor érthetetlen védő, óvó civilizáci­ós magatartásnak igenis vannak racionális okai is. Frázisként emlegetik, hipote­tikusan miként szavaztak a mag­zatelhajtásra orvostanhallgatók a magzati alkohol szindróma miatt, s tanáruk gratulált nekik: hölgyeim és uraim, most ölték meg Beethovent. A világ egyik legjobb dzsesszzongoristája törpe és púpos, Roosevelt toló­székben élte le élete nagy részét, de az egyetlen amerikai elnök, akinek háromszor adatott meg a mandátum. A vak Andrea Bocel- li dalain milliók könnyeznek, és nézzenek csak körül a környeze­tükben, hány fogyatékos ember alkot értékeket a közösségnek, embertársainak. Az európai kul­túra az életminőség javulása so­rán ért el oda, hogy már nem csak a Maslow-piramis első fo­kán, a biológiai igények szintjén vagyunk, hogy életünk minősé­géért most már nem csak a va­dászni, halászni, földet művelni képesek tehetnek valamit. A cseh tanácsadó - aki, remél­jük, ma már nem az - az európai civilizációt kérdőjelezte meg szavaival, s még jó, hogy a Ta- igetoszt nem említette. Még ab­ban sem lett volna igaza.- Áz ügyvéd csak elveszi a pénzed. Az orvos elveszi és még meg is öl! (Peter Gossónyi rajza) Teherán arab világhoz való viszonyát az határozza meg, hogy az Amerika-párti kényurak uralma nem lesz tartós, ezért pártolja az iszlamistákat Iránnak és az USA-nak nagy szüksége lenne egymásra, de egyik se vallja be MTl-HÁTTÉR Az USA-nak változtatnia kel­lene külpolitikáján, mert Irak destabilizálódása miatt a régió békéjének helyreállítása már el­képzelhetetlen Irán nélkül - mu­tatott rá a Foreign Policy című amerikai folyóirat. Jimmy Carter amerikai elnö­köt sokan kigúnyolták, amikor 1977 szilveszterén a Moham­med Reza Pahlavi sahnak mon­dott pohárköszöntőjében a „sta­bilitás szigetének” nevezte Iránt a világ égjük legnyugtalanabb térségében. Az ország két évvel később teljes káoszba süllyedt a 2500 éves királyságot megdöntő iszlám forradalom kitörése nyomán. Ma úgy tűnik, Carter nem tévedett, csupán megelőzte korát. Az Iraki és Levantei Iszlám Állam (ILIÁ) nevű terrorcsoport támadásai miatt Irakot a szét­esés fenyegeti, a szomszédos Szíria három éve lángokban áll, Pakisztánból lassan bukott ál­lam lesz, Afganisztánban ismét befolyást szereztek a tálibok, míg a régióban vezető szerepre törő Szaúd-Arábia energiáit a trónutódlási válság köti le. Eb­ben a környezetben Irán való­ban a stabilitás szigetének tűnik. Bár az USA és Irán viszonyát bő három évtizede geopolitikai ellenségeskedés jellemzi, közös érdekük a közel-keleti stabilitás. Washington ezt már nem tudja biztosítani a hagyományos szö­vetségesein, a Perzsa-öböl menti államokon keresztül, amelyek szunnita dzsihadistákat pénzel­nek. Amerika nem akarja a hosszú iraki és afganisztáni be­avatkozás után újra a térségben lekötni energiáit, hiszen külpoli­tikája homlokterébe már Kelet- Ázsia került. A hét elején felme­rült az amerikai-iráni együtt­működés lehetősége, megvaló­sulása azonban bizonytalan a fe­lek hezitálása és ellentmondá­sos nyilatkozatai miatt. Washington egyelőre nem tud megbarátkozni az Irán felé fordulás gondolatával, ahogy látszólag Teherán se bír szakíta­ni azzal, hogy az USA-hoz való ellenséges viszonyulása regio­nális pozícióját erősíti. Irán évek óta próbálja megtörni a régió­ban az amerikai hegemóniát az­zal, hogy iszlamista csoportokat, támogat, a libanoni Hezbollahot és a palesztin Hamászt. Teheránnak az arab világhoz való viszonyát 1979 óta az a fel­tevés határozza meg, hogy az Amerika-párti kényurak uralma úgyse lesz tartós, ezért Irán hosszú távú biztonságát az előbb-utóbb hatalomra kerülő iszlamista mozgalmak pártolá­sával lehet szavatolni. Teherán azzal érvel, hogy a védjegyének számító politikai iszlám és az Iz- rael-ellenes retorika egyesítő erővel bír és áthidalja az arab­perzsa, illetve szunnita-síita el­lentéteket. Ám ez eddig nem bi- zonyult gjümölcsözőnek: az arab tavasz nyomán előretört iszlamista szerveződések sokkal inkább a szaúdi, illetve más öböl menti pénzügyi támogatóikhoz hűségesek, semmint az ideoló­giai szövetségesüknek mondott Iránhoz. Iráni tisztségviselők is elismerik, hogy országuk nem túl népszerű a Közel-Keleten. Teherán most jobb partnerre találna a washingtoni vezetés­ben, mint gondolná. És bár­mennyire irtózik is az USA az el­nyomó síita nacionalizmustól, Barack Obama elnök tisztában van vele, hogy hazája számára nem az a fajta iszlám jelenti a fe­nyegetést, amely az ellenségnek hívott Iránból ered, hanem az, amelyet korábbi szövetségese, Szaúd-Arábia is szponzorál. Persze az is érthető, hogy Irán habozik. A teheráni vezetés 2001-ben katonai, hírszerzési és politikai támogatást nyújtott Washingtonnak a tálibok eltávo­lítását célzó hadjárat során. De amint nem volt rá szükség, Bush az iszlám köztársaságot is meg­nevezte a gonosz tengelyéről mondott beszédében. Washing­ton innentől kezdve már nem volt érdekelt a Teheránnal való kapcsolat megújításában, ami­nek azóta is issza a levét. Az af­ganisztáni és az iraki káosz is el­kerülhető lett volna, ha az USA elismeri Irán stabilizáló szerepét a régióban. Teherán 2003-ban felajánlotta, hogy segít Irak sta­bilizálásában, ám a Bush-kor- mány nem reagált. Irán viszont annak fizetheti meg az árát, ha továbbra is ra­gaszkodik a stratégiai viszonyok idejétmúlt értelmezéséhez. Fő célja, hogy stabilizáló erőként ismerjék el, de ez olyan szerep, amelyet nem játszhat úgy, hogy továbbra is szembeszegül Wa­shingtonnal. Ha konstruktív szereplőként jelenne meg az ira­ki konfliktusban, akkor azt ész­revenné a világ. A kérdés, hogy Teheránban megvan-e a bátorság a váltás­hoz, s ha igen, Washington fogé­kony lenne-e rá. Mindenesetre az ILLA támadásai rámutatnak: az iráni-amerikai párbeszéd már régóta esedékes.

Next

/
Thumbnails
Contents