Új Szó, 2014. június (67. évfolyam, 125-149. szám)

2014-06-04 / 127. szám, szerda

Vélemény és háttér 7 www.ujszo.com ÚJ SZÓ 2014. JÚNIUS 4. A kérdés az, hogy kellő színvonalon nyújtja-e az állam azt, amiért adót fizetünk Liberális populizmus Kedden „ünnepelhettük” az adószabadság napját. Június 2-áig az államra dolgoztunk, utána évvé­géig már saját magunkra. De jó ez a megközelítés? MÓZES SZABOLCS Miért az államra dolgozunk? Az a jó, ha minél hamarabb van az adószabadság napja? A kér­dés alapvetően rosszul van fel­téve. A lényeg ugyanis nem az, meddig „dolgozunk az államra” - önmagában ez a megfogalma­zás is problematikus -, hanem az, hogy mit kapunk mindezért cserébe. Bármennyire furán is hangzik, de az, hogy április ele­jére vagy július közepére esik az „adószabadság napja”, másod­lagos. A legfontosabb kérdés az, hogy kellő színvonalon és meg­felelő hatékonysággal nyújtja-e az állam azt, amiért mi adót fize­tünk. Illetve szükségünk van-e az összes szolgáltatására, eset­leg más területeken kellene-e többet biztosítania? A liberális Hayek Alapítvány évek óta elkészíti az adószabad­ság napjával kapcsolatos kimu­tatását. Mi pedig megtudhatjuk, hány napig dolgoztunk az ál­lamra. Az elemzés mögöttes üzenete a következő: az lenne a legjobb, ha minél korábban ün­nepelhetnénk a szabadság nap­ját, ergo minél kevesebb adót fi­zetnénk. Ez a megközelítés egy­ben azt sugallja, az állam egy szörny, amely egy fillért sem ér­demel, az adófizetés pedig az egyik legrosszabb kötelezettsé­günk. Pedig nem. Az, hogy mit nyújtson az állam, közmegegye­zés kérdése. így adóügyekben - áttételesen - az alapvető feladat az, hogy meghatározzuk: mi az, amit elvárunk az államtól. In­gyenes oktatást hattól huszon­éves korig? Gyógyszertámoga­tást? Ingyenes úthasználatot? Effektiv rendőrséget? A sort még nagyon hosszan folytathatnánk. Ezek mind-mind pénzbe kerül­nek, nem is kevésbe. Ha megad­juk, mi az, amit úgymond ingyen szeretnénk megkapni - mert­hogy ezek bebiztosítása végett szed adót az állam -, milyen mennyiségben és minőségben, akkor számítható ki, hogy mind­ez mennyibe fog kerülni. Ha pe­dig cirka 50 százalékos újrael­osztási arány jön ki, akkor ez azt fogja jelenteni, hogy csak június végén lesz az „adószabadság napja” - ha viszont cserébe azt kapjuk, amit szeretnénk, akkor nem kellene emiatt búslakod­nunk. Mindezek után feltehetné az olvasó a kérdést: a szerző netán szeret adót fizetni? Ez a kérdés is rossz: ez ugyanis nem szeretet kérdése. A kofoláért sem szere- tetből fizetek az üzletben, ha­nem azért, mert pénzbe kerül. Mert az a normális, hogy megfi­zetem az árát, nem az, hogy el­lopom. Ugyanígy van ez az állam által nyújtott „szolgáltatá­sokkal” is. Csak itt sokkal áttéte­lesebben zajlik mindez, ezért sokan úgy érzik, adót fizetni fe­lesleges, igazságtalan, rossz. Az állam az emberi civilizáció egyik nagy teljesítménye. Az el­ső államok évezredekkel ezelőtt pont azért jöttek létre, amiért most is léteznek. Olyan szolgál­tatásokat nyújtanak, amelyeket az egyén nem tudna magának bebiztosítani, vagy nem tudná ezt effektiven megtenni. Éppen ezért értelmetlen az államot mint olyat, rossznak tekinteni. Lehet, hogy rosszul gazdálkodik - mert rosszul irányítják -, de nem rossz. Ha valamit ki kell cse­rélni, az a vezetés. Ha pedig úgy érezzük, hogy ok nélkül fizetünk adót, akkor azon kell elgondol­kodnunk, hogy miről monda­nánk le, milyen, eddig az állam által „ingyen” biztosított szol­gáltatásért lennénk hajlandóak a jövőben piaci árat fizetni. A liberális agytröszt adósza­badság-napi kimutatásával az a legfőbb gond, hogy nem ezeket a kérdéseket feszegeti, populista felvetésével elrejti a lényeges összefüggéseket. Ehelyett az ál­lam rossz című automatikus ref­lexet igyekszik beindítani az adófizető polgárban, elhitetve, hogy a lehető legjobb dolog, ha minél kevesebb adót kell fizet­nünk. KOMMENTÁR A kétütemű Matovič MARIÁN LEŠKO A szlovák politika kétes hírű panoptikumá­ban már négy éve előkelő helyen mutogatja magát az Egyszerű Emberek és Független Személyiségek alapítója. A független szemlé­lődő csak ámul, hogy milyen szegényes esz­köztárral képes Igor Matovič magára vonni a figyelmet. Egyszerű kétütemű motorként működik: előbb megvádol valakit, majd hazugságvizsgá­latra küldi. Ez a szánalmas taktika Szlovákiában már bő­ven elég a sikeres politikai karrierhez. 2010-ben frissen megválasztott képviselőként Matovič az- . zal kápráztatta el a nagyérdemű közönséget, hogy „vállal­kozói körökből” 20 millió eurót ajánlottak neki, ha három képviselőtársával hozzájárul a Radičová-kormány parla­menti megbuktatásához. Ahelyett, hogy korrupció és megvesztegetés gyanúja miatt feljelentést tett volna a rendőrségen és segít leleplezni a tetteseket, a médiához szaladt és bombasztikusnak szánt bejelentésekkel cirkuszt csinált az egész ügyből. Végül pedig azt mondta, csak vicc volt az egész, egy „barátja” megtréfálta őt. Azóta négy év telt el, és Matovič nem tanult semmit és nem felejtett semmit. Néhány hónapja, amikor állítólag ajánlatott tett neki Ra- doslav Procházka, hogy Matovič regionális lapjaiban számla nélkül hirdetne, az Egyszerű Emberek elnöke ugyanolyan amatőr módon járt el, mint amikor belépett a politikába. Ahelyett, hogy adócsalás gyanúja miatt felje­lentést tett volna a rendőrségen és segít leleplezni a tet­test, aki az ajánlatott tette neki, hónapokig ballgatott. Az­tán megint jött a bombasztikus bejelentés, hogy Procház­ka mibe akarta belerángatni. Mivel csupán egy állításról van szó, amit a másik fél cáfol, Matovič közös hazugság­vizsgálatot javasol, mert neki azzal nagyon jó tapasztala­tai vannak. 2010 májusában, a parlamenti választások előtt az írta magáról: Én is arra kényszerültem, hogy csúszópénzt ad­jak. Akkor ugyanis a politikába készülő kezdőként arról győzködte a választókat, hogy a társadalom a velejéig rom­lott, és csúszópénzek nélkül nem lehet vállalkozni. Csak­hogy 2012- ben, amikor már arról győzködte a választókat, hogy ő a becsületesség bajnoka, hazugságvizsgálatra ment, és ott állítólag megerősítést nyert (!), hogy soha nem fize­tett le senkit. Hát ennyire „megbízható” a hazugságvizsgá­lat, ha Matovič vesz rajta részt. De mint észrevették, Matovičnak nincs szüksége hazugságvizsgálatra ahhoz, hogy bebizonyítsa magáról, hogy hazudott. Matovič már négy éve az OĽaNO elnöke és négy éve politi­kus, de még mindig arról győzködi magát és a választókat, hogy ő nem politikus, és csak azért szállt be a politikába, hogy leleplezze a többi politikus piszkos dolgait. Azonban négy év alatt nem tett semmit, aminek köszönhetően tisz­tább lenne például a közélet vagy a politika. Minden, amit tesz, csak színjáték, színlelt felháborodás, és ez egyelőre jobban megy neki, mint eddig bárki másnak. De csak idő kérdése, hogy a közvélemény, amelynek felháborodásából egyelőre olyjól megél, mikor fordul őellene. A szerző a Trend hetilap politikai kommentátora Magyarország területét 283 ezer négyzetkilométerről 93 ezerre, lakosságát 18,2 millióról 7,6 millióra csökkentették, elveszett az ipar 38 százaléka A trianoni döntés sokkolta a magyar társadalmat MT1-HÁTTÉR A trianoni béke feltételeit a magyarok részvétele nélkül ha­tározták meg az 1919-20-as pá­rizsi békekonferencián a győztes nagyhatalmak. Apponyi Albert, a magyar küldöttség vezetője 1920. január 16-án fejthette ki a magyar álláspontot, dokumen­tumok és térképek segítségével mutatva be a népességföldrajzi helyzetet, történelmi és jogi ér­veket is hangoztatva - hatásta­lanul. A békefeltételeket 1920 májusában adták át a magyar de­legációnak, amely ezeket elol­vasva lemondott. A szerződést ezután Benárd Ágost népjóléti miniszter, valamint Drasche- Lázár Alfréd rendkívüli követ és megbízott 1920. június 4-én írta alá a versaüles-i Nagy Trianon kastélyban, a tiltakozását kife­jezve állva. Az aláírás percében Magyarországon megkondultak a harangok, tíz percre leállt a közlekedés, bezártak az üzletek. A 14 részből, 364 cikkből és több függelékből álló szerződés első része a Nemzetek Szövetsé­gének (Népszövetség) Egyez­ségokmányát tartalmazta, amely minden békeegyezmény­ben helyet kapott. A békediktá­tum kimondta az ország függet­lenségét, meghatározta határa­it, és megtiltotta, hogy a Nép- szövetség engedélye nélkül bár­kivel államszövetségre lépjen. A magyar haderő létszámát 35 ezer főben maximálta, megtil­totta az általános hadkötelezett­séget és a nehézfegyverzet tartá­sát, korlátozták a fegyvergyár­tást. Az országnak 1921. május 1-jétől 30 éven át jóvátételt kel­lett fizetnie az általa okozott há­borús károkért (ennek összegét később határozták meg), zálo­gul lekötötték az állam minden vagyonát és bevételét. A nem­zetközi kereskedelemben Ma­gyarországnak meg kellett ad­nia a győztes hatalmak számára a legnagyobb kedvezményt. A szerződés kimondta, hogy az Osztrák-Magyar Monarchia felbomlott, ennek következmé­nyeként Magyarország területét 283 ezer négyzetkilométerről 93 ezerre, lakosságát 18,2 milli­óról 7,6 millióra csökkentették. A Felvidék és Kárpátalja Cseh­szlovákiához, Erdély, az Alföld keleti pereme és Kelet-Bánát Romániához, Bácska, Nyugat- Bánát, Zala megye nyugati pe­reme, a Muraköz és a baranyai háromszög a Szerb-Horvát- Szlovén' királysághoz, Nyugat- Magyarország egy sávja Auszt­riához került, Lengyelország északon Szepes és Árva megyé­ből kapott területeket. A magyar állam elvesztette területe mint­egy kétharmadát, iparának 38, nemzetijövedelmének67 száza­lékát. A trianoni szerződés az et­nikai állapotokat, az 1910-es népszámlálási adatokat sem vet­te figyelembe, így mintegy 3,2 millió magyar, a magyarság harmada került az új határokon túlra, fele összefüggő tömbben a határok mentén. A szerződés a kisebbségek jogairól is tartal­mazott előírásokat: ezek szerint az ország lakosait egyenlő jogok illetik meg nemzetiségi, faji, val­lási hovatartozásuktól függetle­nül, a törvény előtt egyenlő bá­násmódban kell részesíteni őket és biztosítani kulturális, vallási életük zavartalanságát. A magyar nemzetgyűlés 1920. november 15-én ratifikál­ta, s 1921. július 26-án, aXXXIII. törvénycikkel hirdette ki a béke- szerződést. Az 1921. december 14-16-ai népszavazás nyomán Sopron és környéke az ország része maradt, északon pedig Somoskő és környéke (kivéve a Somoskőújfalui várat) 1923-ban tért vissza. A trianoni döntés sokkolta a magyar társadalmat, a két világ­háború közötti években az or­szág meghatározó külpolitikai célja lett Trianon revíziója. Ma­gyarország az 1938-as első bécsi döntéssel visszakapta Szlovákia csaknem kizárólag magyarok lakta déli részét, 1939-ben Kár­pátalját, 1940-ben a második bécsi döntés révén Észak-Er- délyt és a Székelyföldet, Jugo­szlávia 1941-es német megszál­lása után visszakerült a Délvidék is. A területgyarapodások nyo­mán Magyarország Trianonban megállapított területe csaknem kétszeresére nőtt, a Kárpát-me­dencében élő magyarság túl­nyomó része ismét a határok kö­zé került, ám ennek ára a hábo­rúban való részvétel volt a náci Németország oldalán. A 2. vüágháború után, 1947. február 10-én aláírt újabb pári­zsi béke lényegében a trianoni határokat állította vissza, sem­misnek nyilvánítva a két világ­háború közti területi változáso­kat, sőt Csehszlovákia megka­pott még három, Pozsony kör­nyéki falut a Dunajobb partján.- Hallottad, hogy a rendes emberek az adószabadság napját ünneplik?! (Peter Gossányi rajza)

Next

/
Thumbnails
Contents